鄭(zheng)州美(mei)了(le)千年(nian)中國(guo)傳世名(ming)畫數字(zi)藝術大(da)展演出信息

史(shi)無前(qian)例、跨(kua)越朝代作品聚首！甄選四朝最具代表中國傳統繪(hui)畫作品！

聯合近代、當代藝術家打造一處美學圣(sheng)地！

中國傳世名畫是中國美(mei)術史的(de)豐碑！

中國歷代繪畫是(shi)中華(hua)民族(zu)和全人類的共同精神財富(fu)！

美了千(qian)(qian)年，驚艷(yan)了千(qian)(qian)年！

華中首展(zhan)(zhan)——美了千(qian)年(nian)中國(guo)傳世名畫數字藝術大展(zhan)(zhan)鄭州站，驚艷新展(zhan)(zhan)，5月(yue)1日至(zhi)8月(yue)31日，2024必打卡國(guo)風大展(zhan)(zhan)來(lai)襲，鄭州萬(wan)象城L4展(zhan)(zhan)廳邀你走進畫中的桃源秘境(jing)！

整(zheng)個展(zhan)覽融合(he)“思(si)想+藝術(shu)+技術(shu)”呈現~

集合8K超高清數字動畫(hua)與靜態作品！

打(da)造了一(yi)個集(ji)“中國式”三重維度(du)數(shu)字美學(xue)空間(jian)

詩中見(jian)畫(hua)，畫(hua)中聞生(sheng)！

8大展區零距離沉(chen)浸式的一睹中國唐、宋、元(yuan)、明書畫！

2個沉(chen)浸式光影(ying)展區(qu)，4個主題場景氛圍(wei)！

漫步(bu)其中(zhong)，意味無窮(qiong)！

中(zhong)國傳世名畫承載著古(gu)老(lao)東方民族獨特的(de)藝術氣質，記(ji)錄了中(zhong)華綿延五千年(nian)的(de)悠久歷史和橫亙萬里的(de)錦(jin)繡河山。

中(zhong)(zhong)國(guo)傳世名(ming)畫(hua)承載著(zhu)古(gu)老(lao)東方(fang)民族獨特的藝術氣質，記錄了(le)中(zhong)(zhong)華綿延五千(qian)年的悠久歷史(shi)和橫亙萬里的錦繡河山。如今，美了(le)千(qian)年——中(zhong)(zhong)國(guo)傳世名(ming)畫(hua)數字(zi)藝術大(da)展即刻與觀眾(zhong)見面。

此次(ci)展(zhan)覽，不僅是(shi)一次(ci)珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)傳世名畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精品藝(yi)(yi)術展(zhan)沉(chen)浸(jin)式(shi)美(mei)學(xue)盛宴。也是(shi)一處集學(xue)習、分(fen)析、品鑒、美(mei)術學(xue)習臨(lin)摹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)藏之地(di)。更是(shi)一次(ci)貫穿古今、傳承中(zhong)化(hua)文化(hua)、探索中(zhong)國(guo)傳世名畫發展(zhan)規律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好時機。 本次(ci)展(zhan)覽采(cai)用虛實相生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)繹形式(shi)和時空(kong)交錯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)結(jie)構。古典美(mei)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜水流深和現(xian)代(dai)光影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩意渲染共(gong)同構建在(zai)(zai)地(di)、在(zai)(zai)線(xian)、在(zai)(zai)場三重維度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“中(zhong)國(guo)式(shi)”數字美(mei)學(xue)空(kong)間。結(jie)合“思想+藝(yi)(yi)術+技術”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳播方式(shi)，力圖綻放中(zhong)華優秀傳統(tong)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)魅(mei)力，追(zhui)求人與自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧，產生(sheng)(sheng)中(zhong)國(guo)文化(hua)自(zi)信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴。

