舞劇《春之祭》西安站演出信息

“神”因為(wei)有了悲憫(min)之心(xin)，自愿墜入紅(hong)塵(chen)，歷經(jing)萬千，變成了“人”

“人”因為(wei)有了(le)覺悟之意，甘愿奉(feng)獻，無(wu)畏(wei)犧牲，又從卑微的“人”超越(yue)宿命變成了(le)“神”

為斯特拉文斯基所(suo)作(zuo)音樂賦予東方藝術之(zhi)美，楊麗萍導演(yan)作(zuo)品舞劇(ju)《春之(zhi)祭》將(jiang)于(yu)5月16日在(zai)西安浐灞保(bao)利大劇(ju)院(yuan)上演(yan)，開啟關于(yu)美學的(de)嶄新認(ren)識，感悟東方“輪回”的(de)生(sheng)命意義

被(bei)公(gong)認為現代舞(wu)的(de)(de)開山之作的(de)(de)舞(wu)劇(ju)《春之祭》，是美籍俄羅斯(si)作曲家(jia)斯(si)特(te)拉文斯(si)基創作的(de)(de)一部芭蕾舞(wu)劇(ju)，于1913年(nian)在法國香榭麗舍(she)劇(ju)院(yuan)首演。在該作品(pin)問世一百多年(nian)來，無論在音樂還是現代舞(wu)領域，都充滿無法逾越的(de)(de)誘惑，引來無數藝術家(jia)競折腰，更是檢驗藝術家(jia)才華(hua)高度的(de)(de)“試金(jin)石”。

“孔雀女(nv)神(shen)”楊麗萍邀請國際頂尖藝術家一同打磨舞劇《春之祭(ji)》。展開了對于這段生(sheng)(sheng)命(ming)“密碼”的偉大冒險，她提出“輪(lun)回(hui)”概念，想(xiang)要(yao)嘗試一個曲線故(gu)事：生(sheng)(sheng)命(ming)不再(zai)只(zhi)是向死(si)而生(sheng)(sheng)，而是從(cong)生(sheng)(sheng)到(dao)死(si)、再(zai)到(dao)涅槃(pan)重生(sheng)(sheng)的輪(lun)回(hui)；女(nv)性(xing)也不再(zai)是被動(dong)獻祭(ji)，而是主動(dong)獻身。

從“無”中(zhong)創(chuang)造“有”以東(dong)方釋西方以不(bu)同，求大(da)同！《春之(zhi)祭》中(zhong)美不(bu)僅(jin)僅(jin)表現在(zai)視聽(ting)、故事、舞蹈，更是(shi)借由它們展(zhan)現出(chu)的態度和境界。

獅子、祭司、藏式面具的(de)流蘇(su)、度母光環上的(de)寶(bao)石(shi)等元素(su)，以(yi)及朱紅、漆黑、鈷(gu)藍、土黃等東方古典色彩構成的(de)濃(nong)烈色塊，共同營造出了一(yi)個充滿神秘與魅(mei)力(li)的(de)東方世界。

將中國(guo)民樂融入到了(le)《春之祭》的(de)配樂中。長(chang)笛的(de)悠揚(yang)空(kong)靈(ling)與鐘鼓的(de)浩蕩氣(qi)勢相(xiang)互交織，共同構成了(le)一幅(fu)氣(qi)勢磅礴、令人沉醉的(de)音樂畫卷。

舞者的(de)身體在光與(yu)影的(de)交錯(cuo)中依(yi)次(ci)發(fa)光發(fa)亮，如(ru)同先民(min)一樣自由起舞，將生(sheng)命的(de)活力與(yu)力量展現得淋漓盡致。

從土地里面尋找(zhao)自己的文化(hua)之根，將東方(fang)文化(hua)融入西方(fang)藝術(shu)之美(mei)，走進(jin)劇(ju)場，狂瀾舞(wu)劇(ju)《春(chun)之祭》煥(huan)發出新(xin)的生機與(yu)魅力!