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包(bao)頭(tou)市(shi)藝術(shu)劇(ju)院民族樂團-國家藝術(shu)基金項目《黃河從草原走過》 民族管弦樂交響(xiang)音畫蘇州站(zhan)演出信(xin)息
包頭市藝術劇院民族樂團-國家藝術基金項目《黃河從草原走過》民族管弦樂交響音畫
包頭是以蒙漢為主體的多元文化地區。多年來藝術家們以各種不同的藝術形式探索著、打造著,力求將這些具有獨特風格的文化信息呈現給世人。長期以來蒙漢人民在這里和睦相處,繁衍生息。多元文化的融合讓這片熱土滋生出了極為豐富、獨特的民歌資源。如:內蒙西部區漢族的(爬山調)、帶有蒙漢風格共存的(漫瀚調)、以及內蒙西部(二人臺曲牌)等,內容豐富,得天獨厚。我們用民族管弦樂的形式,以這些文化內涵深邃、風格各異的民歌為選材,力求創作一組能代表本土文化特色的民族器樂曲,為發展強化我國民族管弦樂事業增磚添瓦。民族管弦樂交響音畫【黃河從草原走過】講述的是地域風情,與多元文化的融合。我們以篇章的形式一一概述,全曲共分三篇、九章、加終曲。
開篇【草原】
第一章 祭·火
作曲:達楞·巴雅爾
頌詞:包文(wen)光 木頓潮爾:韓炎昇 呼麥:門(men)德
祭(ji)火(huo)(huo)是(shi)蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)的文化風俗之(zhi)一,具(ju)有濃郁的民族(zu)(zu)(zu)文化特色,每年臘月蒙(meng)古(gu)(gu)人都將舉行(xing)這種儀(yi)式。樂曲(qu)開(kai)始將以蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)頌詞(ci)為(wei)(wei)引子,滄桑古(gu)(gu)樸(pu),男聲(sheng)哼唱(chang)為(wei)(wei)主(zhu)題(ti)程式。再以打擊樂節奏律動的支持(chi)下(xia)營造出(chu)那種馬背民族(zu)(zu)(zu)的浩(hao)大聲(sheng)勢。展開(kai)部,描繪圣火(huo)(huo)之(zhi)下(xia)眾(zhong)生祭(ji)拜的宏大場面。合唱(chang)聲(sheng)中再現(xian)(xian)頌詞(ci)。結束部,聲(sheng)勢浩(hao)大,用以表(biao)現(xian)(xian)蒙(meng)古(gu)(gu)人心中之(zhi)火(huo)(huo)長明(ming)不息。樂曲(qu)以西部蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)音樂素(su)材為(wei)(wei)源,全新創作。
第二章 達布哈
作曲:馬波
馬頭(tou)琴:門德(de) 馬波 包士群
長久以(yi)來馬是草原人(ren)最忠實的(de)(de)伴侶,蒙(meng)(meng)古人(ren)視馬為(wei)(wei)他們一(yi)生中最親密的(de)(de)朋友。樂(le)(le)曲開始以(yi)急促的(de)(de)快板呈現(xian),由蒙(meng)(meng)古族(zu)特色樂(le)(le)器馬頭琴群奏的(de)(de)方(fang)式演奏。表現(xian)草原上萬馬奔騰的(de)(de)壯(zhuang)觀(guan)場景,飄(piao)揚酒脫令人(ren)神(shen)往。(多(duo)以(yi)強(qiang)弱對(dui)比(bi)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu),大起大落)中段,借用蒙(meng)(meng)古族(zu)傳(chuan)統音樂(le)(le)形式薩吾(wu)爾登為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)題。似對(dui)家鄉的(de)(de)熱愛,又似對(dui)故土(tu)的(de)(de)眷戀。快板的(de)(de)再現(xian)與結(jie)束一(yi)氣呵成,猶(you)如(ru)草原人(ren)為(wei)(wei)追尋美好永不(bu)止步。
第三章 漠野情歌
作曲:段澤興
馬頭琴(qin):門德 琵琶:郭曉茹 男(nan)聲(sheng):莫日根 女聲(sheng):圖婭
沿(yan)著黃河一(yi)路北上,“走西口”的遷(qian)徙使晉陜漢(han)民走進了沙漠、草(cao)原,蒙(meng)漢(han)人(ren)(ren)民在這(zhe)里融合(he)互利,愛情(qing)與音樂相(xiang)連,民歌與小調互串(chuan)。樂曲(qu)以(yi)漫(man)瀚(han)調為音樂素(su)材,以(yi)重奏、重唱的形式(shi)表(biao)現蒙(meng)古小伙(huo)與漢(han)族(zu)姑娘的浪(lang)漫(man)愛情(qing),蒙(meng)漢(han)人(ren)(ren)民的安(an)逸生活。
中篇【黃河】
第四章 古渡扳船
作曲:馬波
童聲:馬(ma)藝澤 男聲:李永峰