展覽以朝代的順序，為觀眾反映了中國繪畫的宏富成就。逛展即入畫。展覽可分為八個部分：
展覽入口區(qu)(qu)(qu)(qu)與周邊產品區(qu)(qu)(qu)(qu)、唐(tang)代繪畫(hua)展區(qu)(qu)(qu)(qu)、宋代繪畫(hua)展區(qu)(qu)(qu)(qu)、元代和明(ming)代繪畫(hua)展區(qu)(qu)(qu)(qu)、中國(guo)意境和美了千年系列光(guang)影(ying)展區(qu)(qu)(qu)(qu)、徐悲鴻展光(guang)影(ying)區(qu)(qu)(qu)(qu)、齊白石展區(qu)(qu)(qu)(qu)、當代藝術家吳子珺展區(qu)(qu)(qu)(qu)。特(te)別設計場景(jing)(jing)三個互動區(qu)(qu)(qu)(qu)域：唐(tang)代仕女圖主題打卡區(qu)(qu)(qu)(qu)、宋代聽琴體驗區(qu)(qu)(qu)(qu)、桃源仙(xian)境圖主題場景(jing)(jing)空間。

壹

文化瑰寶 唐代(dai)人物畫

唐(tang)(tang)朝展區特別遴選(xuan)了《圉(yu)人呈(cheng)馬圖(tu)》、《梅圖(tu)》、《羊圖(tu)》、《猶圖(tu)》、《搗練圖(tu)》全卷經典傳世名畫(hua)。細節展現唐(tang)(tang)代(dai)(dai)的繁榮昌盛，絢麗多姿。“以形寫(xie)(xie)神，形神兼(jian)備”是唐(tang)(tang)代(dai)(dai)人物畫(hua)的特點(dian)——傳神。唐(tang)(tang)朝是書法的時(shi)代(dai)(dai)，也是人物畫(hua)的時(shi)代(dai)(dai)。寫(xie)(xie)實，是理解(jie)唐(tang)(tang)朝人物畫(hua)的一個關鍵。

?《圉人呈馬(ma)圖》·局(ju)部

中國繪畫中有兩個概念，一個叫“寫實”，一個叫“寫意”。韓幹用柔和而有力的線條勾勒出馬的渾圓飽滿，高邁而內斂的神態，非暴烈性情，說明馬在主人的調教下，很富靈性。
《圉人呈馬圖》這副作品中。牽馬的人是“圉人”，也就是少數民族的人，而這匹馬是用來進貢唐朝皇帝的“寶馬”，畫中刻畫的是人和馬在進貢過程中的某個瞬間姿態。
長安(an)一片月(yue)，萬戶搗衣聲(sheng)(sheng)。在陣陣搗練聲(sheng)(sheng)，感受大唐風韻。唐朝基本上屬于貴(gui)族(zu)(zu)的時代。貴(gui)族(zu)(zu)喜歡寫實(shi)繪畫(hua)。晚唐有(you)張萱、周(zhou)昉，這(zhe)些畫(hua)家都是寫實(shi)的人(ren)物畫(hua)家，在唐朝有(you)很高的地位。

?《搗練圖》全卷

《唐(tang)宮仕(shi)(shi)女(nv)圖(tu)》是一組由唐(tang)代畫(hua)家張萱和周昉創作的(de)絹本設色(se)畫(hua)，現(xian)(xian)存(cun)五幅，分別為(wei)張萱的(de)《虢國夫人(ren)游春(chun)圖(tu)》、《搗練(lian)圖(tu)》和周昉的(de)《簪花仕(shi)(shi)女(nv)圖(tu)》、《揮扇(shan)仕(shi)(shi)女(nv)圖(tu)》以及晚唐(tang)的(de)《宮樂圖(tu)》。展覽(lan)展出(chu)《搗練(lian)圖(tu)》，繪(hui)于盛唐(tang)。作為(wei)盛唐(tang)時的(de)重要風俗畫(hua)之(zhi)一。其刻畫(hua)了十(shi)二個人(ren)物形象。依次描繪(hui)了搗練(lian)、縫衣、熨(yun)帛的(de)勞動(dong)場景。在色(se)彩浪漫的(de)圖(tu)卷中，十(shi)二位女(nv)子身姿婀娜。兼有正(zheng)面、側面、背面形象，呈現(xian)(xian)一個平面空間。

