西安很有(you)礦穿越宇宙銀河來(lai)旺你礦晶寶石收藏展演出信息

EIGHTEEN YEARS OLD

GO OUT FOR A LONG JOURNEY

18歲出門遠行系列

西安很有礦

穿越宇宙銀河來旺你

穿越宇宙銀(yin)河來望你 礦(kuang)晶寶石收(shou)藏(zang)展(zhan)

2023  10.1 -2024  12.1

俯仰(yang)景和(he)博物館(guan)&十八度灰美術館(guan) 

外面的世界是通過(guo)內在世界的發現才能真正進(jin)入的。

——余華《十(shi)八歲出門遠行》

開篇

這是一場關(guan)于時間與空間，是小我與大我到(dao)無(wu)(wu)我，是物質到(dao)虛空，是人類在(zai)宇宙(zhou)時間線中最無(wu)(wu)知的(de)探索，混(hun)沌之初，開天辟地無(wu)(wu)中生有。未來(lai)已(yi)經存(cun)在(zai)，過去(qu)(qu)也還未發生，現在(zai)可以改(gai)變過去(qu)(qu)，也可能成為(wei)未來(lai)。時空歸一，生萬物。

——文京

西安很有礦 

時間軸(zhou)(zhou)與文明軸(zhou)(zhou)

凝望(wang)浩瀚的(de)(de)宇宙，生(sheng)長(chang)(chang)在這顆46億年(nian)(nian)的(de)(de)地(di)球上，駐足于十(shi)三朝(chao)古(gu)都(dou)——長(chang)(chang)安，俯仰之間皆是(shi)星河璀(cui)璨的(de)(de)古(gu)往今來與前(qian)世今生(sheng)。擁有6000年(nian)(nian)歷史(shi)文(wen)明的(de)(de)半(ban)坡遺址(zhi)，見證著數(shu)以萬計的(de)(de)奇跡發(fa)生(sheng)；擁有百種礦物晶(jing)體、數(shu)千塊世界(jie)級藏品、十(shi)大世界(jie)之最礦晶(jing)收藏的(de)(de)俯仰景和(he)博物館，也見證著億萬年(nian)(nian)之間礦晶(jing)的(de)(de)生(sheng)長(chang)(chang)運動。

2024，世間萬物，破繭(jian)重生(sheng)，生(sheng)命與解脫相會，人類與能量(liang)交融(rong)。宇(yu)宙的(de)力量(liang)將你我(wo)拉得(de)更近，生(sheng)命的(de)火旺(wang)仍在繼續燃燒(shao)。大地賜我(wo)生(sheng)機，賦我(wo)希望，讓我(wo)們從踏入礦晶世界(jie)開始，暢游在自然藝術與人文藝術交互穿(chuan)梭的(de)藝術殿堂(tang)中(zhong)。

禮贊(zan)和平，頌(song)美生命(ming)，面朝大海(hai)，春(chun)暖花開。

俯瞰世界(jie) 景仰自然(ran)

第(di)一個展 《十八歲出門遠(yuan)行》——宇(yu)宙時(shi)空與(yu)礦晶(jing)與(yu)我 

第二個展 《很高(gao)興(xing)遇見(jian)你(ni)》——感恩遇見(jian)你(ni)我他(ta)及一切

第三個展 《西安(an)很有礦》——在當(dang)下的(de)時(shi)空(kong) 你我他和這個城市的(de)能量，來(lai)自地(di)下500米的(de)風景(jing)，穿(chuan)越(yue)宇宙銀河來(lai)旺你，并把(ba)能量傳遞出去到(dao)世界的(de)盡頭。

俯(fu)仰 抬(tai)頭低頭之間 觀(guan)察(cha)世界宇宙的方式。 

景(jing)和 看待世間的美好。 

俯仰景和的愿景是傳播宇宙(zhou)正能量。 

希望這個(ge)巨大的能量場帶給大家勇氣(qi)和快(kuai)樂!

“天(tian)下(xia)皆謂我大(da)，大(da)而不(bu)肖。夫唯不(bu)肖，故能(neng)大(da)。若(ruo)肖，久矣其細也夫。我恒有三(san)寶(bao)，持而寶(bao)之(zhi)。一曰(yue)(yue)慈(ci)，二曰(yue)(yue)儉，三(san)曰(yue)(yue)不(bu)敢(gan)為天(tian)下(xia)先。夫慈(ci)，故能(neng)勇(yong)，儉，故能(neng)廣，不(bu)敢(gan)為天(tian)下(xia)先，故能(neng)為成事長。今舍其慈(ci)，且勇(yong)，舍其儉，且廣，舍其后，且先，則必死矣。夫慈(ci)，以(yi)戰則勝，以(yi)守則固。天(tian)將建之(zhi)，如以(yi)慈(ci)垣之(zhi)。

