龔琳(lin)娜(na)上海(hai)音樂會(hui)演出信息

*請(qing)留(liu)意確認(ren)所購場次和票檔(dang)，票品一經售出(chu)，恕不退換(huan)。

*本場(chang)演出(chu)身(shen)高(gao)1.2米以下兒童謝(xie)絕入場(chang)。

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演唱 | 龔琳娜

古琴 | 林晨

笙 | 聶云雷

笛簫 | 王華

打擊樂 | 李尚

曲(qu)    目

胡笳十八拍（全本）

據本(ben)：[ 明 ] 琴適(shi)，打譜：林(lin)晨(chen)

（龔琳娜、林晨、王(wang)華、聶云(yun)雷、李尚）

陽關三疊

譜(pu)見于《琴學(xue)入(ru)門(men)》(1864)，詞：王維(wei)，林友仁傳譜(pu)

（龔琳娜、林晨）

黃鶯吟

譜見(jian)于《事林廣記》(1269)，打譜：王迪

（龔(gong)琳娜、林晨、王華(hua)）

鳳凰臺上憶吹簫

譜見于《東皋琴譜》，詞：李清(qing)照(zhao)，打譜：姚丙炎(yan)

（龔(gong)琳娜、林晨、王華）

龍的眼

詞：選自《詩經·關雎(ju)》，曲：老(lao)鑼

（龔(gong)琳娜、林晨(chen)、王(wang)華）

聲笙不息

曲：老鑼

（龔琳娜、聶云雷）

碧澗流泉

樂(le)曲(qu) 出自(zi)《古岡遺譜》

（林(lin)晨(chen)、王華、聶云雷、李尚(shang)）

平沙落雁

譜見于《抄(chao)本琴譜》，打譜：王迪

（龔琳娜(na)、林(lin)晨、王華、聶云雷、李尚）

*曲目以現場為準

龔琳娜 | 演唱

歌(ge)者、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)新藝術音(yin)(yin)(yin)(yin)樂創始人。1999年(nian)，龔琳娜(na)以(yi)“民(min)歌(ge)狀元”稱號從(cong)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂學(xue)(xue)(xue)院畢業。2000年(nian)獲得(de)第九(jiu)屆CCTV青(qing)年(nian)歌(ge)手(shou)電視大獎賽(sai)專業組民(min)族唱(chang)法銀獎。她(ta)研究中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)戲曲(qu)(qu)不(bu)同流派不(bu)同行(xing)當(dang)的(de)唱(chang)腔、不(bu)斷采風學(xue)(xue)(xue)習(xi)各地民(min)歌(ge)，將(jiang)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)聲(sheng)樂技巧融會貫通，形成別具一(yi)格的(de)唱(chang)腔與多元的(de)藝術風格。2010年(nian)，龔琳娜(na)以(yi)一(yi)曲(qu)(qu)《忐忑》，紅遍大江南(nan)北，她(ta)如今演繹的(de)24節氣(qi)古(gu)詩詞(ci)歌(ge)曲(qu)(qu)，以(yi)及(ji)《山海神(shen)話》等，被聽眾認為既傳(chuan)統(tong)又(you)現(xian)代。“聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)行(xing)動”是(shi)她(ta)發起(qi)的(de)一(yi)個公益教育項目，旨(zhi)在培養中(zhong)(zhong)小學(xue)(xue)(xue)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂老(lao)師教孩子(zi)們(men)唱(chang)古(gu)詩詞(ci)歌(ge)曲(qu)(qu)。龔琳娜(na)是(shi)推動中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂發展(zhan)的(de)踐行(xing)者，致力(li)于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)聲(sheng)樂的(de)傳(chuan)承與傳(chuan)播。

