金星(xing)舞蹈團《謎魅(mei)上(shang)海》廈(sha)門站演(yan)出信息

美，到底在哪里呢？

在智慧中閃現，

在交匯時碰撞，

在感應中共鳴，

用(yong)肢(zhi)體完(wan)成(cheng)一(yi)場中(zhong)西方審美的“碰撞”；

美(mei)，其實就存在(zai)于我們(men)身(shen)邊！

演出簡介：

《謎魅上海》2005年首演(yan)于德國柏(bo)林，由金(jin)星與尤塔·海爾、迪(di)特·鮑曼聯合創作(zuo)。

就(jiu)如同中國(guo)水墨(mo)畫(hua)和文(wen)學作(zuo)品，強(qiang)調(diao)的是無論意(yi)境的描繪、意(yi)象的表達，都不(bu)能單一定義，必(bi)須(xu)賦予每(mei)個心靈以(yi)自由想象、自由詮釋的空間。

作品(pin)的(de)靈感來自法國(guo)哲學(xue)家、漢學(xue)家弗朗索瓦(wa)·于連(lian)的(de)美(mei)學(xue)思想，敏(min)感細膩(ni)地(di)表(biao)現(xian)了中(zhong)國(guo)文化中(zhong)的(de)“大美(mei)”，與(yu)西方(fang)現(xian)代審(shen)美(mei)標準的(de)直接對話，以及(ji)不同審(shen)美(mei)對現(xian)代社會的(de)深遠影響(xiang)。

作品并沒有從故事出發，而是以一幅幅畫面呈現(xian)，探(tan)討在中(zhong)(zhong)西方的(de)交(jiao)流(liu)過程中(zhong)(zhong)，編導眼中(zhong)(zhong)的(de)中(zhong)(zhong)國式(shi)審美的(de)變化。

《迷魅上海》的舞者臉上沒(mei)有表情，身著大花被面上衣、兜肚、旗袍、黃軍(jun)軍(jun)裝，服裝的更迭如(ru)多(duo)棱鏡般折(zhe)射(she)出(chu)人性的多(duo)面性。

嘗試以服飾(shi)形式、衣著(zhu)色彩、符號化行動的一幕幕畫面，來(lai)觀察、探討自50年代后的東方審美、社會(hui)文(wen)化環境演(yan)進。

激情、自由、開放、自我(wo)、冒險(xian)、求新、交流。

顯而易(yi)見，這些有關現代舞的(de)形容詞已(yi)經(jing)為我們勾(gou)畫出(chu)一個(ge)清(qing)晰的(de)輪廓。

當西方的(de)開放遇到中國的(de)保守，會擦出(chu)怎樣的(de)火花呢(ni)？

每個(ge)時代的人(ren)，面對這個(ge)問題，都會有不同的解(jie)讀，你的想法呢？

《謎魅上(shang)海》作為一(yi)個(ge)現代舞作品，恰(qia)恰(qia)是給臺(tai)下觀眾(zhong)思考的空間(jian)。

例如：通過中山(shan)裝、旗袍、肚(du)兜……不同樣式服裝，在一個作(zuo)品里(li)一并出現。

以(yi)前(qian)看傳(chuan)統、古典(dian)的(de)劇目，我們或(huo)許是被動(dong)的(de)，但是在(zai)《謎(mi)魅上海(hai)》里(li)，每個(ge)人(ren)都能看到屬于自己的(de)現(xian)代舞，每個(ge)人(ren)有不同的(de)理解，相信你會(hui)在(zai)這里(li)收獲屬于自己的(de)感官刺激與生活思(si)考。

金星舞蹈團

從1999年成(cheng)立至(zhi)今，這支國內第一家民營現(xian)代舞蹈(dao)團(tuan)體，已發展成(cheng)為(wei)中(zhong)國現(xian)代舞蹈(dao)的中(zhong)堅力量。

近400場演出，足跡(ji)遍布國(guo)內、歐洲各大城市劇院和北美主(zhu)要(yao)院線，并(bing)多次獲(huo)邀參加國(guo)際著(zhu)名藝術節(jie)與舞蹈節(jie)。

2007年(nian)、2012年(nian)、2013年(nian)，金星舞蹈團先后在上(shang)海(hai)東方藝術(shu)中心完成《中國制造·游園(yuan)驚夢》《九宮(gong)格》《三位一體(ti)》的世(shi)界(jie)首演；其間，還帶來(lai)了包(bao)括《海(hai)上(shang)探戈》《中國式(shi)交流》等經典(dian)作品。

10月15日，相(xiang)約(yue)閩南大戲院大劇(ju)場，看看十六年(nian)后的“謎(mi)”與“魅”，是(shi)否光彩依(yi)舊(jiu)，我們不見不散！