他因封(feng)建(jian)制度六次(ci)科(ke)(ke)舉落榜，卻轉向與功名(ming)無關的實(shi)學研(yan)究(jiu)，寫下“17世紀的工(gong)藝百科(ke)(ke)全書(shu)”。

他遵循內心，不困(kun)于(yu)世(shi)，不流于(yu)俗走出了屬于(yu)自己務實(shi)求新的一生。

他在人類歷史上(shang)對自(zi)然科學、技術乃至哲學思想方面所作(zuo)出的巨大(da)貢獻。

宋運星(xing)的名字，或許因(yin)為(wei)《天工開物(wu)》而被世人所知，但(dan)他的一(yi)生卻不僅僅如此。

與時代格格不(bu)入的(de)他，卻影(ying)響著后世無數的(de)科研人員。

8月4日(ri)，江西文(wen)演·陸川導演作品舞劇《天工開物》將來到武漢琴臺大劇院(yuan)中，

以舞(wu)為媒，帶你走進這位(wei)明朝科學巨匠(jiang)的一生(sheng)。

由江(jiang)西(xi)文(wen)演(yan)(yan)集團、北京舞(wu)蹈(dao)學院(yuan)共同出(chu)品，江(jiang)西(xi)文(wen)演(yan)(yan)演(yan)(yan)出(chu)院(yuan)線制作運營(ying)的(de)(de)舞(wu)劇《天(tian)工開(kai)(kai)物》是(shi)“影響(xiang)世界的(de)(de)江(jiang)西(xi)”系(xi)列舞(wu)臺劇的(de)(de)開(kai)(kai)篇之作。該(gai)劇匯(hui)聚(ju)了總導(dao)演(yan)(yan)陸川、總編導(dao)高燕(yan)、孟(meng)可，作曲呂亮(liang)、服裝陽(yang)東霖、舞(wu)美(mei)設計(ji)羅亞卓、多(duo)媒體設計(ji)包爾溫等(deng)國(guo)內頂級創作團隊，魏伸洲、馬蛟龍、胡適、劉敬(jing)等(deng)青年(nian)舞(wu)蹈(dao)藝術家(jia)擔任主演(yan)(yan)，旨在用好(hao)江(jiang)西(xi)元素，講好(hao)中國(guo)故事。既是(shi)對中華優秀傳統文(wen)化的(de)(de)致敬(jing)，也是(shi)年(nian)輕一代對古典明制美(mei)學的(de)(de)創新演(yan)(yan)繹。

舞劇《天工開物》以明代江西籍(ji)科學(xue)家宋應星著書(shu)(shu)為題(ti)，以書(shu)(shu)中(zhong)乃粒、乃服(fu)、彰施,、液(ye)等十八篇章作(zuo)為創作(zuo)源泉，運(yun)用戲劇語(yu)言(yan)(yan)結合(he)舞蹈語(yu)言(yan)(yan)，將書(shu)(shu)本背后所體現的人與自然協調發展，生靈萬物息(xi)息(xi)相生之道，通過(guo)宋應星的筆墨(mo)生平娓娓道來。

第一幕(mu)《趕(gan)考(kao)》詩意(yi)地描畫了(le)宋應星(xing)及兄長宋應昇、摯友(you)涂紹煃在趕(gan)考(kao)路上的所見所聞，在一眾循規蹈(dao)矩的舉子之中，綠衣少年(nian)宋應星(xing)被勞動(dong)人民耕(geng)種（《乃粒》）、釀酒（《曲糵》）的場(chang)景深(shen)深(shen)吸引，感嘆于人工之巧、造物(wu)(wu)之精，“天工開(kai)物(wu)(wu)”的種子從此在少年(nian)心中萌芽。

第(di)二(er)幕《大考》在緊張的鼓點中(zhong)展(zhan)開，四十五載之(zhi)間，六次(ci)(ci)京城會試，宋應星次(ci)(ci)次(ci)(ci)落榜(bang)，頁(ye)(ye)頁(ye)(ye)圣賢之(zhi)書(shu)如同樊籬，唯有親情(qing)是其(qi)中(zhong)的一抹(mo)亮色。

第三(san)幕《著(zhu)書(shu)》則逐漸進入到(dao)舞臺劇(ju)的(de)高潮，手掌、牛(niu)羊(yang)、腳步、麥浪，守(shou)拙歸鄉的(de)宋(song)應星在鄉野、田(tian)畝(mu)、工(gong)坊(fang)“見(jian)了新(xin)的(de)天地”，將滿(man)腔壯志傾(qing)注于為百(bai)姓立言之中，終成皇皇巨(ju)著(zhu)。

第(di)四幕《山(shan)河》寫亂(luan)世之(zhi)悲(bei)，兄(xiong)長、摯友(you)以身殉國，百(bai)姓(xing)流離失(shi)所，《天(tian)工開物》卻遠渡重洋(yang)，深刻地影響著歐亞(ya)各國的(de)科(ke)學界。