林晨 | 古琴

古琴(qin)(qin)藝(yi)術(shu)傳承(cheng)人(ren)(ren)，自幼(you)從父親林(lin)友(you)仁（國(guo)(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)古琴(qin)(qin)藝(yi)術(shu)項(xiang)目(mu)代(dai)(dai)表(biao)(biao)性(xing)(xing)(xing)(xing)傳承(cheng)人(ren)(ren)）學琴(qin)(qin)，后轉學多(duo)師，掌(zhang)握了多(duo)種(zhong)流(liu)派的(de)(de)(de)演奏風格。自身具有良(liang)好的(de)(de)(de)音樂素質(zhi)和扎實的(de)(de)(de)基本(ben)功，演奏技藝(yi)嫻熟(shu)，氣韻生動，意致悠遠，是(shi)新(xin)一代(dai)(dai)優秀的(de)(de)(de)古琴(qin)(qin)演奏家(jia)。特別(bie)是(shi)在琴(qin)(qin)學理論研究方面成果豐(feng)碩，已有多(duo)種(zhong)琴(qin)(qin)學著作(zuo)出版，在國(guo)(guo)內外影響很大(da)，是(shi)當代(dai)(dai)中(zhong)青年(nian)琴(qin)(qin)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)典范(fan)。曾策劃、組(zu)織(zhi)并參加多(duo)場大(da)型古琴(qin)(qin)音樂會演出；策劃大(da)型古琴(qin)(qin)藝(yi)術(shu)展；并擔任古琴(qin)(qin)選修(xiu)課程的(de)(de)(de)教學工(gong)作(zuo)，為古琴(qin)(qin)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)傳承(cheng)與傳播做出了突出的(de)(de)(de)貢獻(xian)。2017年(nian)12月，入選第五批國(guo)(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)代(dai)(dai)表(biao)(biao)性(xing)(xing)(xing)(xing)項(xiang)目(mu)代(dai)(dai)表(biao)(biao)性(xing)(xing)(xing)(xing)傳承(cheng)人(ren)(ren)推(tui)薦名(ming)單。2018年(nian)5月，確定為第五批國(guo)(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)代(dai)(dai)表(biao)(biao)性(xing)(xing)(xing)(xing)項(xiang)目(mu)代(dai)(dai)表(biao)(biao)性(xing)(xing)(xing)(xing)傳承(cheng)人(ren)(ren)。

聶云雷 | 笙

國(guo)家一級(ji)演(yan)奏(zou)(zou)員，龔鑼(luo)新藝術(shu)樂(le)(le)(le)團團長、北(bei)京京劇院(yuan)(yuan)青年(nian)(nian)團樂(le)(le)(le)隊(dui)隊(dui)長、中國(guo)戲(xi)曲(qu)學(xue)院(yuan)(yuan)音(yin)樂(le)(le)(le)系(xi)客(ke)座教(jiao)授。2019中央(yang)電(dian)視臺(tai) (CCTV) 民族器樂(le)(le)(le)大(da)賽評委。第21屆北(bei)京國(guo)際音(yin)樂(le)(le)(le)節開幕作品《霸王別姬》音(yin)樂(le)(le)(le)總監。他(ta)從小(xiao)學(xue)習民間音(yin)樂(le)(le)(le)和戲(xi)曲(qu)音(yin)樂(le)(le)(le)，熱衷(zhong)于民族室內樂(le)(le)(le)的(de)演(yan)奏(zou)(zou)，能夠將戲(xi)曲(qu)的(de)演(yan)奏(zou)(zou)方法(fa)自(zi)如地(di)運用到樂(le)(le)(le)隊(dui)的(de)合(he)作當(dang)中，在演(yan)奏(zou)(zou)方面以“靈活(huo)”著稱。多年(nian)(nian)來還一直與著名京劇表(biao)演(yan)藝術(shu)家遲小(xiao)秋和中國(guo)新藝術(shu)音(yin)樂(le)(le)(le)創始人龔琳娜、老鑼(luo)合(he)作，在戲(xi)曲(qu)音(yin)樂(le)(le)(le)和中國(guo)新藝術(shu)音(yin)樂(le)(le)(le)方面獨有建樹。

