深圳秦鈴(ling)森個展演出信息

木星美術館將于2021年3月28日-2021年6月13日，推出新展“KUMP?” 秦鈴森個展。展覽開幕式也將在3月28日下午，于木星美術館舉行。本次開幕式由開幕儀式、現場導覽兩個部分組成。

展覽以“KUMP”為(wei)主題，“KUMP”是(shi)“K-U-MP”這三(san)組(zu)字母的(de)(de)縮寫。K是(shi)紙(zhi)牌(pai)(pai)中的(de)(de)黑(hei)桃(tao)K，也(ye)是(shi)除大(da)(da)小王之外的(de)(de)最大(da)(da)牌(pai)(pai)面。在西方文化里，黑(hei)桃(tao)代表軍人，象征藝術(shu)家對(dui)軍事與(yu)歷史的(de)(de)特別關注。同時黑(hei)桃(tao)也(ye)代表著死(si)亡，是(shi)“黑(hei)色浪漫主義(Romantisme Noir)的(de)(de)核心意象。

U取自“人(ren)類(lei)”(Human)與“后(hou)(hou)人(ren)類(lei)”(Posthu-man)。前者(zhe)是對人(ren)類(lei)學(xue)的(de)回溯與梳(shu)理，后(hou)(hou)者(zhe)則(ze)是對后(hou)(hou)人(ren)類(lei)主義(yi)進行“未來考(kao)古學(xue)”的(de)一(yi)種認知探索，兩者(zhe)彼此呼(hu)應。

MP是“憲(xian)兵”(Military Policeman)的(de)首字母縮寫。這里指涉了藝術家所(suo)關注的(de)軍事類(lei)議題。更為重要(yao)之處在于它同樣也是“杜尚”(Duchamp)不發音(yin)的(de)尾音(yin)(mp)。一個未被發音(yin)的(de)杜尚，猶如隱秘存(cun)在，暗喻其對(dui)秦(qin)在藝術表達(da)中的(de)影響。

《外部附加物》，2019年 150*100cm 綜合繪畫(hua)，油彩，丙烯，噴漆，仿(fang)真(zhen)苔蘚(xian)

本次展(zhan)(zhan)覽“KUMP秦鈴森個展(zhan)(zhan)”拓展(zhan)(zhan)了上述定義，并意在梳理藝(yi)術(shu)家獨特的(de)創作方法論(lun)。展(zhan)(zhan)內呈(cheng)現的(de)3個章節(jie)，是繪畫連同裝置、古美(mei)術(shu)、潮(chao)流符(fu)號、軍事材料等元素，共同搭(da)建的(de)復合時空結(jie)構。

《唐(tang)物兔猻》，2021年 53*35*28cm  唐(tang)代三彩(cai)古法(fa)釉陶(tao)器(qi)

按(an)時間序列排布(bu)，第(di)一單元所關注(zhu)的(de)(de)(de)是古美術。中國古代器物中的(de)(de)(de)要(yao)素(su)被藝術家提純(chun)和挪用，他(ta)以東方美學系統(tong)為參照，卻(que)不囿于他(ta)們(men)的(de)(de)(de)敘述，對古典資源的(de)(de)(de)現代激活(huo)采用了(le)相當大膽的(de)(de)(de)手(shou)法，涵(han)蓋如唐三彩等(deng)器物的(de)(de)(de)裝置作品。

展覽(lan)第二(er)部分(fen)將重心(xin)轉移(yi)到“現實”層(ceng)(ceng)面(mian)，在(zai)被(bei)藝術家自稱為(wei)“新繪(hui)畫(hua)”的(de)類(lei)別里(li)，繪(hui)畫(hua)平面(mian)被(bei)延展到更(geng)高維度(du)：例如(ru)“畫(hua)上之畫(hua)”，形成(cheng)物質(zhi)(zhi)層(ceng)(ceng)面(mian)的(de)嵌(qian)套結(jie)構；再如(ru)軍用(yong)降落傘布(bu)料、晶圓(yuan)芯片(pian)等(deng)高精(jing)度(du)工業制品的(de)闖(chuang)入(ru)，象(xiang)征(zheng)著技術文明對歷史的(de)推(tui)動/干預；甚(shen)至連傳統的(de)畫(hua)面(mian)語言要素(su)諸如(ru)顏色、筆觸、質(zhi)(zhi)感等(deng)都(dou)被(bei)秦鈴森用(yong)一種(zhong)“發光的(de)屏幕感”來加以(yi)改造。

《冰淇淋狂(kuang)想曲(qu)》，2020年，綜(zong)合繪畫，軍用(yong)降落傘布，油彩，丙烯，噴(pen)漆，仿(fang)真冰淇淋

秦鈴(ling)森成長(chang)于信息時代(dai)的(de)高速發展期，他(ta)興(xing)(xing)趣(qu)廣(guang)泛、涉獵頗多(duo)。而互聯網作(zuo)為通信系統(tong)、屏幕作(zuo)為可視(shi)化的(de)展示媒介(jie)，改變了(le)此(ci)世代(dai)藝術(shu)家(jia)的(de)視(shi)覺表達方式。秦鈴(ling)森的(de)作(zuo)品中，包含(han)著大量對(dui)架上繪畫(hua)的(de)“實驗”及“反思(si)”。藝術(shu)家(jia)通過對(dui)電子芯片等(deng)新興(xing)(xing)材(cai)料、技術(shu)在傳統(tong)繪畫(hua)中的(de)運(yun)用，超越了(le)美術(shu)史角度，多(duo)維度探討了(le)歷(li)史、意識形態等(deng)極為嚴肅(su)的(de)命題。

