云(yun)丘山有(you)兩座(zuo)主峰(feng)，第(di)一高峰(feng)為玉皇(huang)頂，山頂有(you)玉皇(huang)閣，內供奉有(you)萬神的(de)(de)統治者玉皇(huang)大帝；第(di)二高峰(feng)為祖師(shi)(shi)頂，祖師(shi)(shi)爺真(zhen)武大帝曾在此(ci)修行并成仙；這(zhe)里還是(shi)道教全真(zhen)教龍(long)門派的(de)(de)發源(yuan)地，玉蓮洞便是(shi)其最好的(de)(de)見證，丘處機(ji)曾在此(ci)修行；以及山間小(xiao)道常見的(de)(de)土地廟，道儒(ru)佛三教一體的(de)(de)八寶宮，千年古村(cun)落(luo)塔爾坡(po)，等等。

玉皇頂，離天最近的地方

玉(yu)皇(huang)頂(ding)，是(shi)云丘山神(shen)龍嶺的(de)最高峰，海拔1629米(mi)，在(zai)山頂(ding)有(you)玉(yu)皇(huang)閣(ge)，長6.4米(mi)，寬6.32米(mi)，高15米(mi)，是(shi)一(yi)座重檐十字(zi)歇山頂(ding)的(de)閣(ge)樓，在(zai)玉(yu)皇(huang)閣(ge)殿內供(gong)(gong)奉有(you)玉(yu)皇(huang)大帝(di)、日神(shen)和(he)月神(shen)，道教(jiao)認為玉(yu)皇(huang)大帝(di)是(shi)三界萬神(shen)的(de)最高首領，是(shi)宇宙間(jian)至高無上的(de)主宰，擁(yong)有(you)最大的(de)神(shen)權，故在(zai)此供(gong)(gong)奉此神(shen)位。

玉皇頂

玉皇閣四(si)周為漢(han)白玉圍欄(lan)所圍，來(lai)這里祈福祭祀的(de)人把(ba)祝愿寄(ji)托于紅布(bu)條之(zhi)上(shang)(shang)，系在(zai)漢(han)白玉圍欄(lan)之(zhi)上(shang)(shang)，也是對生活的(de)一(yi)份祈盼(pan)和寄(ji)托。每年(nian)有(you)很(hen)多附近的(de)村民登山朝拜(bai)上(shang)(shang)香，虔誠祈福祭祀，祈求(qiu)風(feng)調(diao)雨順，闔家平(ping)安(an)，而且許愿也是最靈(ling)的(de)。

祖師頂

祖師頂，真(zhen)武(wu)大帝修(xiu)行道場

祖(zu)師(shi)(shi)頂(ding)(ding)，云(yun)丘山(shan)的(de)第二(er)高峰，位(wei)于(yu)神龍嶺(ling)之(zhi)上，海拔1330米(mi)，其上位(wei)玉皇頂(ding)(ding)，下連(lian)三天門，群山(shan)環繞，玄武大帝云(yun)游(you)此(ci)處(chu)(chu)，見此(ci)處(chu)(chu)風水甚好，決定在此(ci)修(xiu)行，待修(xiu)煉成(cheng)仙(xian)后(hou)，后(hou)人為紀念，在此(ci)修(xiu)建祖(zu)師(shi)(shi)殿(dian)。其中祖(zu)師(shi)(shi)殿(dian)上半部(bu)分(fen)為重檐十字(zi)歇山(shan)頂(ding)(ding)式(shi)建筑，下半部(bu)分(fen)是(shi)宋元(yuan)八卦攢頂(ding)(ding)的(de)無(wu)梁(liang)殿(dian)，長度7.34米(mi)，寬度4.65米(mi)，高度15米(mi)。

祖師頂

登(deng)(deng)祖師頂(ding)可(ke)乘(cheng)坐纜車(che)，也可(ke)徒步登(deng)(deng)山(shan)至此，登(deng)(deng)山(shan)途中會經(jing)過一天(tian)門(men)、二天(tian)門(men)、三天(tian)門(men)，途中風(feng)景(jing)優美，道觀眾多(duo)，不失為(wei)一塊風(feng)水寶地。

祖師頂

玉蓮洞，丘處機修行的懸崖道觀(guan)

其中在(zai)去(qu)往祖師頂的(de)路途中，靠近一(yi)天門(men)處可見一(yi)隱藏于(yu)懸崖內(nei)的(de)建筑(zhu)，為(wei)玉蓮洞。據悉(xi)，在(zai)元朝時期，長(chang)春真人丘(qiu)處機云(yun)游到此地(di)，發現風水極佳，是一(yi)塊不可多得的(de)寶(bao)地(di)，于(yu)是決定(ding)在(zai)此修行，因此這里也(ye)成為(wei)了全真教(jiao)龍(long)門(men)派的(de)發祥地(di)。

