舞劇(ju)《昭君出塞》寧波站演(yan)出信(xin)息(xi)

蒼茫遼闊的邊塞
宛轉悠揚的琴聲
一位傾國傾城的美人
一段流傳千古的佳話
蟄伏數哉，傾情巨獻
 

 
王昭君中國古代四大美女之一，畫工棄市中記載，畫工畫下樣貌，用以漢元帝挑選后妃，為了得到皇帝青眼，眾人都重金賄賂畫工，將她們畫的美若天仙，獨王昭君一人沒有賄賂惹惱了畫工，畫工在她畫像上多添了幾筆，因此沒能被漢元帝選中
 
昭君出塞講述了呼韓邪向漢元帝自請為婿，被昭君聽聞后主動請求出塞，漢元帝同意了，在官員的護送下昭君走出長安踏上茫茫沙漠，路上馬聲嘶鳴，雁鳴凄切王昭君聽著心緒不定，拿琴撫了一曲《琵琶怨》女子絕美，琴聲悠揚使得大雁忘記擺動翅膀，便是沉魚落雁，落雁的由來，昭君出塞使得邊境沒有發起戰爭，間接避免了百姓流離失所，為鞏固邊境和平作出了巨大貢獻。
 
舞(wu)劇(ju)《昭君出塞》為國內首次演繹、剖(pou)析王(wang)昭君這(zhe)位古代女子(zi)的傳奇(qi)故事(shi)，采用多種(zhong)藝術手法，倒敘、插敘的方式精心打造，以舞(wu)蹈劇(ju)的形(xing)式，探尋當(dang)地(di)的人文歷史，再(zai)現千年前的邊塞景象(xiang)。

劇目簡介

序：烽煙

邊塞某地，烽(feng)火矗立；陳尸遍野，哀(ai)鴻遍野。

遙居宮(gong)中(zhong)的昭君(jun)，似(si)乎聆(ling)聽到(dao)了邊(bian)塞的哀(ai)怨(yuan)，懷(huai)抱琵琶，感(gan)悟著自己的使命(ming)……

一幕：和親

漢后宮(gong)的待詔，每(mei)時每(mei)刻都(dou)重(zhong)復著瑣(suo)屑、寡淡、空曠和(he)冷寂。

圣旨到，皇命和親匈奴單于，王嬙（昭(zhao)君(jun)）自命接(jie)旨，香溪愿隨前(qian)往，為其分憂、陪伴。

未央正殿，漢(han)元(yuan)帝設宴迎接匈奴呼韓邪單于父(fu)子(zi)，漢(han)將(jiang)衛疆同(tong)復(fu)(fu)珠累(lei)因各自(zi)立場(chang)，你爭我斗起(qi)來。呼韓邪單于為緩(huan)解氣(qi)氛，提(ti)出和(he)親。昭君登(deng)場(chang)，六宮粉(fen)黛(dai)無顏色，漢(han)元(yuan)帝心生悔意，呼韓邪喜出望外(wai)，復(fu)(fu)珠累(lei)百(bai)思不(bu)解。

二幕：出塞

長安城外，灞橋柳(liu)色，和親車仗(zhang)，蕩(dang)蕩(dang)北上。長途跋涉，困頓勞苦，呼韓邪照顧(gu)昭(zhao)君(jun)體貼入(ru)微，昭(zhao)君(jun)對其(qi)漸(jian)生愛(ai)意，復珠(zhu)累對此卻不以為(wei)然。昭(zhao)君(jun)對新生活，幾分(fen)欣喜、幾分(fen)盼念。                            

長夜漫(man)漫(man)，苦(ku)于奔波。昭君面朝濕地(di)，香溪為其巧(qiao)梳妝，入帳(zhang)而憩，夢中想起了(le)故鄉的美好與戰(zhan)亂(luan)，誓在有生(sheng)之年(nian)，筑就邊塞安寧！

三幕：賀婚

胡笳(jia)聲聲，婚禮如期(qi)，盛裝(zhuang)獻(xian)舞，鷹踏角力，“海青”翩翩。眾客開懷(huai)暢飲，進(jin)獻(xian)者與侍女照相呼應。   

被復(fu)珠(zhu)累五(wu)花大綁的(de)(de)衛疆打破了這和諧的(de)(de)氣氛。呼(hu)韓邪(xie)怒斥(chi)復(fu)珠(zhu)累，昭君則囑香溪(xi)松(song)綁。衛疆叩謝，隨(sui)即怒目相向復(fu)珠(zhu)累，為此呼(hu)韓邪(xie)再次下令不得犯邊。昭君望和親可帶來(lai)美好的(de)(de)生(sheng)活……

