舞劇《昭君出(chu)塞》南京站演出(chu)信息

“明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳(jiao)垂。”

塞外邊(bian)疆、風聲鶴唳(li)。在(zai)烽火矗立、哀鴻遍野中，她身披紅裘，向(xiang)著故土的方(fang)向(xiang)回眸遠眺。看似纖細嬌小的身軀，那(nei)般堅(jian)定，那(nei)般充滿(man)勇氣。

“王昭(zhao)君(jun)”這個(ge)名字，從那時開始便成(cheng)為了世人向往和平的情感寄托。而“昭(zhao)君(jun)出(chu)塞”這個(ge)故事，也承載著人們對(dui)中國古代女性最美好的幻(huan)想。

5月14日(ri)至15日(ri)，中國(guo)歌劇舞(wu)劇院(yuan)舞(wu)劇《昭君出塞》將來到(dao)江蘇大劇院(yuan)，用(yong)舞(wu)蹈演繹(yi)一代女(nv)性的千古傳奇。

舞劇《昭君出(chu)塞》南京站(zhan)演出(chu)信(xin)息

演出時間(jian)：2024-05-14/15 19:30

演出地(di)點：江蘇大劇(ju)院

演出票價：80/180/280/380/480/580/680

舞(wu)劇(ju)(ju)《昭(zhao)君出塞》由(you)于平(ping)編(bian)劇(ju)(ju)，著名舞(wu)劇(ju)(ju)導演孔(kong)德(de)辛擔任(ren)總(zong)編(bian)導。其舞(wu)美、燈(deng)光設計任(ren)冬生(sheng)、音(yin)樂總(zong)監張渠(qu)等皆是業內著名大師，主(zhu)創(chuang)團隊人(ren)均(jun)“頂流”，是中國歌劇(ju)(ju)舞(wu)劇(ju)(ju)院推(tui)出的(de)(de)又一部歷史(shi)題材原創(chuang)大型(xing)民族舞(wu)劇(ju)(ju)。通(tong)過層層遞進(jin)的(de)(de)舞(wu)蹈情節，將歷史(shi)文化與現(xian)代藝術(shu)完美融合，真實而生(sheng)動(dong)地再現(xian)了昭(zhao)君出塞的(de)(de)歷史(shi)情景。

序 烽煙

陳尸遍(bian)野(ye)，哀鴻遍(bian)野(ye)，邊怨遍(bian)野(ye)……遍(bian)野(ye)的(de)陳尸似(si)乎回到那(nei)倒下的(de)瞬(shun)間——他們在痛(tong)苦地(di)挪(nuo)動著自(zi)(zi)己的(de)軀體，顫抖的(de)雙(shuang)手絕(jue)望地(di)晃動，好像在喚回那(nei)將要飄(piao)逝(shi)的(de)魂(hun)靈(ling)……遙居(ju)宮中(zhong)的(de)昭君，仿佛聆聽著邊塞的(de)哀怨；一陣微風掠過(guo)，昭君抬(tai)頭放目，似(si)乎感(gan)悟(wu)著自(zi)(zi)己的(de)使命……

一幕 和親

華貴富(fu)麗又空(kong)曠冷寂(ji)的(de)漢朝后宮，待招(zhao)(zhao)手捧宮服(fu)忙碌(liu)穿(chuan)行，瑣(suo)屑的(de)生活、無(wu)望的(de)召見，昭(zhao)君(jun)、香溪身(shen)在(zai)其中。小太監突傳圣旨(zhi)：“為邊境(jing)安(an)寧，平息(xi)民(min)怨，擬遣(qian)待招(zhao)(zhao)王嬙(昭(zhao)君(jun))和親匈奴(nu)單(dan)于(yu)。”

二幕 出塞

長安城外，灞橋柳色，和親車仗，蕩(dang)蕩(dang)北上。長途跋涉，困頓(dun)勞苦(ku)，昭(zhao)君心中幾(ji)(ji)分欣喜、幾(ji)(ji)分落寞(mo)、幾(ji)(ji)分盼(pan)念——著盡(jin)漢宮衣，心知更不(bu)歸，欲問塞(sai)外事，年年鴻雁飛(fei)……呼韓邪單(dan)于體貼入微(wei)，昭(zhao)君倍感溫暖，而(er)復株累(lei)單(dan)于對“和親”則不(bu)以(yi)為然。

三幕 賀婚

在匈奴王巨大(da)的(de)穹廬式(shi)氈房，呼韓邪(xie)單(dan)于(yu)迎娶昭君。胡笳聲營造出異趣的(de)風情，儀式(shi)上，載歌載舞、開(kai)懷暢飲、呈(cheng)獻賀禮，一片(pian)安(an)寧祥和的(de)景(jing)象。