王華 | 笛簫

字修淵，笛(di)簫演(yan)奏家(jia)，中(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)院附中(zhong)國(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)科副主(zhu)任，中(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)家(jia)協會(hui)(hui)會(hui)(hui)員，中(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)家(jia)協會(hui)(hui)竹笛(di)學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)秘書長，中(zhong)國(guo)(guo)民(min)(min)族(zu)管弦樂(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)竹笛(di)專業委(wei)員會(hui)(hui)秘書長，紫禁城(cheng)室內樂(le)(le)(le)(le)團(tuan)(tuan)成員、創始人之一，2012、2019“CCTV民(min)(min)族(zu)器樂(le)(le)(le)(le)大賽(sai)”笛(di)子組評委(wei)，央視十大青年(nian)竹笛(di)演(yan)奏家(jia)。作(zuo)為(wei)一個創新型的演(yan)奏家(jia)多次與中(zhong)國(guo)(guo)愛樂(le)(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)(le)團(tuan)(tuan)、中(zhong)國(guo)(guo)交(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)樂(le)(le)(le)(le)團(tuan)(tuan)、中(zhong)國(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)派(pai)交(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)樂(le)(le)(le)(le)團(tuan)(tuan)、臺(tai)灣NSO交(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)樂(le)(le)(le)(le)團(tuan)(tuan)、亞洲樂(le)(le)(le)(le)團(tuan)(tuan)、香港中(zhong)樂(le)(le)(le)(le)團(tuan)(tuan)等著(zhu)名樂(le)(le)(le)(le)團(tuan)(tuan)合(he)作(zuo)。曾(ceng)與中(zhong)國(guo)(guo)愛樂(le)(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)(le)團(tuan)(tuan)合(he)作(zuo)世界首演(yan)潘德列茨基《第八交(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)曲》。為(wei)多部影視作(zuo)品配樂(le)(le)(le)(le)，有(you)豐富的演(yan)奏經驗(yan)。

李尚 | 打擊樂

中國青年(nian)打擊樂演奏(zou)家(jia)(jia)。先后師(shi)從著名特級(ji)打擊樂演奏(zou)家(jia)(jia)朱(zhu)嘯林(lin)，一級(ji)演奏(zou)家(jia)(jia)朱(zhu)劍(jian)平，焦山林(lin)，王以東教授。作(zuo)為(wei)新時代的打擊樂演奏(zou)家(jia)(jia)，與不同風(feng)格(ge)的藝(yi)術(shu)團(tuan)體、藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)們有著廣泛的深度(du)合作(zuo)。近些年(nian)參加了(le)中央電視(shi)(shi)(shi)臺(tai)春節(jie)聯歡晚會，湖南衛視(shi)(shi)(shi)、江蘇衛視(shi)(shi)(shi)、廣州衛視(shi)(shi)(shi)、北京電視(shi)(shi)(shi)臺(tai)、央視(shi)(shi)(shi)等節(jie)目錄制。參與龔琳娜《24節(jie)氣古(gu)詩詞》《行走的聲音》等系(xi)列活(huo)動的巡演。