漢(han)民族(zu)在這(zhe)(zhe)塊(kuai)土地上起著不可估量的(de)(de)作(zuo)用,使這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)文(wen)化(hua)豐富多樣、異彩紛呈。歷史上的(de)(de)包頭有水旱碼頭之稱(cheng),水路(lu)的(de)(de)便(bian)利讓這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)人們(men)賴(lai)以生存。他(ta)們(men)純樸、善良(liang)、憨厚、豁達,扳船拉(la)纖的(de)(de)漢(han)子用他(ta)們(men)辛勤的(de)(de)汗水打造(zao)著富裕的(de)(de)生活。全曲張弛有度,以一種人文(wen)的(de)(de)創作(zuo)意識(shi)勾勒(le)出這(zhe)(zhe)河中一景,給聽者留有回味的(de)(de)空間(jian)與遐想。整(zheng)體(ti)風格(ge)以內蒙(meng)西部區(qu)漢(han)族(zu)民間(jian)音樂為選材。
第五章 茶路駝鈴
作曲:段澤興
古箏:撖於昕 陳艷蕾 李艷
草原(yuan)(yuan)上每每聽到那動(dong)聽的(de)(de)(de)駝(tuo)(tuo)(tuo)鈴聲(sheng),猶(you)如(ru)旱地遇甘霖。它(ta)帶來了草原(yuan)(yuan)人的(de)(de)(de)希望(wang),馱走了草原(yuan)(yuan)人的(de)(de)(de)宿(su)愿。這里我們描繪(hui)的(de)(de)(de)是那種肩負使(shi)命、永不抱怨、盡掃惆(chou)悵(chang)、敢為天(tian)下先的(de)(de)(de)晉商精神。主(zhu)題(ti)以內蒙西部(bu)(bu)區民歌(ge)和蒙古族民歌(ge)為元素。樂曲開始于由(you)遠(yuan)及近的(de)(de)(de)駝(tuo)(tuo)(tuo)隊(dui)鈴聲(sheng)。悠長的(de)(de)(de)主(zhu)題(ti),表(biao)現(xian)趕駝(tuo)(tuo)(tuo)人的(de)(de)(de)悠然(ran)與(yu)自(zi)信(xin)。對比(bi)部(bu)(bu)描寫駝(tuo)(tuo)(tuo)隊(dui)商旅(lv)與(yu)草原(yuan)(yuan)住民交流易(yi)貨,快樂歌(ge)舞的(de)(de)(de)場面,節奏歡(huan)快風格有對比(bi)。再現(xian)與(yu)結束部(bu)(bu)表(biao)現(xian)貿(mao)易(yi)完(wan)成,告別(bie)朋友,繼續行程,駝(tuo)(tuo)(tuo)鈴又起,駝(tuo)(tuo)(tuo)隊(dui)漸(jian)漸(jian)遠(yuan)去的(de)(de)(de)畫(hua)面。
第六章 河燈寄情
作曲:白浩鈺
“放河燈”也是(shi)我(wo)國(guo)很多地區共(gong)有的(de)(de)(de)一種(zhong)形式(shi)。該曲主要內(nei)容以(yi)是(shi)對商旅遠行的(de)(de)(de)親(qin)人(ren)的(de)(de)(de)思念,和對美好生活的(de)(de)(de)祈盼。樂曲主題(ti)以(yi)內(nei)蒙(meng)西部區的(de)(de)(de)爬山(shan)調(diao)【說起(qi)這回娘家(jia)發了愁】為選(xuan)材。主題(ti)寬厚、含蓄、唯(wei)美、動聽,像似人(ren)們訴說著心中的(de)(de)(de)述求。表現(xian)了我(wo)們當地人(ren)重(zhong)(zhong)情、重(zhong)(zhong)義的(de)(de)(de)人(ren)格品質。
下篇【家園】
第七章 打座金秋
作曲:段澤興
四(si)(si)胡:任維中 揚琴(qin):張(zhang)芳 枚(mei):張(zhang)曉飛(fei) 四(si)(si)塊瓦:李華 梆子:梁(liang)棟
“牌(pai)子(zi)曲”是我們當地固(gu)有(you)曲牌(pai),風格獨特,鄉(xiang)土(tu)味十足,這首樂曲就是以它(ta)為選材進(jin)行創作的(de)。同時也是我們這一組樂曲中的(de)重中之重。它(ta)以竹笛、揚(yang)琴、二(er)人臺四(si)胡、四(si)塊瓦(民間打擊樂)為主奏(zou)(zou),精彩獨到(dao)的(de)演奏(zou)(zou)方式更是令人稱贊。樂曲節奏(zou)(zou)歡快,主奏(zou)(zou)樂器以領奏(zou)(zou)的(de)形(xing)式時而分,時而合,樂隊與它(ta)成了協奏(zou)(zou)關系,疊(die)蕩起伏熱(re)鬧非凡,夸張地描繪出(chu)那收獲(huo)金(jin)秋(qiu)的(de)愉悅場面。
第八章 燭影思親
作曲:白浩鈺
二胡:呂炳慧
西(xi)口文化是我們(men)包頭(tou)乃(nai)致西(xi)部(bu)河套地區特有的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)枝(zhi)文化獨(du)秀,不是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)簡單(dan)的(de)(de)文化現象(xiang)。這種(zhong)文化的(de)(de)融(rong)合(he)促進了包頭(tou)經濟的(de)(de)繁榮,擴大了包頭(tou)的(de)(de)影響,也(ye)讓(rang)更(geng)多(duo)的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)了解了包頭(tou)、認知(zhi)了包頭(tou)、同時也(ye)留下了許(xu)多(duo)美好的(de)(de)傳說(shuo)。