整部舞(wu)劇(ju)從(cong)編舞(wu)、敘(xu)述、音樂(le)、舞(wu)臺(tai)設計等各方(fang)面，都(dou)緊(jin)扣世(shi)界(jie)科技巨著《天工開物》，以全書重(zhong)要(yao)篇章(zhang)及生動插(cha)圖，作為舞(wu)劇(ju)各篇章(zhang)主(zhu)題(ti)與情感推進的線(xian)索，采用了(le)抒情與敘(xu)事(shi)相結合的手法，將宋(song)應星仰屋著書時，農民耕種(zhong)、織(zhi)女養蠶、工人冶煉等人民勞作群像融入(ru)舞(wu)蹈的編創，帶來了(le)賞心悅(yue)目的體驗(yan)。

《天(tian)工(gong)開(kai)物》不(bu)僅(jin)是一(yi)(yi)(yi)本(ben)中國古代(dai)科(ke)學(xue)技術(shu)的百科(ke)全書，也是一(yi)(yi)(yi)幅承載著(zhu)明代(dai)文(wen)化(hua)精髓的畫卷。主創團隊為(wei)《天(tian)工(gong)開(kai)物》打(da)造了以“大”“簡”“巧”為(wei)基色的明制美學(xue)，極(ji)具超凡脫俗(su)、風(feng)流雅致的舞臺呈現。舞臺布景(jing)中錯落有致的書頁，在推(tui)移(yi)、旋轉、組合、分離之間融入多媒體(ti)的變幻，巧妙構建出(chu)極(ji)具張(zhang)力的表達空間。從東方美學(xue)的“一(yi)(yi)(yi)頁白紙”到“一(yi)(yi)(yi)段文(wen)字”再到“一(yi)(yi)(yi)幅繪畫”最終成(cheng)就了《天(tian)工(gong)開(kai)物》這本(ben)鴻篇巨著(zhu)。

藝術的(de)(de)創新思維(wei)是(shi)(shi)顛覆、是(shi)(shi)變革，是(shi)(shi)在(zai)破與立之間(jian)游走。陸川(chuan)和(he)制作團隊(dui)超(chao)越傳統(tong)舞劇固有的(de)(de)表達(da)形式和(he)一(yi)貫的(de)(de)敘事方(fang)法，在(zai)舞蹈之外，無論是(shi)(shi)多線(xian)性的(de)(de)敘事方(fang)式，還是(shi)(shi)對舞臺空間(jian)的(de)(de)多時空運用，讓觀眾仿(fang)佛是(shi)(shi)在(zai)看一(yi)部電影大片，而(er)不(bu)僅僅在(zai)欣賞舞蹈，從而(er)對當(dang)代舞劇產(chan)生(sheng)更多的(de)(de)遐想。

在書(shu)中找尋人物，用人物支撐舞(wu)臺。除了舞(wu)蹈(dao)之外，音(yin)樂、舞(wu)美、燈(deng)光的(de)(de)(de)創作(zuo)已經(jing)深深滲入舞(wu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)主體創作(zuo)中。換句話(hua)說，舞(wu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)已經(jing)不再(zai)單槍匹馬靠舞(wu)蹈(dao)本身，而是有了多(duo)種(zhong)藝術(shu)形式(shi)和舞(wu)臺技術(shu)的(de)(de)(de)參與輔助(zhu)。從(cong)農夫耕(geng)種(zhong)、織(zhi)女養蠶、酒曲制(zhi)作(zuo)到工(gong)人冶煉，打鐵、抽拉風(feng)箱(xiang)、麥浪、澆筑、勞(lao)動號子等(deng)聲音(yin)融入音(yin)律，人民勞(lao)作(zuo)的(de)(de)(de)自得愜意被舞(wu)者歡快演繹。舞(wu)臺空(kong)間(jian)參與了舞(wu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)敘事，深化了舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)表(biao)現力，確立了舞(wu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)表(biao)意空(kong)間(jian)。

一本奇書，通貫古今

一部舞劇，如夢似幻

這是宋應星的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)，也(ye)是千(qian)千(qian)萬萬個勞(lao)動人(ren)民的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)。舞(wu)劇(ju)《天工開物》秉(bing)持著為人(ren)民而(er)來，為人(ren)民而(er)舞(wu)的(de)(de)(de)宗旨(zhi)，既(ji)是古代(dai)勞(lao)動人(ren)民智慧的(de)(de)(de)展(zhan)現，也(ye)是中(zhong)華人(ren)民情懷的(de)(de)(de)縮寫(xie)。以(yi)明制美(mei)學演繹中(zhong)國(guo)風骨(gu)向中(zhong)國(guo)智慧、人(ren)民情懷致敬。

巧奪天工，開物成務

筆(bi)為媒(mei)，書為介，舞為引，牽四百載(zai)之緣。

8月4日，讓我們(men)走進武漢(han)琴臺(tai)大劇院中(zhong)，重讀傳世巨著，再續(xu)“天(tian)工”傳奇。