舞劇《敦煌歸來(lai)》珠海站演出(chu)信息

敦煌，位于河西走(zou)廊(lang)西端，是東西文化(hua)交往(wang)的絲路重(zhong)鎮(zhen)。

而敦煌(huang)壁畫以(yi)其高超的(de)(de)藝術技法、獨特的(de)(de)美(mei)學價(jia)值、豐富的(de)(de)文化內涵享譽世界(jie)。

月牙(ya)泉涌，鳴沙回響，駝鈴(ling)悠揚。

敦煌風沙下(xia)，史(shi)書冊頁中(zhong)，無(wu)怨無(wu)悔的(de)無(wu)名英(ying)雄(xiong)們書寫了一部(bu)跨越千(qian)年的(de)英(ying)雄(xiong)史(shi)詩。

4月18日至(zhi)19日，舞劇(ju)《敦煌(huang)歸來》將走進(jin)珠海(hai)大劇(ju)院中(zhong)，

用舞蹈敲響敦煌千年的(de)時空之門，以(yi)舞臺描繪(hui)出敦煌壁畫(hua)下的(de)歷(li)史密語。

原創精品舞劇(ju)《敦煌歸來》由光(guang)明(ming)區(qu)委宣傳(chuan)部、光(guang)明(ming)區(qu)文(wen)(wen)化廣電旅游(you)體(ti)育局、深(shen)圳華(hua)僑城文(wen)(wen)體(ti)產業管(guan)理(li)有限公司、光(guang)明(ming)文(wen)(wen)化藝術中(zhong)心(xin)聯(lian)合出品，光(guang)明(ming)區(qu)簽約文(wen)(wen)化名人胡沈員擔任制作人和總編導，光(guang)明(ming)區(qu)宣傳(chuan)文(wen)(wen)化事(shi)業發展(zhan)專(zhuan)項(xiang)資(zi)金(jin)資(zi)助。該舞劇(ju)成功入選中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)聯(lian)2024年(nian)重點創作目錄，2024年(nian)8月在光(guang)明(ming)成功首演后，10月作為特邀委約作品亮相第23屆中(zhong)國(guo)上海(hai)國(guo)際藝術節，廣受(shou)好評(ping)。

舞劇《敦(dun)煌(huang)歸(gui)來》以晚唐時期的敦(dun)煌(huang)“信(xin)(xin)使(shi)(shi)團(tuan)”為故事(shi)背景，演繹了一段(duan)關(guan)于家園與信(xin)(xin)念(nian)的傳(chuan)奇往事(shi)。其創作靈感源(yuan)自(zi)于莫高窟156窟《河西節度使(shi)(shi)張議潮統軍出(chu)行圖》，這(zhe)里有敦(dun)煌(huang)和(he)長安的情(qing)感和(he)羈(ji)絆——“張議潮收復沙(sha)州后(hou)，在(zai)大中二(er)年(nian)（848年(nian)）第一時間(jian)遣信(xin)(xin)使(shi)(shi)團(tuan)向(xiang)長安奔去。”這(zhe)里的信(xin)(xin)使(shi)(shi)團(tuan)，正(zheng)是高進達所(suo)在(zai)的首(shou)批信(xin)(xin)使(shi)(shi)團(tuan)。經過全新改(gai)版(ban)升(sheng)級后(hou)的《敦(dun)煌(huang)歸(gui)來》由(you)“銘記、集結、追捕(bu)、虛驚、夜(ye)襲、英靈、絕境、信(xin)(xin)念(nian)、祈(qi)愿、歸(gui)來”十個段(duan)落組成，將以順敘形式展開(kai)故事(shi)，完整(zheng)見證這(zhe)條“歸(gui)來之路”。

《敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)歸來》以(yi)男子敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)舞(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)突(tu)破(po)點，通過男性舞(wu)(wu)(wu)者的肢體語(yu)言(yan)魅(mei)力(li)，糅合歷史與(yu)現代(dai)審美，描繪(hui)了敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)文(wen)化的獨特風貌。在(zai)舞(wu)(wu)(wu)蹈編創上(shang)，主創也盡可能以(yi)更(geng)“走心(xin)”的方式(shi)呈現劇(ju)目。基于故事邏(luo)輯的調整(zheng)，不僅讓高進達成(cheng)為(wei)(wei)的絕對的C位(wei)，還使本(ben)劇(ju)在(zai)舞(wu)(wu)(wu)蹈表現形(xing)式(shi)上(shang)有了新的展(zhan)(zhan)現——融(rong)入(ru)現代(dai)舞(wu)(wu)(wu)的方式(shi)，包括舞(wu)(wu)(wu)段的串(chuan)聯、肢體的連接等。在(zai)劇(ju)情上(shang)加(jia)入(ru)“燃燈節”“琵(pi)琶(pa)舞(wu)(wu)(wu)”等傳(chuan)統(tong)藝術(shu)形(xing)式(shi)，展(zhan)(zhan)現出(chu)更(geng)具煙火氣的敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)。市(shi)井生(sheng)活(huo)氣息洋溢在(zai)舞(wu)(wu)(wu)臺之(zhi)上(shang)，讓觀眾仿佛(fo)置身于繁華的古代(dai)絲綢之(zhi)路。