《月落烏啼霜滿天》，2020年 120*80cm，綜合繪畫，藍染，礦物顏料，墨，金箔液，噴漆

部分作品介紹：

擬人的類固醇  

科幻(huan)文學和影視產出了(le)大量人(ren)類嵌合體(ti)形象，這無疑成為(wei)了(le)秦鈴森實(shi)踐的(de)(de)視覺基礎(chu)。不過(guo)，他并非簡(jian)單將(jiang)人(ren)體(ti)視為(wei)可被改(gai)良的(de)(de)機器，而是試(shi)圖通(tong)過(guo)“介入物”直(zhi)接提示我們肉身(shen)的(de)(de)存在。2017年(nian)，藝術(shu)家(jia)以實(shi)驗項目“類固醇的(de)(de)擬人(ren)化”開啟了(le)一條鮮有(you)人(ren)涉(she)及的(de)(de)思考線索(suo)。

多年來，類固醇都(dou)被視為(wei)改(gai)造(zao)現(xian)代人體(ti)生(sheng)理(li)和藥理(li)的試劑，它不僅作用(yong)于(yu)身體(ti)，也作用(yong)于(yu)心理(li)結構。藝(yi)術(shu)家受科幻電影啟發(fa)，通(tong)過(guo)在藥物濫用(yong)的時代，將(jiang)類固醇擬人化(hua)，表達(da)了對這個高(gao)速運行、過(guo)度亢奮的社會(hui)現(xian)象(xiang)的反思。

《類(lei)固醇的擬(ni)人化(hua)》展覽現(xian)場(chang),Fspace,北京,2017

寓示未來的古物

東亞古典(dian)美(mei)學統攝下的(de)器物、造型藝(yi)術(shu)都被(bei)秦(qin)鈴(ling)森稱為“古美(mei)術(shu)”。它們(men)指向過去的(de)審(shen)美(mei)意(yi)識，亦是古人與宇宙溝通的(de)中介(jie)。在秦(qin)鈴(ling)森的(de)創作(zuo)里，“復古”并不(bu)是直接把古物拿來堆砌，而是試圖(tu)創造場域中的(de)新角色。

這些物品(pin)、元素裹挾(xie)著東方美(mei)學(xue)內涵，但它們卻(que)并不止引(yin)人回到(dao)過(guo)去。藝術(shu)家對古(gu)美(mei)術(shu)的(de)當代化“挪用”，是為借用古(gu)美(mei)術(shu)之眼賞今，勾起(qi)觀眾對于未來世界的(de)想象(xiang)。

《唐物兔猻》個人項目現(xian)場,WKgallery,北(bei)京,2021

潮(chao)流中(zhong)的歷史  

歷(li)史在秦鈴森的(de)藝術中，并不(bu)局限于(yu)人(ren)類出現后的(de)歷(li)史。從(cong)實驗項目“森羅(luo)萬象(xiang)”開(kai)始，藝術家便將對歷(li)史的(de)關注(zhu)擴展(zhan)至宏觀視野。但(dan)這并不(bu)代表他(ta)的(de)考察(cha)失掉了(le)微(wei)觀與(yu)細致。秦鈴森始終(zhong)以(yi)創(chuang)作回應歷(li)史中的(de)事件(jian)、人(ren)物、思潮。“潮流”在他(ta)的(de)字(zi)典里并非指向時尚風格的(de)演變(bian)，而是歷(li)史的(de)浩蕩(dang)變(bian)遷。

《森羅(luo)萬象》個展現場(chang),德薩畫廊,北京(jing),2017

在“后(hou)人(ren)類”一詞的(de)(de)后(hou)面，秦鈴森先是打上了感嘆(tan)號(hao)：他(ta)訝異于人(ren)類在今天的(de)(de)異化(hua)/退化(hua)/進化(hua)；這(zhe)(zhe)之后(hou)，他(ta)又畫下問號(hao)：后(hou)人(ren)類是否(fou)只(zhi)是概念上的(de)(de)假設？后(hou)人(ren)類的(de)(de)時(shi)代(dai)何謂開始,又將怎樣(yang)終止？這(zhe)(zhe)些疑問帶來的(de)(de)思(si)考，或許要(yao)在即將開幕的(de)(de)“KUMP?” 秦鈴森個展中揭(jie)曉。

《Arrival》OCT-LOFT創意節,展覽現(xian)場,華僑城(cheng),深圳,2017

在電影《黑客帝國》的經典橋(qiao)段(duan)：“紅(hong)藥(yao)丸與藍藥(yao)丸”中，主角面臨著重(zhong)要抉擇(ze)。紅(hong)藥(yao)丸將(jiang)使(shi)人類擺脫虛擬世界，走進現實。而藍藥(yao)丸則指向(xiang)完(wan)美(mei)卻無(wu)知的當(dang)下。

觀展時(shi)(shi)，沉浸在(zai)(zai)科幻電影般空間(jian)敘事中的(de)我們，正如選擇了(le)紅色藥丸的(de)電影主角(jiao)，即將步入(ru)令人眩暈、興(xing)奮的(de)母(mu)體(ti)。提示語回蕩在(zai)(zai)耳畔：“歡迎來到后人類(lei)時(shi)(shi)代這個(ge)大荒漠”。

《1229》個展(zhan)(zhan),展(zhan)(zhan)覽(lan)現場,陌上實(shi)驗,北(bei)京(jing),2017

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