四幕 寧邊

瘟疫流布，在牧民(min)中引起(qi)極大(da)的(de)恐慌——民(min)眾(zhong)病體難支(zhi)，四處尋醫，不(bu)知所(suo)措。昭(zhao)君不(bu)顧自身安危，將配好的(de)藥(yao)劑緩(huan)緩(huan)灌入病人的(de)口中，救治了無(wu)數病人。見此情景，復珠(zhu)累單于對昭(zhao)君的(de)欽(qin)敬之情油(you)然而生。

尾聲 共榮

一首(shou)動人的(de)出塞曲(qu)包含(han)了昭君一生的(de)悲歡離合，她遠嫁(jia)異鄉，播下了漢(han)匈兩族和平(ping)的(de)種子，使百姓免遭戰爭之苦，變“流(liu)離失所”為(wei)“安寧祥和”。她并不孤(gu)獨，她用自(zi)己的(de)一生塑造了一座民族團結、民族友好的(de)豐碑(bei)，成為(wei)后(hou)世(shi)萬人瞻仰吟詠的(de)對象……

《昭君出塞》舞劇的(de)(de)音(yin)樂(le)設計融合(he)了現代音(yin)樂(le)元素與古典音(yin)樂(le)元素，以(yi)蒙古族(zu)(zu)音(yin)樂(le)為(wei)主，又加入了琵琶、胡(hu)琴等傳(chuan)統(tong)樂(le)器的(de)(de)演奏(zou)。既(ji)有(you)(you)北方游牧民族(zu)(zu)的(de)(de)慷慨激昂，又有(you)(you)南方水(shui)鄉(xiang)的(de)(de)細(xi)膩婉轉，整體呈(cheng)現出一種大(da)氣磅礴的(de)(de)氛(fen)圍，同時也富(fu)有(you)(you)民族(zu)(zu)特(te)色。

舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈設(she)計以中國傳統舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈元(yuan)素為主(zhu)，又加入了(le)(le)現代舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)創新(xin)元(yuan)素，使(shi)得整(zheng)臺(tai)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)劇更(geng)具(ju)有觀賞性。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈演員(yuan)通過(guo)各種舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈動作展現了(le)(le)王(wang)(wang)昭君的(de)性格(ge)特點(dian)及內心(xin)世界，如(ru)王(wang)(wang)昭君思鄉(xiang)時的(de)柔美身(shen)姿、匈(xiong)奴單于豪(hao)邁英勇的(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)姿等，使(shi)觀眾更(geng)容易理解(jie)劇情。此外，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)劇還將中國古典(dian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、民(min)族舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、芭蕾舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)等不(bu)同舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈風格(ge)融合在一(yi)起(qi)，在王(wang)(wang)昭君出塞的(de)主(zhu)題之(zhi)下更(geng)具(ju)表現力(li)和創新(xin)力(li)。

千(qian)年以來(lai)，“昭(zhao)君(jun)”二字承載(zai)著大(da)(da)眾對(dui)中國古代女(nv)(nv)性(xing)最美(mei)好的(de)(de)(de)幻想，成為了人們向往和(he)平的(de)(de)(de)情(qing)感寄寓。從另一(yi)個角(jiao)度來(lai)看，昭(zhao)君(jun)打破了那(nei)個時代的(de)(de)(de)桎(zhi)梏，她(ta)勇敢邁出(chu)了那(nei)一(yi)步，做出(chu)了自己的(de)(de)(de)人生選擇。而《昭(zhao)君(jun)出(chu)塞(sai)》在詩、舞(wu)、樂的(de)(de)(de)交相呼應中，架構起跨越千(qian)載(zai)時空的(de)(de)(de)橋梁。舞(wu)劇不僅(jin)展現(xian)了昭(zhao)君(jun)“落(luo)雁(yan)”的(de)(de)(de)美(mei)貌(mao)，更刻畫了她(ta)出(chu)塞(sai)前后的(de)(de)(de)心路歷程，體現(xian)了女(nv)(nv)性(xing)在面對(dui)“和(he)親(qin)”這一(yi)政治行為時的(de)(de)(de)大(da)(da)義(yi)與勇氣，從而表現(xian)出(chu)華夏民(min)族的(de)(de)(de)大(da)(da)愛情(qing)懷和(he)家國情(qing)懷。

這是一個被無數文人墨客傳頌的女子，
這是一(yi)段被一(yi)個民族銘記(ji)的傳奇故(gu)事。

5月(yue)14日至15日，舞(wu)劇(ju)《昭君出塞》將在江蘇大(da)劇(ju)院中邀(yao)你共賞一場(chang)驚鴻絕美的動人(ren)宏章。