舞劇(ju)《敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)歸來(lai)》以藝術(shu)的(de)(de)(de)想(xiang)象著力展現敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)文化所承載的(de)(de)(de)美學風(feng)格(ge)與精神內涵。從(cong)敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)壁畫(hua)中遴選(xuan)主要場景，送行、燃燈、酒肆、遇盜(dao)等(deng)畫(hua)面將意(yi)象化地重現敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)壁畫(hua)中的(de)(de)(de)文化內容，讓文物以舞臺(tai)藝術(shu)的(de)(de)(de)方式“活起(qi)來(lai)”。舞美采用12個立方體，延綿起(qi)伏，像(xiang)一(yi)塊(kuai)塊(kuai)沙丘，不同的(de)(de)(de)組(zu)合(he)可(ke)以形(xing)成(cheng)城墻(qiang)、殘垣斷壁、院落等(deng)不用空間和意(yi)象。最(zui)終形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)是一(yi)塊(kuai)完整的(de)(de)(de)領土，缺(que)一(yi)不可(ke)，來(lai)形(xing)成(cheng)最(zui)純粹的(de)(de)(de)敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)印(yin)象。

此外，《敦(dun)煌歸(gui)來》嘗試在小角色身(shen)上設(she)計更多的(de)細節，以獨特(te)的(de)視角和深(shen)邃的(de)情感(gan)塑造了士兵(bing)、僧人(ren)、樂工等一系列(lie)性(xing)格(ge)鮮明的(de)人(ren)物(wu)形象，賦予不同(tong)的(de)人(ren)物(wu)設(she)定(ding)，使他們人(ren)物(wu)性(xing)格(ge)更加強烈(lie)，主打(da)一手“有(you)故事(shi)、有(you)牽絆”；像是劇中的(de)“石(shi)婆”、“店小二”等角色，哪怕(pa)是壞(huai)人(ren)，其背后都會有(you)一面是人(ren)性(xing)的(de)弧光。并非單(dan)純(chun)地(di)去“舞(wu)繪”或“活化”某件文物(wu)，而是以藝術(shu)想象補(bu)缺歷史的(de)空白，對文化記(ji)憶進行現代闡(chan)釋。

隨著那承載著千(qian)年文化(hua)與(yu)藝(yi)術(shu)夢想的(de)(de)卷軸(zhou)緩緩展開，仿佛一幅絢麗的(de)(de)敦煌(huang)畫卷在眾人(ren)眼前(qian)徐徐鋪陳。舞(wu)劇《敦煌(huang)歸來》憑借對敦煌(huang)文化(hua)的(de)(de)敬畏之心和對藝(yi)術(shu)的(de)(de)執著追求，成功地將敦煌(huang)文化(hua)的(de)(de)精髓融入到每一個舞(wu)蹈動(dong)作、每一個舞(wu)臺(tai)場景之中(zhong)，讓觀眾們沉浸其中(zhong)，時(shi)而(er)為劇中(zhong)人(ren)物(wu)的(de)(de)命運而(er)揪心，時(shi)而(er)為他們的(de)(de)堅韌與(yu)勇敢而(er)喝彩。

這是一場跨越千年的對話(hua)。

肢體為(wei)(wei)筆，舞步(bu)為(wei)(wei)墨，將壁(bi)畫的(de)色彩與線條(tiao)化作流(liu)動(dong)的(de)詩篇

光與影交織，仿佛沙海中走(zou)來(lai)的旅(lv)人，帶著絲路(lu)的風塵(chen)，與敦(dun)煌千(qian)年的低(di)語。

4月18日(ri)至19日(ri)，讓我們相約珠海(hai)大劇院，聆聽沙洲的(de)呼(hu)喚，見證這段(duan)千年前的(de)傳奇故事。