玉蓮洞

這里地質屬于典型的(de)(de)喀斯特地貌，在長(chang)期的(de)(de)雨(yu)水日光及風沙的(de)(de)侵蝕下，在山壁之上形成了一朵(duo)倒掛天(tian)然蓮花，造型渾然天(tian)成。更(geng)神奇的(de)(de)是，這里還有一株“桑榆(yu)同株”，一年(nian)桑樹(shu)，一年(nian)榆(yu)樹(shu)，這棵(ke)樹(shu)上還會長(chang)出兩種不(bu)同的(de)(de)樹(shu)葉，這也(ye)是著名的(de)(de)云丘(qiu)八景之一，人間少見的(de)(de)仙境。

玉蓮洞

塔(ta)爾坡，2500多年(nian)古村落(luo)

塔爾坡是一座擁有2500多年歷史的古(gu)村(cun)落(luo)，現村(cun)落(luo)中保(bao)存有60多孔窯洞，大(da)部分建筑(zhu)保(bao)存完整。村(cun)落(luo)的形成與道教有著千絲萬縷的關系(xi)，據傳老子曾下榻(ta)于(yu)此(ci)，后丘(qiu)處(chu)機聞名而至，見此(ci)處(chu)自然風光優(you)美，人民(min)安居樂業，決定在此(ci)修行并與當(dang)地居民(min)結鄰而居。

塔爾坡

在這(zhe)里(li)可以體驗到山(shan)西特色(se)民(min)俗，比如當(dang)地婚俗，皮影戲、花饃饃，腰(yao)鼓舞、民(min)俗表(biao)演(yan)等。其中腰(yao)鼓舞屬于山(shan)西風(feng)俗特色(se)，有文(wen)、武之分，“文(wen)腰(yao)鼓”動作幅度比較小，表(biao)現(xian)的瀟灑活潑、輕松愉快(kuai)；“武腰(yao)鼓”則(ze)是另外一種(zhong)風(feng)格，歡(huan)快(kuai)激烈、粗狂奔(ben)放，并(bing)伴隨有大幅度的旋(xuan)轉跳躍等動作，看(kan)起來比較帶感。

塔爾坡

神仙峪中神泉水，風水寶地(di)

據(ju)傳，真武大帝在(zai)尋找(zhao)修(xiu)行圣(sheng)地(di)時(shi)來到此地(di)，只見(jian)此處枝(zhi)葉繁茂，溪(xi)水潺潺，青山綠水，是一(yi)(yi)塊難得的風(feng)水寶(bao)地(di)，于是再次(ci)逗留修(xiu)行了一(yi)(yi)段時(shi)間。神仙峪中還有一(yi)(yi)神泉(quan)，據(ju)說，在(zai)光緒年(nian)間，天(tian)下大旱，那時(shi)的塔(ta)爾坡就(jiu)是靠神泉(quan)水保住了性命(ming)，據(ju)說只要喝上一(yi)(yi)口，即(ji)可忍住饑餓。

神泉水

八寶宮，道儒佛三教合一的廟宇(yu)

八寶宮(gong)，是一(yi)座(zuo)歇山頂的建筑(zhu)。在其(qi)殿內(nei)供奉著道教(jiao)創(chuang)(chuang)始人老(lao)子(zi)、儒家創(chuang)(chuang)始人孔子(zi)和佛教(jiao)創(chuang)(chuang)始人釋迦摩尼的雕像，所以說(shuo)這也是一(yi)座(zuo)以三教(jiao)合一(yi)為(wei)主(zhu)體的廟宇，這個(ge)在國內(nei)是很(hen)少見到的。

八寶宮

極限游樂項目

空中飛人高(gao)度達35米(mi)，挑戰者會被提升到25米(mi)的(de)高(gao)空，然后(hou)自(zi)己拉開拴鎖(suo)！顫(zhan)抖(dou)的(de)手(shou)完全不敢去碰拴鎖(suo)！待拉開后(hou)，整個人自(zi)由落(luo)體滑翔而去，就像蕩秋千一(yi)樣來回擺(bai)動，最(zui)初時也是最(zui)刺激的(de)，有(you)一(yi)定的(de)失重感，后(hou)面會漸漸平(ping)緩。

空中飛人

懸崖秋千距離(li)地(di)面(mian)高200多米，人坐在上面(mian)，待系好(hao)安(an)全繩(sheng)，在工作人員的牽引下，越蕩越高，身體不時會(hui)感覺飛(fei)向山崖之(zhi)中(zhong)，如果沒有一(yi)定的勇氣是不敢挑戰的。

懸崖秋千

 索道滑(hua)翔翼，全(quan)長490米(mi)，全(quan)程下來差不多40多秒，相當(dang)于一秒鐘10米(mi)！整個人(ren)相當(dang)于趴(pa)在吊帶里面，肩膀及大腿(tui)都有安(an)全(quan)繩固定，滑(hua)翔中(zhong)，可以像(xiang)鳥(niao)兒展翅一樣展開(kai)雙(shuang)臂，眼前景色瞬間(jian)被拋向(xiang)腦后。