四幕：寧邊

瘟疫流布，人心惶惶。復珠(zhu)累受命(ming)救(jiu)急(ji)安撫(fu)，命(ming)巫(wu)師作法驅(qu)病，效(xiao)果欠(qian)佳。昭君(jun)不顧安危，親身給(gei)藥與病人，效(xiao)果甚為顯著，復珠(zhu)累對昭君(jun)的(de)欽佩之情油然而生。                                                       

喜極悲來(lai)，呼(hu)韓邪單于病逝的消息，震驚世(shi)人。昭君(jun)(jun)悲傷過度，在幻(huan)境中找尋著(zhu)呼(hu)韓邪的身影，與(yu)其憧(chong)憬(jing)美好。回(hui)到現實(shi)，昭君(jun)(jun)為(wei)匈漢和(he)平“從胡俗”，共(gong)建草原(yuan)繁榮，共(gong)筑邊塞安寧。

尾聲：共榮                                           

昭(zhao)君用盡一生(sheng)堅守(shou)著(zhu)這份使命，用一生(sheng)駐(zhu)守(shou)著(zhu)邊塞安寧，用畢生(sheng)心血(xue)換來兩(liang)國的(de)祥和，用一生(sheng)贏得兩(liang)國人民的(de)愛(ai)戴……

導演闡述:

關于(yu)昭君，現代人(ren)總是(shi)帶著偏執的狂想。

畫工棄(qi)市，平(ping)沙(sha)落(luo)雁，靜(jing)境寧(ning)邊，魂歸(gui)青(qing)冢(zhong)……君(jun)命與烽火、民(min)族(zu)與大義(yi)的傳奇(qi)，千百年來不停地澆鑄在這(zhe)個(ge)女(nv)子身上，“昭君(jun)”二字承載著大眾對中國(guo)古代女(nv)性美好的幻(huan)想，成為了人們向往和平(ping)的情感寄寓。

王(wang)昭君(jun)在史書(shu)中(zhong)筆墨(mo)寥(liao)寥(liao)的(de)(de)虧欠，被(bei)(bei)藝術家(jia)(jia)們用無(wu)盡的(de)(de)詩(shi)歌與(yu)樂舞(wu)所(suo)彌補，以“昭君(jun)”為題進(jin)行舞(wu)劇創作，實際上是從國(guo)人(ren)文(wen)化(hua)共鳴(ming)的(de)(de)至高(gao)點出發(fa)，歷(li)經一場關于家(jia)(jia)國(guo)與(yu)氣(qi)節，勇氣(qi)與(yu)情感的(de)(de)冒險。珠(zhu)玉在前，我(wo)們一直在思(si)索(suo)如何做才(cai)是我(wo)們所(suo)理解的(de)(de)“昭君(jun)”，我(wo)試圖在新的(de)(de)文(wen)化(hua)視角和歷(li)史緯度(du)中(zhong)與(yu)她進(jin)行一次(ci)“對話(hua)”，剝離掉所(suo)有(you)被(bei)(bei)附(fu)加(jia)的(de)(de)符號和光環，以女性(xing)的(de)(de)通感，體會(hui)每一次(ci)選(xuan)擇(ze)背后那令人(ren)動(dong)容的(de)(de)勇氣(qi)，我(wo)似乎找到了所(suo)有(you)問題的(de)(de)答(da)案：那些個人(ren)命運與(yu)家(jia)(jia)國(guo)時代的(de)(de)選(xuan)擇(ze)，背井(jing)離鄉的(de)(de)無(wu)奈，靜境寧邊(bian)的(de)(de)苦(ku)楚(chu)，都(dou)在邊(bian)塞(sai)五十年未起的(de)(de)烽煙(yan)中(zhong)被(bei)(bei)“大愛”所(suo)命名。

我無法崇高化一個(ge)女(nv)性(xing)在家國與個(ge)人之間(jian)所作(zuo)出的(de)(de)選(xuan)擇(ze)，但我相(xiang)信，每一次選(xuan)擇(ze)都離不(bu)開她個(ge)人化的(de)(de)情感和(he)思考(kao)，而這(zhe)些則(ze)是(shi)最(zui)吸引我們的(de)(de)地方。舞劇(ju)從(cong)戰場的(de)(de)《烽(feng)煙》開始，以胡漢的(de)(de)《共榮》收筆，戰爭到(dao)和(he)平的(de)(de)沿變，不(bu)僅僅是(shi)時代政(zheng)治與文化的(de)(de)歷史(shi)運籌，更是(shi)女(nv)性(xing)英雄(xiong)史(shi)詩的(de)(de)壯闊書寫。

離宮絕曠(kuang)，遠集西羌(qiang)，一襲紅裘，琵琶(pa)擁懷(huai)，風沙(sha)中的身影愈發清(qing)晰，歷史的宏章緩(huan)緩(huan)打(da)開(kai)。

聽，鼓聲漸近。

看，烽煙已燃

全新的演出、驚艷的扮相、恢宏的舞臺，盡在寧波文化廣場大劇院為你震撼上演！