舞劇《西(xi)施(shi)》青島站演出信(xin)息

她憑赤子之心，尖刀淬火，以柔軟之肩，助(zhu)越滅吳。

才情、學識(shi)、信念，她(ta)所(suo)經歷的，正(zheng)是她(ta)所(suo)成為(wei)的。

故土、親(qin)情、愛人，她所放棄的，正(zheng)是她想(xiang)守護(hu)的。

謾(man)道(dao)浣紗，斷纜赴吳(wu)，片紙只(zhi)字訴不盡西施(shi)的(de)一生。

1月14日至15日，大型原(yuan)創(chuang)舞劇《西施(shi)》將來到(dao)青島大劇院。

以美為名(ming)，以舞為介，重現西施(shi)的風云人(ren)生與(yu)熠(yi)熠(yi)閃光(guang)的西施(shi)精神。

西(xi)施，作為(wei)四大美女(nv)之首，千百年(nian)來她便是(shi)美麗的(de)象征，眾多文人墨客(ke)為(wei)她寫詩賦詞。然而榮光(guang)背后，作為(wei)一(yi)名普(pu)通女(nv)性，西(xi)施到底是(shi)一(yi)個怎樣的(de)人？從浣紗(sha)女(nv)到吳王妃，她經歷(li)(li)了怎樣的(de)心路歷(li)(li)程？現代的(de)我們又該如何去(qu)解讀和理解西(xi)施的(de)這份美呢？

大型原(yuan)創舞劇(ju)《西施(shi)》由浙(zhe)江省(sheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)出(chu)口(kou)重(zhong)點企業鴻藝(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)與(yu)浙(zhe)江紹興(xing)諸(zhu)暨文(wen)(wen)(wen)(wen)旅集團(tuan)聯合出(chu)品、著(zhu)名(ming)舞蹈家(jia)楊麗萍擔任藝(yi)術(shu)總指(zhi)導。全劇(ju)以中國古代四大美女(nv)之一(yi)的(de)(de)西施(shi)為(wei)原(yuan)型，通(tong)過六大篇章、90分鐘的(de)(de)精彩(cai)演繹，展(zhan)現了西施(shi)從浣紗女(nv)到(dao)助力越王勾踐重(zhong)振家(jia)園的(de)(de)傳奇人生。以其獨特的(de)(de)東方美學(xue)和深(shen)刻(ke)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵，為(wei)觀眾(zhong)呈現了一(yi)場(chang)跨越千年(nian)的(de)(de)女(nv)性成長(chang)與(yu)蛻變的(de)(de)傳奇故事。

歷(li)史(shi)(shi)長河滾滾，千年(nian)之后，舞(wu)劇《西(xi)施》以今度古，賦(fu)予千年(nian)美(mei)人(ren)以新(xin)生(sheng)，以現(xian)代(dai)人(ren)的(de)(de)視角揭開壁畫上蒙(meng)塵(chen)美(mei)人(ren)的(de)(de)真容，解密(mi)咿呀戲詞中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)她(ta)與范(fan)蠡的(de)(de)愛恨情緣，以翩躚的(de)(de)舞(wu)姿(zi)重(zhong)現(xian)越國復興的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)，將(jiang)這位傳奇(qi)美(mei)人(ren)波瀾壯闊(kuo)的(de)(de)人(ren)生(sheng)向(xiang)世人(ren)娓娓道來。劇中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)舞(wu)段不僅重(zhong)現(xian)數千年(nian)歷(li)史(shi)(shi)風(feng)云(yun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)數風(feng)流人(ren)物，更像是直接展開了(le)一副歷(li)史(shi)(shi)畫卷。觀(guan)眾于其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)窺見中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國厚重(zhong)歷(li)史(shi)(shi)，觸碰(peng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國古代(dai)文化。