譯(yi)文：人(ren)們都說“道”宏大(da)寬(kuan)泛，過于(yu)與(yu)眾不同(tong)(tong)。而(er)因為(wei)與(yu)眾不同(tong)(tong)，才能(neng)體(ti)現(xian)(xian)其大(da)。若與(yu)任(ren)何相相似，呈現(xian)(xian)了(le)細節(jie)，不再是(shi)(shi)道。道有(you)三(san)(san)寶，應(ying)當堅守。一仁慈，二(er)節(jie)儉(jian)，三(san)(san)不敢處(chu)于(yu)天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)人(ren)之前(qian)。天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)人(ren)都說，“道”太廣大(da)了(le)，大(da)到不像任(ren)何具體(ti)事(shi)物(wu)的(de)(de)樣子(zi)。也正因為(wei)它(ta)的(de)(de)廣大(da)，所(suo)以(yi)才不像任(ren)何具體(ti)的(de)(de)事(shi)物(wu)。如果它(ta)像一種具體(ti)的(de)(de)事(shi)物(wu)的(de)(de)話，那么它(ta)就趨于(yu)細小而(er)不是(shi)(shi)道了(le)。我有(you)三(san)(san)件寶貝，是(shi)(shi)應(ying)當永遠持(chi)守珍重的(de)(de)：第(di)一是(shi)(shi)慈愛(ai)’第(di)二(er)是(shi)(shi)儉(jian)樸’第(di)三(san)(san)就是(shi)(shi)不敢居于(yu)天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)人(ren)的(de)(de)前(qian)面(mian)。有(you)了(le)慈愛(ai)，所(suo)以(yi)能(neng)勇武；有(you)了(le)簡樸，所(suo)以(yi)能(neng)寬(kuan)廣；不敢居于(yu)天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)人(ren)之先，所(suo)以(yi)能(neng)成為(wei)萬物(wu)的(de)(de)首長。現(xian)(xian)在丟棄了(le)慈愛(ai)而(er)追求(qiu)勇武；丟棄了(le)儉(jian)嗇而(er)追求(qiu)寬(kuan)廣；舍(she)棄退讓而(er)追求(qiu)爭先，結果是(shi)(shi)走向死亡。慈愛(ai)，用(yong)來(lai)征戰就能(neng)夠勝(sheng)利，用(yong)來(lai)守衛就會堅固。天(tian)(tian)(tian)將要援助誰，就會用(yong)慈愛(ai)來(lai)保護它(ta)。

-《道德經》

夫列子御風而(er)(er)行，泠然善(shan)也(ye)，旬有(you)五日而(er)(er)后反。彼(bi)于致福者(zhe)，未數數然也(ye)。此雖(sui)免乎(hu)行，猶有(you)所待(dai)者(zhe)也(ye)。若夫乘天地之正，而(er)(er)御六氣(qi)之辯，以游無(wu)(wu)窮(qiong)者(zhe)，彼(bi)且惡乎(hu)待(dai)哉？故曰：至(zhi)人(ren)(ren)無(wu)(wu)己，神人(ren)(ren)無(wu)(wu)功，圣人(ren)(ren)無(wu)(wu)名。

譯文：列子乘(cheng)風而(er)行，飄(piao)然(ran)自得，駕輕就熟。十五天(tian)以后返回；他對于求福的(de)(de)事，沒有拼命去追求。這樣雖然(ran)免了步行，還是有所憑借的(de)(de)。倘若順(shun)應(ying)天(tian)地萬物的(de)(de)本性，駕馭著六氣的(de)(de)變化，遨(ao)游(you)于無(wu)窮的(de)(de)境(jing)地，他還要憑借什么呢？所以說：修(xiu)養(yang)(yang)最高的(de)(de)人能(neng)任順(shun)自然(ran)、忘掉(diao)自己，修(xiu)養(yang)(yang)達到神化不測境(jing)界的(de)(de)人無(wu)意于求功，有道德學問(wen)的(de)(de)圣人無(wu)意于求名。

   -《逍遙游(you)》

夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根；故與萬物沉浮于生長之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。
故陰陽四時者，萬物之終始也；死生之本也；逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。從陰陽則生，逆之則死；從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內格。
是故圣人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？

