話劇(ju)《原野》慈溪站演(yan)出信息(xi)

經典與歷史的(de)相(xiang)遇，新式與新建的(de)碰撞，來百年茉(mo)莉花(hua)劇場感受現代版《原野(ye)》！

2025年12月16日(ri)，話劇(ju)《原野》來到慈溪大劇(ju)院，是經典與歷史的相(xiang)遇，新(xin)式與新(xin)建的碰撞！

《原野》是曹禺(yu)先生最(zui)富深意、爭(zheng)議最(zui)多、神秘色彩(cai)濃厚(hou)的作品,具有表現(xian)(xian)主義和象征(zheng)主義的濃郁風格特(te)征(zheng),明顯有別(bie)于(yu)其(qi)現(xian)(xian)實主義經典代表作《雷雨(yu)》、《日出》、《北京人》。

故(gu)(gu)事(shi)發生在三十年(nian)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)北(bei)方農村。秋天的(de)(de)原野上(shang),一個衣衫(shan)襤褸(lv)的(de)(de)中(zhong)(zhong)年(nian)漢子(zi)(zi),拖著疲憊的(de)(de)身體來到了(le)(le)惡霸焦(jiao)(jiao)閣王家(jia)。仇(chou)虎(hu)(hu)的(de)(de)到來立刻引(yin)起(qi)了(le)(le)焦(jiao)(jiao)閣王孀婦焦(jiao)(jiao)氏的(de)(de)警覺;多年(nian)前(qian),焦(jiao)(jiao)閻王殺害了(le)(le)仇(chou)虎(hu)(hu)的(de)(de)父親，霸占了(le)(le)仇(chou)家(jia)的(de)(de)田產和仇(chou)虎(hu)(hu)的(de)(de)未(wei)婚妻金子(zi)(zi),害死了(le)(le)仇(chou)虎(hu)(hu)的(de)(de)弱妹(mei)，打(da)斷了(le)(le)仇(chou)虎(hu)(hu)的(de)(de)一條腿并將仇(chou)虎(hu)(hu)送(song)進(jin)了(le)(le)牢獄。仇(chou)虎(hu)(hu)的(de)(de)到來宛如平靜的(de)(de)水面投進(jin)了(le)(le)一顆(ke)巨石，在焦(jiao)(jiao)家(jia)激起(qi)巨大(da)的(de)(de)波瀾……于(yu)是，一個復仇(chou)的(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)，夾雜著多重愛恨(hen)情感,在原野上(shang)就此拉開了(le)(le)序幕。最(zui)終,仇(chou)虎(hu)(hu)和花金子(zi)(zi)對(dui)美好生活的(de)(de)向(xiang)往、對(dui)愛情的(de)(de)熱(re)烈(lie)追求(qiu),在殘酷的(de)(de)現實面前(qian)都被擊得(de)粉碎(sui)。

這(zhe)個冤冤相報、看似簡單的(de)(de)復(fu)(fu)仇故(gu)事(shi)，蘊涵著闊大淵深的(de)(de)人物情(qing)感并展現(xian)出復(fu)(fu)雜的(de)(de)人物性格(ge)。它不僅揭(jie)露了(le)封建社(she)會的(de)(de)黑(hei)暗,表現(xian)被(bei)壓迫、被(bei)摧殘的(de)(de)農民對美(mei)好(hao)生(sheng)活的(de)(de)向往,還更深地發(fa)掘了(le)人性的(de)(de)復(fu)(fu)雜多面性,它展示的(de)(de)是(shi)人性的(de)(de)“惡之(zhi)花(hua)”以及“人性惡”最終(zhong)對善良和(he)美(mei)好(hao)的(de)(de)回歸,這(zhe)個回歸過程的(de)(de)揭(jie)示,是(shi)《原(yuan)野(ye)》一(yi)劇的(de)(de)核心和(he)本質。

蒼涼浩淼、橫無(wu)際涯(ya)的原野,一群無(wu)法掙脫(tuo)宿命的人(ren)在奮力抗爭。我們(men)等待著這個驚心動魄、風格有如“黃土燒結的古陶”的故事是(shi)如何上演………

本次(ci)的(de)天津人藝版《原(yuan)野》將繼續：原(yuan)著為(wei)基+中西方元素(su)的(de)創(chuang)新(xin)加入=符號(hao)化的(de)詩意舞(wu)臺(tai)。

一(yi)邊是中(zhong)國黃土(tu)古陶(tao)俑，一(yi)邊是西方大提琴安(an)魂(hun)曲，原(yuan)始(shi)神秘與(yu)現實悲愴的氛圍拉滿，這種(zhong)方式(shi)演繹出的《原(yuan)野》在全國獨一(yi)無二，導演對(dui)劇本的深度解讀后自然形成的舞臺美感(gan)創意(yi)，更是對(dui)人類靈魂(hun)的深刻(ke)思考。

在《原野》中，人性的(de)“惡(e)”貫穿全劇。渴望復仇的(de)仇虎，積怨已久的(de)金(jin)子...每個(ge)人物都(dou)充(chong)斥了仇恨，在面(mian)對人生(sheng)的(de)不(bu)堪時，仇恨交織(zhi)，激烈(lie)的(de)對話重(zhong)重(zhong)碰撞，矛盾和(he)沖(chong)突終于不(bu)可遏制地爆發！

古(gu)陶俑伴隨(sui)大提(ti)琴的奏鳴，在(zai)同一空間內濃烈交響(xiang)，莫扎特(te)的《安魂曲(qu)》響(xiang)起，為逝去的人物送行(xing)，靈(ling)魂卻留在(zai)極(ji)愛(ai)與(yu)極(ji)恨的原野(ye)上靜穆...

縹緲與(yu)(yu)幻影、陰郁與(yu)(yu)詭(gui)異、凄(qi)厲與(yu)(yu)壓抑、哀怨與(yu)(yu)憤恨、抗爭(zheng)與(yu)(yu)絕(jue)望，層層跌(die)宕。

這樣一(yi)部全新(xin)詮釋的經(jing)典之作，帶(dai)您共同感(gan)受著這場(chang)愛恨離合(he)的輪回！