《西施》是(shi)一部非(fei)常(chang)注重東方極簡美(mei)(mei)學表(biao)達的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)劇(ju)，無(wu)論是(shi)在舞(wu)(wu)美(mei)(mei)還是(shi)舞(wu)(wu)段(duan)的(de)(de)(de)設計(ji)上，都摒除了傳(chuan)統(tong)、刻板的(de)(de)(de)形式“美(mei)(mei)”，將東方雅韻與現(xian)代極簡相結合，給觀(guan)眾留足想象的(de)(de)(de)空間。劇(ju)中(zhong)不(bu)僅融入了中(zhong)國傳(chuan)統(tong)舞(wu)(wu)蹈元(yuan)素，還創新性地再現(xian)了失傳(chuan)千年的(de)(de)(de)“響屐舞(wu)(wu)”。舞(wu)(wu)者腳蹬(deng)木屐、裙綴(zhui)小鈴(ling)，在木板舞(wu)(wu)臺上翩翩起(qi)舞(wu)(wu)，木屐與木板碰撞的(de)(de)(de)回聲(sheng)與鈴(ling)鐺聲(sheng)交織成歡快的(de)(de)(de)交響曲，完美(mei)(mei)還原了吳越(yue)宮(gong)廷舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)獨特韻味。

而(er)(er)在舞(wu)(wu)臺藝術方面(mian)(mian)(mian)，《西(xi)施》顛(dian)覆傳統視覺效果，以鏡(jing)花水月(yue)之姿呈現江南風格的(de)(de)(de)東(dong)方舞(wu)(wu)臺魅力(li)。無論是(shi)亭臺樓閣，還是(shi)山(shan)巒疊嶂，舞(wu)(wu)劇《西(xi)施》的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)美裝置都被設計成(cheng)倒掛在空(kong)(kong)中，而(er)(er)腳下的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)臺更像是(shi)一面(mian)(mian)(mian)鏡(jing)子，將上(shang)空(kong)(kong)的(de)(de)(de)一切倒映其(qi)間。舞(wu)(wu)臺上(shang)的(de)(de)(de)所有人都能看到自己(ji)，就如(ru)同看到水面(mian)(mian)(mian)上(shang)的(de)(de)(de)倒影，“此處(chu)無水勝(sheng)過(guo)有水”的(de)(de)(de)設計，賦予(yu)整個舞(wu)(wu)臺空(kong)(kong)靈之感。

當然，這種鏡花水(shui)月的(de)(de)鏡像不(bu)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)為了舞臺(tai)的(de)(de)呈現(xian)，更是(shi)一種理想(xiang)照進(jin)現(xian)實(shi)的(de)(de)共鳴。臺(tai)前(qian)的(de)(de)觀(guan)眾在(zai)觀(guan)看西施實(shi)現(xian)自(zi)我(wo)蛻(tui)變的(de)(de)同時(shi)，也(ye)能反觀(guan)到自(zi)己(ji)的(de)(de)成長心(xin)路，此刻的(de)(de)西施便不(bu)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)一個(ge)美(mei)的(de)(de)化身，她更是(shi)在(zai)座的(de)(de)每(mei)一個(ge)人。在(zai)舞臺(tai)上方(fang)會(hui)一直(zhi)倒置幾艘(sou)船(chuan)，慢慢地(di)搖晃、游動，這些船(chuan)既是(shi)江南風格的(de)(de)符號化形象，也(ye)代(dai)表著那(nei)個(ge)時(shi)代(dai)動蕩不(bu)安(an)的(de)(de)人心(xin)。

這是一個民族的(de)家國情懷，也是一代(dai)名姝的(de)人生(sheng)旅程，西施的(de)故事雖然經歷(li)千年(nian)，卻歷(li)久彌新，她作為(wei)(wei)一個審美(mei)符(fu)號，在中華民族審美(mei)史上(shang)占有(you)獨一無二的(de)地位，她身上(shang)的(de)文(wen)(wen)化價值更(geng)成(cheng)為(wei)(wei)了諸暨歷(li)史文(wen)(wen)化的(de)根(gen)與魂。

1月(yue)14至15日，讓我們相(xiang)約青島大劇院，跟(gen)隨舞劇《西施》一起(qi)踏上一段別(bie)開生(sheng)面的古越邂逅之(zhi)旅(lv)。