?《搗(dao)練(lian)圖》篇·局部

《搗(dao)練圖》給(gei)人留(liu)下心馳神往的(de)盛唐華彩。其背后是無數人的(de)辛勤勞(lao)作所造(zao)就的(de)盛世輝煌。如今也(ye)是每一位普通(tong)人，以奮(fen)斗鑄造(zao)幸(xing)福支撐起新時(shi)代的(de)寫照。

貳

宋畫之美

中國(guo)傳(chuan)世名畫數(shu)字藝術大展(zhan)將國(guo)人的(de)含蓄、內(nei)斂、唯(wei)美，美好向(xiang)往(wang)融(rong)入(ru)其(qi)中。花鳥畫最好的(de)是宋代(dai)，無論是臨摹(mo)學(xue)習，還是把玩欣賞。這個展(zhan)覽都非(fei)常值得一看。

?宋 《五色鸚鵡圖》局部
《五色鸚鵡圖》《五色鸚鵡圖》原名為《杏花鸚鵡》，鸚鵡的羽毛層層渲染，立體感強烈。畫中的杏花吐綠綻放，點睛之筆，鸚鵡的眼神炯炯有神。畫中的鸚鵡是來自遙遠的“嶺表”的供品。羽毛五色”為青、黃、赤、白、黑，象征五個方位。按照道教的陰陽五行說，祭祀五谷之神的社稷壇里應擺放五色土，亦為青、黃、赤、白、黑 ，象征天下。

宋代山水畫與花鳥畫境界巔峰，是中華藝術史上是獨樹一幟的存在。宋代是中國花鳥畫的成熟和極盛時期，在應物象形、營造意境、筆墨技巧等方面都臻于完美。花鳥畫意境相關聯的一組宋詞，可以讓您同時領略到中國傳統書畫與古典文學相呼應的雙重之美。
進入宋代的展區，映入眼簾的便是中國傳世名畫之一的北宋名畫——《千里江山》。穿越千年時光，與我們相遇。《千里江山圖》為寫意之作，展覽以卷軸形式展示整幅畫卷按1：1的尺寸等比例復刻，全長12米！供觀眾翻閱。

?《千里江山圖》局部

?《千里江山圖(tu)》局部

置身其中，感(gan)悟寫(xie)意。只此青(qing)綠真(zhen)國色，千(qian)里江山敬山河。煙波浩渺的(de)江河、層巒起伏的(de)群山構成了(le)一幅美妙(miao)的(de)江南山水(shui)圖，漁村(cun)野市、水(shui)榭亭臺、茅庵(an)草(cao)舍、水(shui)磨長橋等靜(jing)景穿插捕(bu)魚、駛船、游玩、趕集(ji)等動景，動靜(jing)結(jie)合恰到好處(chu)。

?北(bei)宋·趙佶(ji) 《瑞鶴圖》 

白鶴是傳統文(wen)化中非常重要的(de)祥瑞。北宋都城汴梁（今河南(nan)開(kai)封）的(de)宣德門上(shang)(shang)空出現了壯觀(guan)(guan)的(de)一(yi)幕：一(yi)群仙鶴伴隨著祥云出現，它們在(zai)皇宮上(shang)(shang)方盤旋飛翔，其中18只仙鶴姿態各異(yi)，栩栩如生，還(huan)有(you)兩只落在(zai)宮殿(dian)屋脊之上(shang)(shang)，這一(yi)罕見景(jing)象(xiang)引(yin)來了眾多百姓圍觀(guan)(guan)，人們認(ren)為(wei)這是上(shang)(shang)天賜予的(de)吉祥征兆。為(wei)觀(guan)(guan)眾闡(chan)述(shu)《瑞鶴圖》 在(zai)矛(mao)盾的(de)統一(yi)和諧還(huan)體現在(zai)對于自然(ran)主義表(biao)現的(de)取舍之中。