譯文：四時陰陽的變化，是萬物生命的根本，所以圣人在春夏季節保養陽氣以適應生長的需要，在秋冬季節保養陰氣以適應收藏的需要，順從了生命發展的根本規律，就能與萬物一樣，在生、長、收、藏的生命過程中運動發展。
如果違逆了這個規律，就會戕伐生命力，破壞真元之氣。因此，陰陽四時是萬物的終結，是盛衰存亡的根本，違逆了它，就會產生災害，順從了它，就不會發生重病，這樣便可謂懂得了養生之道。
對于養生之道，圣人能夠加以實行，愚人則時常有所違背。
順從陰陽的消長，就能生存，違逆了就會死亡。順從了它，就會正常，違逆了它，就會乖亂。相反，如背道而行，就會使機體與自然環境相格拒。所以圣人不是等到病已經發生再去治療，而是治療在疾病發生之前，如同不等到亂事已經發生再去治理，而是治理在它發生之前。如果疾病已發生，然后再去治療，亂子已經形成，然后再去治理，那就如同臨渴而掘井，戰亂發生了再去制造兵器，那不是太晚了嗎？

-《黃帝內經》

 俯仰景(jing)和(he)博物館館藏(zang)   龍(long)年禮獻特別展出 

孔(kong)雀石

龍騰四海

浮生(sheng)(sheng)絲絹光澤孔雀石天(tian)然(ran)龍(long)(long)(long)紋(wen)圖案，整體渾然(ran)天(tian)成，騰(teng)云駕霧(wu)般。在中國(guo)古代龍(long)(long)(long)是(shi)九(jiu)五之尊，四靈之首，被作(zuo)為歷代皇家的象(xiang)(xiang)征，象(xiang)(xiang)征著(zhu)權勢和尊貴，同樣(yang)也象(xiang)(xiang)征著(zhu)男(nan)性(xing)的剛強堅毅；龍(long)(long)(long)也是(shi)長壽(shou)的代表(biao)，象(xiang)(xiang)征著(zhu)健(jian)康(kang)；龍(long)(long)(long)還與漢字“隆(long)”諧音，可以寓(yu)(yu)意(yi)(yi)擁(yong)有(you)者生(sheng)(sheng)意(yi)(yi)興隆(long)、富(fu)貴吉祥；古代一直就(jiu)有(you)龍(long)(long)(long)戲珠的說法，寓(yu)(yu)意(yi)(yi)紅紅火(huo)火(huo)，國(guo)家繁榮(rong)昌(chang)盛、國(guo)泰民安。

出品人 / 張景和 總策展 / 文京
藝術顧問 / 海音

藝術家何多苓 歐陽江河 劉小東 爾冉霞邇 王(wang)譽瀚(han) V V 李(li)偉 韓建剛(gang) 海音 徐萌妤 王(wang)文聃 趙明(ming)洋 彐非雪 張文榮(rong) 王(wang)小雙 宋英碩 惠欣 邢軍(jun) 劉福(fu)運 李(li)慶軍(jun) 李(li)雪 JJ 曾樸

很高興遇見你派對：2023年 3月18日 3點
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特別鳴謝：《尋找手藝》導演張景
平面設計：李雪
主(zhu)辦(ban)方(fang)俯(fu)仰景和博物(wu)館(guan)(guan)協(xie)辦(ban)方(fang)西安(an)半坡(po)國際(ji)藝(yi)術(shu)區(qu) 十八度灰美術(shu)館(guan)(guan)展覽地址西安(an)市灞橋區(qu)紡(fang)西街238號半坡(po)國際(ji)藝(yi)術(shu)區(qu) 俯(fu)仰景和博物(wu)館(guan)(guan)媒體支持雅昌藝(yi)術(shu)網 藝(yi)術(shu)頭條

俯仰景和博物館ChaosARTMuseum
俯仰景和博物館坐落于西安半坡國際藝術區西北紡織印染企業的舊廠址之內，毗鄰新石器時代仰韶文化半坡遺址，是國內首家將礦晶自然藝術與人文藝術相結合的博物館。展館面積約1000平方米，截至目前館內已收藏100多個礦物晶體品種，200多塊來源于世界各地的精品礦物標本，迄今為止是亞洲頂級的礦物晶體收藏館。
世界(jie)頂(ding)級礦晶藝術藏(zang)品，在(zai)它(ta)的(de)身上(shang)看到了山(shan)川、湖(hu)泊、世事變遷，地殼每運(yun)動一(yi)次，深藏(zang)在(zai)地下(xia)的(de)它(ta)們就隨(sui)之變化(hua)。億萬年的(de)生(sheng)長，億萬年的(de)孤獨(du)，都不(bu)曾影響它(ta)今天(tian)在(zai)你面前訴(su)說(shuo)宇(yu)宙(zhou)神秘造(zao)物神奇。

聯系方式-
電話：18192651579郵(you)箱：ChaosArtMuseum@163.com

開放時間：10:30-18:30（周二TUS-周日SUN）

地址：西安市灞橋(qiao)區(qu)紡西街238號半坡國際藝術區(qu)C區(qu)（火車頭右側）