楊(yang)麗萍舞蹈作品(pin)《春(chun)之祭》珠(zhu)海(hai)站演出(chu)信息

1913年

曠世芭蕾舞劇《春之祭》首(shou)演

它顛覆傳統的演繹與對“犧牲”命題的思考

舉世震驚

被(bei)公認為現(xian)代舞(wu)的開山之作

斯特拉文斯基所作音樂中

蘊含的原始生命力

更是引來無數(shu)后(hou)世編舞大師爭相改編

100多年之后

“孔雀女神”楊麗萍

邀約葉錦添、何訓(xun)田等國際頂(ding)尖藝術家

共同為《春之祭(ji)》注入民族(zu)魂

從“無”中創造“有”，以東方(fang)釋西方(fang)

楊麗萍導演作品

舞劇《春之祭》

4月30日“王者歸(gui)來(lai)”

致敬經典

以無限可能

01

一(yi)個關于輪回的東(dong)方故事

楊麗(li)(li)(li)萍(ping)版的(de)《春(chun)之祭》是楊麗(li)(li)(li)萍(ping)與葉錦添、何訓田等(deng)眾位(wei)藝術家一起展(zhan)開的(de)對(dui)于這段生命“密碼”的(de)偉大冒險。在原作的(de)基(ji)礎上(shang)，楊麗(li)(li)(li)萍(ping)展(zhan)開了瑰麗(li)(li)(li)的(de)想象，借用藏傳(chuan)佛教意象，引入“生死輪(lun)回(hui)”概念，用東方(fang)(fang)審美、東方(fang)(fang)智(zhi)慧、東方(fang)(fang)哲學進行全(quan)新解(jie)讀與演繹(yi)。

舞劇《春之祭(ji)》講(jiang)述(shu)了(le)(le)這樣(yang)一個故(gu)事：“神”因為有了(le)(le)悲憫之心，自愿墜(zhui)入(ru)紅塵，歷(li)經萬千，變成了(le)(le)“人(ren)”；“人(ren)”因為有了(le)(le)覺悟之意，甘愿奉獻，無畏犧牲，又從卑微(wei)的“人(ren)”超越宿命變成了(le)(le)“神”。

在這個故事里，生(sheng)命(ming)不再(zai)只是(shi)向死而生(sheng)，而是(shi)從生(sheng)到(dao)死、再(zai)到(dao)涅(nie)槃(pan)重生(sheng)的輪回(hui)；女性也不再(zai)是(shi)被動獻祭，而是(shi)主動獻身。

為其注入民族魂

國際化視野

02

國際(ji)大(da)咖打造東方幻想舞(wu)臺

2016年，楊麗萍攜手眾多國(guo)際知名藝(yi)術家(jia)，團隊成員來自世界各地(di)，包括荷蘭、意大利(li)、澳大利(li)亞、英國(guo)等(deng)地(di)的(de)(de)專業人(ren)士。他們(men)共同踏上了(le)一(yi)場探(tan)索《春之祭》的(de)(de)非(fei)凡旅程，使其不僅具有東方(fang)特征，也具有國(guo)際化的(de)(de)審美(mei)。

舞臺設計(ji)由(you)奧斯卡“最佳藝術指導”的視覺藝術家葉錦添擔任，這是他(ta)與楊(yang)麗萍繼《孔雀》《十面埋伏》后(hou)的第三次(ci)合作。

他(ta)的舞臺(tai)設計充滿了東(dong)方(fang)的神(shen)秘元素，獅子、祭司(si)、垂墜在藏式面(mian)具的流蘇、鑲(xiang)嵌在度母光環上的寶(bao)石、鋪滿地(di)面(mian)的六字真言……為(wei)觀眾(zhong)呈現了一(yi)個(ge)抽象而富有(you)東(dong)方(fang)神(shen)韻的舞臺(tai)世界。

著名作曲家、音樂(le)新語言開創者(zhe)何訓田(tian)則與百余年(nian)前(qian)的(de)斯特拉文斯基(ji)展開了(le)一場“山”與“水”之(zhi)間(jian)的(de)對話，悠長(chang)的(de)樂(le)聲(sheng)伴隨著野獸嘶鳴聲(sheng)，宛如天(tian)籟般令人(ren)沉(chen)醉。和著音樂(le)，舞臺上鮮活躍動(dong)的(de)靈魂，是(shi)巍然不動(dong)的(de)菩薩(sa)，是(shi)神心游離的(de)萬物，是(shi)癡(chi)戀灼(zhuo)心的(de)世人(ren)，是(shi)心蓮(lian)盛開的(de)智(zhi)者(zhe)……

《春之祭(ji)》于(yu)2018年(nian)10月19日在上海開啟全球(qiu)首(shou)演，迄(qi)今已經完成英國倫敦、愛(ai)丁堡(bao)國際藝術節(jie)、加拿大多(duo)倫多(duo)盧米納托藝術節(jie)、俄羅斯莫斯科(ke)大劇院、澳大利亞布里(li)斯班藝術節(jie)、墨爾本國際藝術節(jie)等地的演出。

全新探索

基于東方美學的

03

兼具東西(xi)方之美的楊(yang)氏(shi)舞蹈語匯

如果說《春之(zhi)祭(ji)》原(yuan)作帶領傳統舞蹈走入(ru)了新紀元，那么楊麗萍(ping)此次(ci)改編，則(ze)是(shi)融(rong)合(he)古今與(yu)東西(xi)。她(ta)借鑒現代舞與(yu)藏族舞蹈，在(zai)她(ta)一貫的舞蹈美學(xue)基礎上進行了一次(ci)全新探索。

舞臺(tai)之上，是(shi)一個抽象宇(yu)宙，萬物輪回，周而復始，獅子的形象暗喻權力，楊麗萍為眾人所熟知的“孔雀”則代表重(zhong)生(sheng)與希望。

熒光(guang)靈動的(de)綠色指甲好像野草一般的(de)欲望，破土而出(chu)，在身體上，在世間蔓延。這是幸福，是生(sheng)命的(de)活力，但也是煩惱與痛苦的(de)開始。

*以上圖片為以往演出劇照

演出陣(zhen)容請以實際為準

楊麗萍本人不參演