叁

元&明(ming) 追趣，寄情(qing)山水

“唐畫如面，宋畫如酒，元畫以下，漸如酒之加水，時代逾后，加水逾多，近日之晝，已經有水無酒，不能醉人，薄而無味。”前有山水畫、花鳥畫、禪宗畫，后有文人畫、人像畫、歷史故事畫。——畫家黃賓虹。
文(wen)以載道。詩以采風。元(yuan)代文(wen)人畫是為(wei)最為(wei)顯著(zhu)。展出作品(pin)：《疏林圖(tu)軸》、《 筠石喬柯圖(tu)軸》、《紫芝山房圖(tu)軸》、《秋山草堂圖(tu)》、《三世人馬圖(tu)》。

?倪瓚(zan)《筠石喬柯圖(tu)》《紫芝山房圖(tu)》《疏林圖(tu)》

倪瓚與黃公望、王蒙、吳鎮合稱“元四家”。文以載道，詩以采風。書畫同源，意象高華。
倪瓚 《疏林圖軸》，在中國山水畫歷史上，在境界上和技巧上，簡單的美均超過繁復的美。墨竹偃仰有姿，寥寥數筆，逸氣橫生。書法從隸書入，有晉人風度，亦擅詩文。

?《趙(zhao)氏三(san)(san)世人馬圖(tu)卷(juan)(juan)》趙(zhao)孟頫、趙(zhao)雍(yong)、趙(zhao)麟(lin)祖孫三(san)(san)人所畫(hua)人馬圖(tu)合卷(juan)(juan) 局(ju)部

元代繪畫具有特有的時代風貌和突出成就，是一代畫家共同努力的結果，其中趙孟頫[fǔ]起了重要的啟導作用，是元代藝術史上承前啟后的一代宗師。

趙孟頫在書法上，善篆、隸、楷、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，其書圓轉遒麗，被人稱為“趙體”， 同歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱“楷書四大家”。其畫取材廣泛，技法全面，山水花鳥俱工，并倡導師法古人，強調“書畫同源”，主張變革風行已久的南宋畫院的體制格調，開創了元代的新畫風。

?唐寅 《仕女(nv)圖》《紅葉題詩仕女(nv)圖》

明(ming)朝(chao)繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)門(men)類(lei)、題(ti)材(cai)方面(mian)(mian)，傳統的(de)(de)(de)人物(wu)畫(hua)(hua)(hua)、山(shan)水畫(hua)(hua)(hua)、花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)盛(sheng)行，文人墨戲畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)梅、蘭、竹(zhu)及(ji)雜畫(hua)(hua)(hua)等也相當發(fa)達(da)。展(zhan)出墨氣(qi)神采撲面(mian)(mian)而來的(de)(de)(de)明(ming)代董其昌《仿黃子久(jiu)山(shan)水圖(tu)卷(juan)》、極(ji)具文化(hua)價值(zhi)和(he)交流意義的(de)(de)(de)《 桃源仙境圖(tu)》、 極(ji)具特色藝術的(de)(de)(de)唐寅 《仕女圖(tu)》、展(zhan)現中(zhong)華傳統魅力的(de)(de)(de)《 品(pin)(pin)茶圖(tu)》、氣(qi)韻不凡的(de)(de)(de)《魏園(yuan)雅集》、藏中(zhong)頂(ding)級精(jing)品(pin)(pin)《 紅葉(xie)題(ti)詩仕女圖(tu)》、明(ming)末最著名的(de)(de)(de)人物(wu)畫(hua)(hua)(hua)家陳洪(hong)綬《花(hua)鳥(niao)精(jing)品(pin)(pin)冊》等齊(qi)聚一堂(tang)，史無前例展(zhan)出。

肆

全球(qiu)首(shou)部8K超(chao)高清(qing)水(shui)墨(mo)動畫影片(pian)《秋(qiu)實(shi)》

本(ben)次(ci)特(te)展凡(fan)悲魯先生（北(bei)京電影學院副校長）導演的全球首部8K超高清水墨(mo)動畫影片《秋實》。展覽為觀眾(zhong)提供全新沉浸式看書(shu)畫的方式。

