舞(wu)劇(ju)《西游(you)》吉安站演出(chu)信息

《西游記》作為中(zhong)國傳統文(wen)化的文(wen)學(xue)代(dai)表(biao)作，不僅(jin)影響了一代(dai)又一代(dai)的中(zhong)國人(ren)，更重要的是(shi)早在百(bai)年前(qian)，這(zhe)部(bu)經(jing)(jing)典已經(jing)(jing)滲透進了西方(fang)世界(jie)。

其中(zhong)孫悟(wu)空從《西游記(ji)》中(zhong)躍出，成為了無(wu)數人心中(zhong)不畏(wei)強權、勇敢抗爭(zheng)的(de)精(jing)神符號。

但拋開書中“齊天(tian)大圣”的響(xiang)亮(liang)名頭(tou)，他究(jiu)竟是誰？

當(dang)“悟空”邂逅現代舞，繪就不一(yi)樣的“西(xi)游”長卷。

5月(yue)27日，亞彬和她的(de)朋友們(men)第十四季(ji)——舞劇(ju)《西游》將來到吉安大劇(ju)院，用世(shi)界語言講述中國(guo)故事，以(yi)全新視角詮(quan)釋(shi)經典名著。

自(zi)2009年(nian)第一(yi)季問(wen)世(shi)以來，著(zhu)名舞蹈家王亞彬創(chuang)立的(de)“亞彬和(he)她(ta)的(de)朋友們(men)”藝術品牌系列已經走過了(le)輝煌的(de)十六(liu)年(nian)歷程。這個系列承載著(zhu)“為中(zhong)國當代舞蹈高品質藝術創(chuang)作及優秀(xiu)藝術人才搭建展(zhan)示平臺”的(de)崇高使命(ming)，致力于推動中(zhong)國舞蹈藝術的(de)發展(zhan)與創(chuang)新。

在(zai)這十(shi)四季(ji)作品里，“亞彬和她的(de)朋友們”匯聚了中(zhong)外一線編舞、舞美、燈光、音樂等各專業領域的(de)近(jin)二百(bai)名藝(yi)術(shu)家(jia)，共同創(chuang)作出多(duo)臺優秀作品。每一季(ji)的(de)作品都是一次殫精(jing)竭慮(lv)的(de)極限挑戰，藝(yi)術(shu)家(jia)們用肢體(ti)突(tu)破固(gu)有存在(zai)的(de)思想意(yi)識(shi)表(biao)達，呈現(xian)出前所未(wei)有的(de)創(chuang)新(xin)。

舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇《西(xi)(xi)游》取材于吳(wu)承恩《西(xi)(xi)游記》的(de)(de)經典(dian)文學著作(zuo)，由(you)獲(huo)得無數好(hao)評(ping)并(bing)享譽國(guo)(guo)際(ji)的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇《青衣(yi)》團隊打(da)造，舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈家(jia)王亞(ya)彬導(dao)演、編舞(wu)(wu)(wu)(wu)、法國(guo)(guo)著名作(zuo)曲家(jia)洛朗·佩蒂吉拉爾作(zuo)曲、布達佩斯國(guo)(guo)家(jia)交(jiao)響樂團錄(lu)制(zhi)、任冬(dong)生舞(wu)(wu)(wu)(wu)美(mei)燈光(guang)設計(ji)、王嘉造型設計(ji)、吳(wu)蕾(lei)服(fu)裝設計(ji)、亞(ya)彬舞(wu)(wu)(wu)(wu)影工作(zuo)室制(zhi)作(zuo)。全(quan)劇通過(guo)具有(you)國(guo)(guo)際(ji)性、現代性的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈語言與當代藝術手法進行融合(he)(he)創作(zuo)，以(yi)西(xi)(xi)方交(jiao)響樂、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)多(duo)元并(bing)具民族性的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈語言，透過(guo)中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)方融合(he)(he)的(de)(de)視角，借由(you)“西(xi)(xi)游”這一經典(dian)名著，來闡釋我們當下對于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)經典(dian)名著的(de)(de)理解。

“西游”這個題材(cai)在(zai)中(zhong)國家喻(yu)戶曉(xiao)，老少皆知(zhi)。在(zai)這樣一部(bu)經典名作的(de)基(ji)礎上再創作，并非(fei)易事。舞劇《西游》并沒有走尋(xun)常路，而是(shi)通過(guo)獨具特色的(de)當(dang)代舞臺表現手法，結合西方交響(xiang)樂與中(zhong)國多元并具的(de)民族(zu)性舞蹈語言相結合，以全新(xin)的(de)方式呈現在(zai)觀(guan)眾面(mian)前。