作品賞析

《胡笳十八(ba)拍(pai)》是感人肺(fei)腑的(de)(de)(de)(de)千(qian)古絕唱，它的(de)(de)(de)(de)作者就(jiu)是蔡(cai)文姬(ji)。欣賞此，不(bu)要作為一(yi)般的(de)(de)(de)(de)書面(mian)文學(xue)來閱讀，而應想到是蔡(cai)文姬(ji)這位不(bu)幸(xing)的(de)(de)(de)(de)女子在(zai)自彈自唱，琴聲(sheng)正隨著(zhu)她(ta)的(de)(de)(de)(de)心意在(zai)流淌(tang)。隨著(zhu)琴聲(sheng)、歌(ge)聲(sheng)，我們似見她(ta)正行走在(zai)一(yi)條由屈辱與痛苦鋪(pu)成的(de)(de)(de)(de)長路上……她(ta)在(zai)時代大動亂的(de)(de)(de)(de)背(bei)景前開(kai)始露面(mian)，第一(yi)拍(pai)即點(dian)“亂離”的(de)(de)(de)(de)背(bei)景：胡虜(lu)強盛，烽火遍野，民卒流亡。漢(han)(han)末(mo)天下大亂，宦官、外(wai)戚、軍閥(fa)相(xiang)繼把持朝政，農(nong)民起義(yi)、軍閥(fa)混(hun)戰(zhan)、外(wai)族入侵，陸續不(bu)斷。漢(han)(han)末(mo)詩(shi)歌(ge)中所寫(xie)的(de)(de)(de)(de)“鎧(kai)甲生(sheng)機虱，萬姓以死亡。白骨(gu)露于野，千(qian)里無雞鳴”等等，都是當時動亂現(xian)象的(de)(de)(de)(de)真實寫(xie)照。蔡(cai)文姬(ji)即是在(zai)兵荒馬(ma)亂之中被胡騎掠擄西去的(de)(de)(de)(de)。

被(bei)擄(lu)，是(shi)(shi)她痛(tong)苦(ku)生(sheng)(sheng)涯(ya)的(de)(de)(de)(de)開端，也是(shi)(shi)她痛(tong)苦(ku)生(sheng)(sheng)涯(ya)的(de)(de)(de)(de)根源，因而(er)詩中(zhong)專用第(di)二拍寫她被(bei)擄(lu)途(tu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)情況，又(you)在(zai)第(di)十拍中(zhong)用“一生(sheng)(sheng)辛苦(ku)兮(xi)緣別離(li)”指明(ming)一生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)不(bu)辛源于被(bei)擄(lu)。她被(bei)強留在(zai)南匈奴的(de)(de)(de)(de)十二年間，在(zai)生(sheng)(sheng)活上和精(jing)神上承受著巨大的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)。胡地的(de)(de)(de)(de)大自(zi)然是(shi)(shi)嚴酷的(de)(de)(de)(de)：“胡風浩浩”、“冰霜(shuang)凜凜”、“原野(ye)蕭條”、“流水嗚(wu)咽”，異(yi)(yi)方殊俗的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活是(shi)(shi)與她格格不(bu)入的(de)(de)(de)(de)。毛皮做的(de)(de)(de)(de)衣服，穿在(zai)身上心驚(jing)肉跳(tiao)(tiao)：“氈裘為(wei)裳兮(xi)骨肉震驚(jing)。”以肉奶為(wei)食，腥膻難(nan)聞，無法下咽，“羯(jie)膻為(wei)味兮(xi)枉遏(e)我(wo)情。”居無定(ding)處，逐水草而(er)遷(qian)徙，住在(zai)臨時用草筏、干牛羊糞壘成的(de)(de)(de)(de)窩棚里；興奮激動時，擊鼓(gu)狂(kuang)歡，又(you)唱(chang)又(you)跳(tiao)(tiao)，喧聲聒耳，通宵(xiao)達旦。總之，她既無法適應胡地惡劣的(de)(de)(de)(de)自(zi)然環境，也不(bu)能忍受與漢(han)族迥異(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)胡人的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活習(xi)慣，因而(er)她唱(chang)出了“殊俗心異(yi)(yi)兮(xi)身難(nan)處，嗜欲(yu)不(bu)同兮(xi)誰可與語(yu)”的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)心聲，而(er)令她最為(wei)不(bu)堪(kan)的(de)(de)(de)(de)，還是(shi)(shi)在(zai)精(jing)神方面(mian)。