這里(li)我們(men)不去(qu)描寫那些傳說(shuo)中的(de)(de)故事,而(er)是以理(li)解的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)態,身臨其(qi)境的(de)(de)去(qu)描繪當(dang)(dang)時那些人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)內心(xin)(xin)(xin)。一(yi)(yi)(yi)首(shou)【想親(qin)親(qin)】道出了遠在(zai)口外的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)對(dui)家鄉親(qin)人(ren)(ren)的(de)(de)思(si)念(nian)。猶如當(dang)(dang)地民(min)歌唱到(dao)的(de)(de)“長不過(guo)(guo)個(ge)(ge)五(wu)月短不過(guo)(guo)個(ge)(ge)冬難活不過(guo)(guo)個(ge)(ge)人(ren)(ren)想人(ren)(ren)”這也(ye)是當(dang)(dang)時人(ren)(ren)們(men)內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)真(zhen)實寫照。樂曲(qu)以當(dang)(dang)地的(de)(de)民(min)歌(刮野(ye)鬼)為素材,用單(dan)主(zhu)題展(zhan)開的(de)(de)形(xing)式進行創作,情(qing)感纏綿,思(si)緒(xu)萬千(qian),煽(shan)情(qing)的(de)(de)音調(diao)會讓(rang)聆(ling)聽者為之感慨。
第九章 上元燈火
作曲:白浩鈺
當(dang)地(di)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)社火(huo)與中原漢(han)族(zu)民(min)(min)(min)間(jian)社火(huo)文化大致相同,如(ru):舞獅子、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌(ge)等(deng),種(zhong)(zhong)類繁多(duo)內容豐富(fu)。在我(wo)們(men)當(dang)地(di)民(min)(min)(min)間(jian)俗稱(cheng)“鬧紅火(huo)”。綜合一首【上元(yuan)燈(deng)火(huo)】集中體(ti)現我(wo)們(men)當(dang)地(di)節日期間(jian)的(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)民(min)(min)(min)間(jian)風趣。內容選材以西部區二人臺的(de)(de)(de)多(duo)種(zhong)(zhong)曲牌(pai)為主,如(ru):拜(bai)大年、鬧元(yuan)宵、掛紅燈(deng)、打金錢等(deng)。曲式結構可以是變奏曲的(de)(de)(de)形式,通過不同節奏、力度的(de)(de)(de)對比,營造(zao)出那種(zhong)(zhong)紅紅火(huo)火(huo)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)節日氣氛。
終曲【九曲黃河】
作曲:段澤興
男聲:李永(yong)峰 女聲:韓海霞
黃河(he)乃中(zhong)(zhong)華之象征,國人心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)母親(qin)河(he)。舒緩有序的(de)(de)(de)節奏撫慰著(zhu)中(zhong)(zhong)華大地(di)(di),永(yong)(yong)不(bu)停緩的(de)(de)(de)步調(diao)造福著(zhu)人類,人們(men)永(yong)(yong)遠頌揚這天來之水。樂(le)曲(qu)以漫瀚(han)調(diao)“達慶老(lao)爺(ye)”“天下黃河(he)”為音(yin)(yin)樂(le)素材(cai)。嗩(suo)吶領奏的(de)(de)(de)動(dong)機式(shi)音(yin)(yin)調(diao)像那百姓(xing)們(men)扭動(dong)的(de)(de)(de)舞姿,別有一(yi)(yi)番風味(wei)。這天地(di)(di)合一(yi)(yi)的(de)(de)(de)景象,激起了(le)人們(men)為追(zhui)尋美好永(yong)(yong)不(bu)放棄的(de)(de)(de)信念。中(zhong)(zhong)段富有歌頌型的(de)(de)(de)廣板博大厚重,母親(qin)河(he)成為了(le)人們(men)永(yong)(yong)遠的(de)(de)(de)話題。愿(yuan)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)家園繁榮(rong)昌(chang)盛,愿(yuan)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)文化像黃河(he)之水源遠流(liu)長。
返場曲 【鴻雁】
編配:丁嘉星






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