舞(wu)劇(ju)別具匠心(xin)地選擇以孫悟(wu)空為核(he)心(xin)視角結合《西(xi)游記》中(zhong)重要的(de)劇(ju)情(qing)展開舞(wu)劇(ju)敘述，從花果(guo)山開啟故事，描繪了(le)一位手持文卷的(de)美猴王，向群(qun)猴娓娓道(dao)來(lai)那段傳奇(qi)般(ban)的(de)西(xi)天取經之(zhi)路。整部作品中(zhong)，導演王亞彬以其獨特的(de)視角和深(shen)(shen)(shen)厚的(de)藝術(shu)功(gong)底，既展示了(le)孫悟(wu)空與命(ming)運(yun)的(de)抗爭、與自我(wo)欲望的(de)斗爭，也(ye)深(shen)(shen)(shen)刻(ke)地探討了(le)人類的(de)永恒性命(ming)題，引(yin)發了(le)觀眾(zhong)對于生命(ming)、信仰、自我(wo)認知等(deng)深(shen)(shen)(shen)層次問(wen)題的(de)思考。

在舞(wu)劇《西(xi)(xi)游(you)》中(zhong)，沒(mei)有電(dian)視(shi)劇版的(de)(de)(de)(de)(de)對白(bai)，取(qu)而代之的(de)(de)(de)(de)(de)是靈動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)姿和(he)富有節(jie)奏感的(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)。舞(wu)者們(men)用身(shen)體的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)講(jiang)述著唐(tang)僧師徒四人的(de)(de)(de)(de)(de)冒險(xian)，他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)個(ge)動(dong)作、每一(yi)個(ge)表情，都像是打開了一(yi)扇通往那個(ge)神話(hua)世界的(de)(de)(de)(de)(de)新大門。舞(wu)臺上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)布景和(he)燈光巧(qiao)妙(miao)地營(ying)造出(chu)了不同的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景，如(ru)潑墨般勾(gou)勒出(chu)花果山的(de)(de)(de)(de)(de)靈秀(xiu)、火焰山的(de)(de)(de)(de)(de)熾熱、西(xi)(xi)天的(de)(de)(de)(de)(de)神圣(sheng)...虛實交錯間營(ying)造出(chu)既夢幻(huan)又(you)真實的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)效(xiao)果，讓觀眾仿佛置身(shen)于(yu)《西(xi)(xi)游(you)記》的(de)(de)(de)(de)(de)魔幻(huan)世界中(zhong)。

舞(wu)劇《西(xi)游》運用民族(zu)性、現代(dai)性的(de)舞(wu)蹈(dao)語(yu)言(yan)、西(xi)方交響樂(le)等相融(rong)合的(de)創作(zuo)理念與藝術手(shou)法，為《西(xi)游記》呈現出一種(zhong)中(zhong)西(xi)結合的(de)、具(ju)有當代(dai)性和國(guo)際化(hua)的(de)文(wen)化(hua)面(mian)貌(mao)。除(chu)此之外，舞(wu)劇還與棍棒、戲曲等多種(zhong)中(zhong)國(guo)優秀傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)元素(su)結合。試圖(tu)突(tu)破(po)傳(chuan)統(tong)美學，并(bing)以極簡主義為舞(wu)劇風格，以達到以簡勝繁(fan)、過(guo)目(mu)不忘。

在(zai)(zai)時(shi)空的(de)(de)(de)利用上(shang)，舞劇(ju)《西游》力(li)圖體現(xian)更強的(de)(de)(de)彈性(xing)、變幻與縱(zong)深，以(yi)嶄新的(de)(de)(de)視聽(ting)語言，為觀眾呈現(xian)全景式的(de)(de)(de)觀演(yan)體驗，讓(rang)觀眾進入到蒙太奇般(ban)的(de)(de)(de)舞臺(tai)敘述。在(zai)(zai)每(mei)處故(gu)事(shi)推進中(zhong)，該劇(ju)將呈現(xian)主題(ti)段落性(xing)的(de)(de)(de)解讀，不斷(duan)認識(shi)、理解、闡(chan)述和表現(xian)存在(zai)(zai)于人類(lei)命運中(zhong)的(de)(de)(de)相遇，這種邏輯(ji)正是(shi)這部作品創作的(de)(de)(de)魅力(li)所在(zai)(zai)，也是(shi)藝術(shu)作品的(de)(de)(de)感(gan)染(ran)力(li)和生命力(li)之所在(zai)(zai)。

在全球文化高度融合(he)的(de)今天，中法(fa)主(zhu)創團隊(dui)打(da)破(po)疆域的(de)界(jie)限，如(ru)同《西游記》一(yi)般(ban)，分(fen)別以各自母體文化的(de)視角出發，融合(he)創作，以具有國際(ji)性的(de)舞蹈肢體語言作為藝術形(xing)式和載體，進行一(yi)場彼此之間(jian)遙相呼應的(de)藝術跋(ba)涉，一(yi)起來(lai)闡(chan)釋(shi)跨文化交流與融合(he)的(de)舞臺創作。

5月(yue)27日，讓我(wo)們相(xiang)約吉(ji)安大劇院，重回西游之路，再見行者悟空。