在(zai)(zai)(zai)精神上，她(ta)(ta)經(jing)受著雙(shuang)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屈辱(ru)：作為(wei)(wei)漢人(ren)(ren)，她(ta)(ta)成了(le)(le)胡人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俘虜；作為(wei)(wei)女人(ren)(ren)，被迫嫁給了(le)(le)胡人(ren)(ren)。第(di)(di)(di)(di)一(yi)拍(pai)(pai)(pai)(pai)所謂“志意乖兮(xi)(xi)(xi)節義虧”，其內涵正(zheng)是指這雙(shuang)重(zhong)屈辱(ru)而言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)(zai)身心(xin)(xin)兩方面都受到(dao)(dao)煎熬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況下(xia)(xia)，思念(nian)故(gu)國，思返故(gu)鄉(xiang)(xiang)，就成了(le)(le)支持她(ta)(ta)堅強地(di)活下(xia)(xia)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神力量。從第(di)(di)(di)(di)二拍(pai)(pai)(pai)(pai)到(dao)(dao)第(di)(di)(di)(di)十(shi)(shi)(shi)一(yi)拍(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要內容便(bian)是寫(xie)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思鄉(xiang)(xiang)之(zhi)情(qing)(qing)。第(di)(di)(di)(di)四(si)拍(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“無日(ri)無夜兮(xi)(xi)(xi)不(bu)念(nian)我故(gu)土”，第(di)(di)(di)(di)十(shi)(shi)(shi)拍(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“故(gu)鄉(xiang)(xiang)隔兮(xi)(xi)(xi)音(yin)塵絕，哭無聲(sheng)兮(xi)(xi)(xi)氣(qi)將(jiang)咽”，第(di)(di)(di)(di)十(shi)(shi)(shi)一(yi)拍(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“生(sheng)(sheng)仍(reng)(reng)冀得兮(xi)(xi)(xi)歸桑梓”，都是直接訴說鄉(xiang)(xiang)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)人(ren)(ren)字句(ju)。而訴說鄉(xiang)(xiang)情(qing)(qing)表現(xian)得最(zui)為(wei)(wei)感人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，要數第(di)(di)(di)(di)五拍(pai)(pai)(pai)(pai)。在(zai)(zai)(zai)這一(yi)拍(pai)(pai)(pai)(pai)中，蔡(cai)文姬以她(ta)(ta)執著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)情(qing)(qing)開鑿(zao)出(chu)一(yi)個(ge)淡(dan)遠(yuan)深(shen)邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)境(jing)：秋日(ri)，她(ta)(ta)翹首藍夭，期待南飛(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)雁(yan)(yan)捎(shao)去(qu)她(ta)(ta)邊地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)聲(sheng)；春(chun)天，她(ta)(ta)仰望云(yun)空，企(qi)盼北歸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)雁(yan)(yan)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)訊(xun)。但大(da)雁(yan)(yan)高高地(di)飛(fei)走廠(chang)，杳邈難(nan)尋，她(ta)(ta)不(bu)由(you)得心(xin)(xin)痛腸(chang)斷，黯然銷(xiao)魂(hun)……在(zai)(zai)(zai)第(di)(di)(di)(di)十(shi)(shi)(shi)一(yi)拍(pai)(pai)(pai)(pai)中，她(ta)(ta)揭出(chu)示(shi)自己忍(ren)辱(ru)偷(tou)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)隱秘：“我非貪生(sheng)(sheng)而惡死，不(bu)能捐身兮(xi)(xi)(xi)心(xin)(xin)有以。