一(yi)(yi)方(fang)水(shui)土(tu)養育(yu)一(yi)(yi)方(fang)人，每個地方(fang)都有它特(te)有的歷史和文化，江寧歷經了(le)商(shang)周易(yi)鼎、吳楚(chu)風云、秦漢(han)春秋、六朝興衰、隋唐更替、宋元之亂(luan)、明清(qing)變革等滄桑歲月，留下了(le)數不(bu)盡的故事與傳(chuan)說。

陽山碑材由碑額、碑身(shen)和碑座(zuo)三個部分組成(cheng)，如將三塊碑石疊(die)將起來(lai)，總(zong)高度78米，重達3萬多(duo)噸，令人嘆為(wei)觀(guan)止(zhi)，位列“新金陵(ling)四十景(jing)”之(zhi)一，壯觀(guan)之(zhi)景(jing)，世間(jian)罕見。

這三塊石材都已成形，其(qi)中碑額已與山體(ti)分開，碑身、碑座(zuo)也僅有(you)一端相連(lian)，但這一絕世碑材最終未被使用，依(yi)然留存(cun)在原地(di)。

此石材又(you)為(wei)何(he)遺棄不用(yong)？

說(shuo)法有(you)三：一說(shuo)曾有(you)仙(xian)人(ren)預(yu)言石碑一旦(dan)完(wan)工，朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)皇位不保，所以倉促之下，碑材在(zai)沒完(wan)成之前就(jiu)停工了；二說(shuo)朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)遷都北京，故不用；三說(shuo)因南京地理與氣候所限，不適合古代的(de)滾(gun)木與冰(bing)運(yun)的(de)方法，無法運(yun)輸而(er)棄(qi)用。

六百年(nian)來，石(shi)碑默默地躺在山中(zhong)向(xiang)人們訴說著迷離的(de)過(guo)去，正如大門懸掛的(de)那副(fu)楹(ying)聯所說“石(shi)上有痕(hen)已為前朝記功(gong)過(guo)，碑中(zhong)無字(zi)留(liu)與(yu)后人論是非(fei)(fei)”，它的(de)出現(xian)，它的(de)停工，這六百年(nian)的(de)是是非(fei)(fei)非(fei)(fei)，將會留(liu)給每個游(you)客一段探(tan)尋(xun)的(de)經歷~

古址(zhi)文物(wu)，代有遺存，都(dou)是(shi)歷(li)史(shi)積攢下來的寶(bao)貝(bei)，行走在(zai)江(jiang)寧，尋找藏在(zai)這(zhe)里(li)的諸多歷(li)史(shi)遺跡，在(zai)現實的場景里(li)求證記憶里(li)的歷(li)史(shi)故事，自是(shi)別有一(yi)番滋味。