榮獲第33屆(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)電(dian)(dian)影金雞獎最佳美(mei)術片提名獎，是中(zhong)(zhong)國(guo)大陸(lu)地區(qu)唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)部入(ru)圍第70屆(jie)柏林國(guo)際電(dian)(dian)影節的作品(pin)，是中(zhong)(zhong)國(guo)水墨(mo)動畫闊別世界頂級電(dian)(dian)影節35年(nian)來，再(zai)一(yi)(yi)次向世界展現中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)文化藝術。

齊白石是我國最有影響的畫家、詩人、篆刻家。
他主張畫應在“似與不似之間”，繪畫師法徐渭、八大、石濤、吳昌碩等，形成獨特的大寫意國畫風格，開創紅花墨葉一派。尤以瓜果菜蔬花鳥魚蟲為絕。兼及人物、山水，名重一時。以其淳樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風相融合，達到了中國現代花鳥畫的最高峰篆。沉浸式光影區將齊白石“兼工帶寫”的繪畫技法融入3D動畫光影里。
在國畫中，“雞”與“吉”諧音，寓意吉祥如意，大吉大利。

?齊白石《棕櫚小(xiao)雞》《七雞圖(tu)》

特別策劃展出，《奔馬，奔馬》借助光影藝術跨越時空，動態再現徐悲鴻繪畫中寧靜、壯麗和激昂的世界，解讀藝術作品背后的偉大思想和家國情懷，突出奔馬精神的時代價值，予人以一往無前的精神力量。

在展館聆聽每匹馬(ma)(ma)的(de)故(gu)事。馬(ma)(ma)，是(shi)徐(xu)悲(bei)鴻先生(sheng)一生(sheng)中最愛描繪的(de)題材。他畫(hua)的(de)奔馬(ma)(ma)，筆墨淋漓瀟灑，帶著時代的(de)風雷馳(chi)騁(cheng)在畫(hua)壇上，給當時的(de)中國畫(hua)壇帶來了清(qing)新、有力、剛勁(jing)的(de)氣息。他畫(hua)的(de)馬(ma)(ma)，無論(lun)奔馬(ma)(ma)、立馬(ma)(ma)、走馬(ma)(ma)、飲馬(ma)(ma)、群馬(ma)(ma)，都賦(fu)予了充(chong)沛的(de)生(sheng)命力。

伍

演繹東方(fang)美學，綻放(fang)女性力量

「傳奇女書 · 何為女子」 綻放東方女性之美。當代藝術家吳子珺“傳奇女書·何為女”數字藝術的版畫作品展出吳子珺的作品有兩個創作方向，一個是傳承經典，另外一個則是致敬未來。“我會關注人機共生，關注元宇宙;同時也會關注東方美學，未來會考慮將兩者相結合。也許因為我是水瓶座，天生愛冒險。

吳子珺（BUZHIWU）女士的作品是對中西方的文化融合的創新表達，將中國傳統文化、時尚和藝術貫穿的國際先鋒跨界藝術家。
她的個人秀展在23SS和24SS倫敦時裝周受邀呈現，在東西方文化熏陶下塑造了她獨樹一幟的風格和展現形式，將高級定制禮服作為文化承載和藝術表達，將時裝設計、數字藝術、架上藝術、藝術裝置進行跨學科表達橫跨現實與虛擬場域的方向，專注傳統文化中傳奇女書文化的表達。

“何為女”，何為女子？
女性應如何多元且包容看待自己？如何成為自己？
源自作者看待女書作為貫穿古今女性哲思的文字語言，通過展覽和秀場營造藝術觀看的體驗的同時，引導創作者在觀看感受傳奇「女書」千年延續人文和藝術美感，同時進入內觀自我的精神世界。
“天下婦女，姊妹一家”
作者希望通過作品向觀者傳達跨越空間、時間、超越國籍的女性主義共情精神
接納和認同作為女性的面貌和自我特質。
通過展覽和秀場營造藝術觀看的體驗的同時，引導創作者在觀看感受傳奇「女書」千年延續人文和藝術美感，同時進入內觀自我的精神世界。
本次(ci)展品均(jun)為(wei)復刻(ke)品。 展覽(lan)以現場實(shi)際(ji)為(wei)準。