生(sheng)(sheng)仍(reng)(reng)冀得兮(xi)(xi)(xi)歸桑梓，死得埋骨兮(xi)(xi)(xi)長已矣。”終(zhong)于，她(ta)(ta)熬過了(le)(le)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)(shi)二年，還鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿(su)愿得償，“忽遇漢使兮(xi)(xi)(xi)稱近詔，遣千金兮(xi)(xi)(xi)贖(shu)妾身。”但這喜(xi)(xi)悅是轉瞬即逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)喜(xi)(xi)上心(xin)(xin)頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，飄來了(le)(le)一(yi)片(pian)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)云(yun)，她(ta)(ta)想到(dao)(dao)自己生(sheng)(sheng)還之(zhi)日(ri)，也是與兩個(ge)親(qin)生(sheng)(sheng)兒(er)子(zi)訣別(bie)(bie)之(zhi)時(shi)(shi)。第(di)(di)(di)(di)十(shi)(shi)(shi)二拍(pai)(pai)(pai)(pai)中說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“喜(xi)(xi)得生(sheng)(sheng)還兮(xi)(xi)(xi)逢(feng)圣君，嗟別(bie)(bie)稚子(zi)兮(xi)(xi)(xi)會無因(yin)。十(shi)(shi)(shi)有二拍(pai)(pai)(pai)(pai)兮(xi)(xi)(xi)哀(ai)樂均，去(qu)住兩情(qing)(qing)兮(xi)(xi)(xi)難(nan)具(ju)陳”，正(zheng)是這種矛盾心(xin)(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坦率剖白。從第(di)(di)(di)(di)十(shi)(shi)(shi)三拍(pai)(pai)(pai)(pai)起，蔡(cai)文姬就轉入不(bu)忍(ren)與兒(er)子(zi)分別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，出(chu)語便(bian)咽，沉(chen)哀(ai)入骨。第(di)(di)(di)(di)十(shi)(shi)(shi)三拍(pai)(pai)(pai)(pai)寫(xie)別(bie)(bie)子(zi)，第(di)(di)(di)(di)十(shi)(shi)(shi)四(si)拍(pai)(pai)(pai)(pai)寫(xie)思兒(er)成夢(meng)，“撫抱胡幾兮(xi)(xi)(xi)位下(xia)(xia)沾衣(yi)。……一(yi)步一(yi)遠(yuan)兮(xi)(xi)(xi)足難(nan)移(yi)，魂(hun)銷(xiao)影絕兮(xi)(xi)(xi)恩愛移(yi)”，“山高地(di)闊兮(xi)(xi)(xi)見汝無期，更深(shen)夜闌兮(xi)(xi)(xi)夢(meng)汝來斯。夢(meng)中執手兮(xi)(xi)(xi)一(yi)喜(xi)(xi)一(yi)悲，覺后痛吾(wu)心(xin)(xin)兮(xi)(xi)(xi)無休歇時(shi)(shi)，”極盡纏(chan)綿(mian)，感人(ren)(ren)肺(fei)腑。宋代范(fan)時(shi)(shi)文在(zai)(zai)(zai)《對床夜話》中這樣說：“此(ci)將(jiang)歸別(bie)(bie)子(zi)也，時(shi)(shi)身歷其苦(ku)，詞(ci)宣乎心(xin)(xin)。怨(yuan)(yuan)而怒(nu)，哀(ai)前思，千載如新；使經(jing)圣筆，亦(yi)必不(bu)忍(ren)刪之(zhi)也。”蔡(cai)文姬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種別(bie)(bie)離之(zhi)情(qing)(qing)，別(bie)(bie)離之(zhi)痛，一(yi)直陪伴(ban)著她(ta)(ta)，離開胡地(di)，重(zhong)入長安(an)。屈辱(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活結束了(le)(le)，而新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸：思念(nian)親(qin)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)，才(cai)剛(gang)剛(gang)開始。“胡與漢兮(xi)(xi)(xi)異(yi)域殊風，天與地(di)隔兮(xi)(xi)(xi)子(zi)西母東。苦(ku)我怨(yuan)(yuan)氣(qi)兮(xi)(xi)(xi)浩于長空，六和雖廣兮(xi)(xi)(xi)受之(zhi)應不(bu)容。”全詩即在(zai)(zai)(zai)此(ci)感情(qing)(qing)如狂潮般涌動(dong)處(chu)曲終(zhong)罷彈，完成了(le)(le)蔡(cai)文姬這一(yi)怨(yuan)(yuan)苦(ku)向(xiang)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)旅程。

