這(zhe)是(shi)(shi)一門笑(xiao)的(de)藝術(shu)，滑稽戲總(zong)是(shi)(shi)在笑(xiao)聲中(zhong)演繹喜(xi)劇(ju)性的(de)故事(shi)，將戲劇(ju)性的(de)矛(mao)盾沖(chong)突融匯在笑(xiao)聲里(li)，在笑(xiao)聲中細化人物，在笑聲(sheng)中突出主(zhu)題……

看一場(chang)滑(hua)(hua)稽(ji)戲，體(ti)味這(zhe)門笑的藝術背(bei)后的社會思考。2月29日，滑(hua)(hua)稽(ji)劇《陳(chen)奐生的吃(chi)飯問題》將登陸張家(jia)港保(bao)利大劇院，為您(nin)呈現改(gai)革開放一(yi)代人的集(ji)體記(ji)憶！
 

真(zhen)實總是易打動人(ren)心，這是一場發生在70年代的(de)(de)動人(ren)故事，非線性(xing)的(de)(de)敘述結構(gou)，帶領觀眾不斷在回憶過去和當下(xia)時空轉換，悲(bei)喜交(jiao)織，卻(que)又帶著正面向上的(de)民生時代烙印(yin)。

“漏斗戶”陳奐生的(de)一生，有過妻子，有三個孩(hai)子，還有一個糾(jiu)結了一生的(de)“吃飯(fan)”問題。

已到花(hua)甲之年的陳奐生，在被醫生判為絕癥(zheng)后，開始了回溯自己(ji)坎坷的一生。那是一個吃不飽飯的年代，“漏斗(dou)戶”陳(chen)奐生偶然(ran)間(jian)遇上了從家里逃難(nan)出來的傻妹(mei)。
 

不知(zhi)怎就和傻妹稀里糊(hu)涂(tu)的(de)成(cheng)了(le)親，更令(ling)他沒料(liao)到的(de)是，傻妹竟然還(huan)給(gei)他帶來了(le)三個孩(hai)子：陳兩、陳斤、陳噸。

挨夠了(le)(le)餓，受夠了(le)(le)罪的傻妹在即將(jiang)要吃上飯的時候因吞了(le)(le)白米被撐死了(le)(le)，臨死前，傻妹將(jiang)三(san)個孩(hai)子托付給了陳(chen)奐生，讓(rang)他一定要讓(rang)孩子(zi)們(men)“吃飽飯”。

滑稽戲《陳奐生的(de)吃飯問題》，一部談問題的(de)戲劇(ju)，著實令人(ren)捧(peng)腹又(you)心酸，然而這樣的(de)歷史微塵(chen)卻值(zhi)得(de)后人銘記。
 

戲劇(ju)以所(suo)要(yao)表達的(de)土地(di)改革(ge)政策等主(zhu)題(ti)，變成陳奐(huan)生一家人(ren)所(suo)面對的(de)實實在在的(de)“吃飯”問(wen)題(ti)，帶動劇(ju)情在1970、1978、1988、2006、2018五個年份里(li)回憶穿梭&;hellip;…

該劇(ju)以詼諧幽默的呈現方式，在(zai)男(nan)主陳奐生的現在(zai)和回憶之間展開了一場農(nong)村發展大事記的回顧，將對(dui)農(nong)民(min)的(de)糧食(shi)問(wen)題、吃飯問(wen)題、他們對土地的(de)依賴、新的(de)鄉(xiang)村(cun)土地政策做(zuo)出了(le)生動活潑的(de)詮(quan)釋。

置身于改革開放(fang)四十年歷史長河里(li)的“陳奐生”一家就是(shi)70年代以(yi)來中(zhong)國農(nong)村、農(nong)民以(yi)及社會發展進程和個人選擇(ze)的縮影。
 

而(er)陳奐生(sheng)最終(zhong)的(de)釋然和(he)解脫——他的(de)生(sheng)命停(ting)止了，他的(de)靈魂卻跨進了新時代。陳奐生(sheng)的(de)人生(sheng)經歷是(shi)我們所不熟(shu)悉的(de)，然(ran)而(er)黑色幽默(mo)依然(ran)能讓人產生共(gong)情(qing)，演員們精(jing)彩的(de)演繹(yi)，讓全(quan)場笑著笑著就(jiu)哭(ku)了(le)……

誰不是(shi)笑(xiao)中(zhong)帶淚就這(zhe)么過了一輩子，而今舞臺的時空穿(chuan)梭仍未停止(zhi)，2月29日(ri)，讓(rang)我們于張家港保利大劇(ju)院(yuan)，走進(jin)這部近半個世(shi)紀的中國農民(min)命運長河，感受其間(jian)生活的玩笑和(he)滑稽吧！