《絲路之樂·唐韻回響》上海站演(yan)出信息

一千兩百(bai)年(nian)前的(de)中國音(yin)樂是(shi)什么(me)樣的(de)？今天的(de)人們還能聽(ting)到嗎？

這些看似懸而(er)未決(jue)的問題(ti)，在上音有了(le)答案。

胡騰舞躍動(dong)應鼓，羯鼓疾奏相(xiang)和(he)；琵琶聲如金石裂(lie)空，映照西域流(liu)光。

古琴、箏、笛(di)等樂器交織共(gong)鳴(ming)，匯聚成一場跨越千年的音樂對話。

12月31日，《絲(si)路之樂(le)·唐韻回響》音樂(le)會邀你走進上(shang)海長江劇場(chang)-黑匣子，步入那(nei)個兼(jian)容(rong)并(bing)蓄、氣(qi)象萬千的時代。

中國(guo)古代(dai)音(yin)樂(le)(le)史常被稱(cheng)為一(yi)部"無(wu)聲(sheng)的(de)歷(li)史"，至(zhi)今人們仍難以知曉中國(guo)古代(dai)音(yin)樂(le)(le)的(de)真(zhen)實聲(sheng)響(xiang)。然而，史書(shu)典籍中的(de)禮樂(le)(le)記(ji)載、出(chu)(chu)土(tu)文物上(shang)的(de)樂(le)(le)舞(wu)圖像(xiang)、佛教洞(dong)窟(ku)(ku)里的(de)伎樂(le)(le)雕塑，無(wu)不展現著豐富燦爛的(de)音(yin)樂(le)(le)文化圖景(jing)。直到二十(shi)世(shi)紀，敦煌藏經(jing)(jing)洞(dong)重現了(le)唐代(dai)樂(le)(le)譜抄本，日本正倉院保(bao)存的(de)8世(shi)紀唐代(dai)樂(le)(le)器陸(lu)續完成復制，絲路沿線石窟(ku)(ku)壁(bi)畫與出(chu)(chu)土(tu)文物中的(de)樂(le)(le)舞(wu)造(zao)型不斷被破譯。經(jing)(jing)過近一(yi)個世(shi)紀的(de)研究探索(suo)，唐代(dai)音(yin)樂(le)(le)的(de)神秘面紗正在被現代(dai)學者層(ceng)層(ceng)揭開(kai)。

《絲(si)路之樂(le)(le)·唐(tang)(tang)韻回(hui)響》音樂(le)(le)會(hui)是以(yi)歷史原(yuan)貌復原(yuan)為宗旨(zhi)的(de)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)音樂(le)(le)重(zhong)構工程。基于二十(shi)世紀以(yi)來數代(dai)(dai)學(xue)者的(de)古譜(pu)譯(yi)解成果(guo)，通過(guo)復原(yuan)古代(dai)(dai)樂(le)(le)器與(yu)歷史文獻研究，構建多元化(hua)的(de)舞臺呈現(xian)。為重(zhong)現(xian)千(qian)年前唐(tang)(tang)韻，我(wo)們(men)摒棄(qi)現(xian)代(dai)(dai)音樂(le)(le)創作手法，嚴格依據現(xian)存古譜(pu)的(de)旋律(lv)框架與(yu)節奏規律(lv)進(jin)行(xing)學(xue)術性(xing)編配，力求達到"樂(le)(le)史互證"的(de)藝術效果(guo)。

現場將通過三重維(wei)度(du)(du)構建歷史聲場：敦煌(huang)古(gu)譜解譯(yi)的(de)旋律線(xian)、正倉院樂(le)器(qi)復(fu)(fu)原的(de)器(qi)樂(le)群、石窟壁畫(hua)考證的(de)樂(le)隊編制(zhi)。多媒體技術(shu)運用高(gao)精度(du)(du)復(fu)(fu)刻(ke)的(de)造像與壁畫(hua)，構筑出三維(wei)動態(tai)的(de)盛(sheng)唐樂(le)舞空間(jian)，使觀眾沉浸(jin)于唐人(ren)"琴瑟(se)在御，莫不靜好"的(de)審美意境。這場實驗性歷史音(yin)樂(le)重構，或將開創中國古(gu)代音(yin)樂(le)音(yin)響數(shu)據庫(ku)建設的(de)先河，為學(xue)(xue)術(shu)界(jie)提供可(ke)資借鑒的(de)聲學(xue)(xue)樣(yang)本體系。

曲目單：

碣石調·幽蘭

急胡相問

伊州

水鼓子

急曲子·I

長沙女引

急曲子·II

又慢曲子·西江月

急曲子·III

傾杯樂

石上流泉

*最終(zhong)曲(qu)目(mu)以(yi)現場為(wei)準