《胡笳十(shi)八拍(pai)》既(ji)體(ti)現了蔡(cai)文姬(ji)的(de)(de)命薄，也反(fan)(fan)映(ying)出她的(de)(de)才高。《胡笳十(shi)八拍(pai)》在主人(ren)公，即(ji)蔡(cai)文姬(ji)自己的(de)(de)藝術形象創造上，帶有強烈(lie)的(de)(de)主觀(guan)抒情(qing)(qing)色彩，即(ji)使在敘(xu)事上也是如此，寫(xie)被擄(lu)西去，在胡地(di)生育二子，別兒歸(gui)國，重入長安(an)，無不是以深(shen)情(qing)(qing)唱嘆(tan)出之。如寫(xie)被擄(lu)西去：“云(yun)山萬重兮(xi)(xi)歸(gui)路(lu)遇，疾(ji)風千里兮(xi)(xi)揚(yang)塵沙。人(ren)多暴猛兮(xi)(xi)如狂蛇(she)，控弦被甲(jia)兮(xi)(xi)為(wei)驕奢”，處處表露了蔡(cai)文姬(ji)愛憎鮮明的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)——“云(yun)山”句(ju)連著(zhu)故土之思(si)，“疾(ji)風”句(ju)關乎道路(lu)之苦。強烈(lie)的(de)(de)主觀(guan)抒情(qing)(qing)色彩，更(geng)(geng)主要地(di)體(ti)現在感(gan)情(qing)(qing)抒發的(de)(de)突(tu)發性上。蔡(cai)文姬(ji)的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)，往往是突(tu)然而來(lai)，忽(hu)然而去，跳蕩變化，匪夷(yi)所思(si)。正(zheng)所謂“思(si)無定位”，甫(fu)臨(lin)滄海(hai)，復(fu)造瑤(yao)池。并且詩(shi)中把(ba)矛頭直指(zhi)天、神(shen)：“天不仁兮(xi)(xi)降亂離，地(di)不仁兮(xi)(xi)使我(wo)(wo)逢此時。”“為(wei)天有眼兮(xi)(xi)何(he)不見我(wo)(wo)獨漂流？為(wei)神(shen)有靈兮(xi)(xi)何(he)事處我(wo)(wo)海(hai)北天南頭？我(wo)(wo)不負天兮(xi)(xi)天何(he)配我(wo)(wo)殊匹？我(wo)(wo)不負神(shen)兮(xi)(xi)神(shen)何(he)殛(ji)我(wo)(wo)越荒州(zhou)？”把(ba)天、神(shen)送(song)到被告(gao)席(xi)，更(geng)(geng)反(fan)(fan)映(ying)出蔡(cai)文姬(ji)的(de)(de)“天無涯兮(xi)(xi)地(di)無邊，我(wo)(wo)心愁兮(xi)(xi)亦復(fu)然”、“苦我(wo)(wo)怨氣兮(xi)(xi)浩于長空”的(de)(de)心情(qing)(qing)。

《胡(hu)笳(jia)十(shi)八(ba)拍》的(de)藝術價值(zhi)很高，明朝人(ren)陸時雍在(zai)《詩鏡總論》中說(shuo)：“東京風格(ge)頹下(xia)，蔡文姬(ji)才氣英英。讀《胡(hu)笳(jia)吟》，可令驚蓬(peng)坐振(zhen)，沙(sha)礫自飛，真(zhen)是(shi)激烈人(ren)懷(huai)抱。”

《胡笳十八拍》的藝術價值高，與(yu)蔡文(wen)姬(ji)的才高有關，蔡文(wen)姬(ji)的才高是由她(ta)的家世和社會(hui)背景(jing)造成的。