芭蕾舞劇《天鵝湖》常州站演出(chu)信息

▋ 觀演須知

1、請(qing)您著裝整潔，有序入(ru)(ru)場,衣冠不整、酗酒(jiu)者(zhe)謝絕入(ru)(ru)場；

2、劇場(chang)內謝絕(jue)帶(dai)入(ru)超過座椅間距(ju)疏散標準的(de)提包或背(bei)包，如攜帶(dai)請存入(ru)自(zi)助(zhu)寄包柜(ju)。請勿將(jiang)食(shi)品、飲料及(ji)任何(he)液體帶(dai)入(ru)場(chang)內，禁止食(shi)用口香糖；

3、請照顧好(hao)您的孩(hai)子(zi)，不(bu)要在(zai)觀眾廳內(nei)跑鬧，以免摔(shuai)傷；

4、請(qing)保(bao)持場(chang)(chang)(chang)內安靜,準時入場(chang)(chang)(chang)、對號(hao)入座，遲到觀眾(zhong)請(qing)在廳外等(deng)候，聽從服務人(ren)員安排(pai)安靜入場(chang)(chang)(chang)，若因遲到須等(deng)候入場(chang)(chang)(chang)，不得(de)以此要求退換票；

5、演出(chu)票作為(wei)觀眾唯一(yi)的入場(chang)憑證(zheng)，請妥(tuo)善保(bao)管，若丟(diu)失、破損或無法辨認，將禁止(zhi)入場(chang)觀看演出(chu)；

6、演出期間(jian)，請將手機等(deng)通(tong)訊工具(ju)關閉或調至靜音狀態；

7、劇(ju)院內未經(jing)許可，嚴禁(jin)拍(pai)照、錄像、錄音，攝(she)像器材謝絕帶入(ru)場內，如(ru)攜帶請存入(ru)自助寄包柜；

8、劇院內禁止吸煙，如發生緊急(ji)情況，請(qing)您在工作人員指引(yin)下(xia)迅(xun)速(su)撤離。

*謝謝您的合作

▋ 購票須知

1、劇院采取實名制購票(piao)，憑(ping)票(piao)入場。

2、請謹(jin)慎選(xuan)購，一旦支付成功，便(bian)視(shi)為您(nin)已購票(piao)。概不退(tui)換，感謝您(nin)的理解和配合。

3、劇院實(shi)行一人一票制，觀演人均(jun)需持票入(ru)場！劇院一、二層不互通，請區分(fen)樓層并對號入(ru)座。

4、演(yan)出票僅(jin)限觀看(kan)當天當場(chang)次演(yan)出，逾期失效(xiao)，請提前取票、按時入(ru)場(chang)！

5、演出(chu)紙質門票是進場觀演的(de)唯一憑證，請妥善(shan)保管。如因個人(ren)原因出(chu)現演出(chu)票丟失、票面信(xin)息涂改、粘貼、破損或無(wu)法辨識等情況，劇院(yuan)概不負責，需重新(xin)購(gou)票方可入場。

舞團簡介

古巴(ba)國(guo)家芭蕾(lei)舞(wu)(wu)團是(shi)世界(jie)上最(zui)負盛(sheng)名的(de)(de)(de)國(guo)際舞(wu)(wu)蹈團體之一，在當(dang)代(dai)伊比利(li)亞——美洲文化(hua)領域占有重要地位。其(qi)舞(wu)(wu)者的(de)(de)(de)藝術造詣和(he)精湛技藝，以及編舞(wu)(wu)家們審美視角(jiao)的(de)(de)(de)創(chuang)新性和(he)多樣性，使該(gai)團在國(guo)際舞(wu)(wu)臺(tai)上的(de)(de)(de)眾多團體中躋身頂(ding)尖行列。

艾(ai)麗(li)西亞?阿隆索（Alicia Alonso）是(shi)1948年(nian)(nian)該(gai)舞團創立背后的(de)推動力量，也(ye)是(shi)其最重要的(de)成(cheng)員(yuan)。1950年(nian)(nian)，作為(wei)這個專業舞團的(de)附(fu)屬(shu)機構(gou)，艾(ai)麗(li)西亞?阿隆索國家芭蕾舞學校成(cheng)立了。從一開始，該(gai)舞團的(de)藝(yi)術路線遵循浪漫主(zhu)義和(he)古典主(zhu)義傳統，但(dan)它同時(shi)也(ye)鼓勵那些(xie)從民族及(ji)當(dang)代潮流中尋求(qiu)靈(ling)感的(de)編舞家們開展(zhan)創作。

即便在(zai)早期(qi)，艾麗西亞?阿隆索芭蕾舞(wu)團(tuan)就上(shang)演了佳吉列夫俄羅斯芭蕾舞(wu)團(tuan)的作品，比如《彼(bi)得(de)魯什卡(ka)》或(huo)《牧神午后》，還有古巴編舞(wu)家創作的芭蕾舞(wu)劇(ju)，諸如《黑色派對》《松(song)戈羅?科(ke)索戈》《協奏曲》以及《陰影》，同時也上(shang)演了像《吉賽爾》《天鵝湖》或(huo)《葛蓓(bei)莉亞》這類經典芭蕾舞(wu)劇(ju)的完整版。

1959年(nian)的(de)革命標志著古巴芭(ba)蕾舞(wu)進(jin)入了(le)(le)一(yi)個新(xin)時期。那(nei)一(yi)年(nian)，作(zuo)為一(yi)項(xiang)新(xin)的(de)文化項(xiang)目(mu)的(de)一(yi)部分，古巴國(guo)家芭(ba)蕾舞(wu)團得以成立(li)。從(cong)那(nei)時起，它不斷邁向令人矚目(mu)的(de)高(gao)度(du)，豐富自身劇(ju)目(mu)儲備，并且大力培(pei)養新(xin)的(de)舞(wu)者、編(bian)舞(wu)家、教師(shi)以及其(qi)他藝(yi)術(shu)家。它還對視(shi)覺藝(yi)術(shu)家和(he)音樂家起到了(le)(le)激勵作(zuo)用，甚(shen)至(zhi)包括那(nei)些(xie)并非從(cong)事(shi)舞(wu)蹈領域(yu)工(gong)作(zuo)的(de)人士(shi)。除了(le)(le)對傳統劇(ju)目(mu)加以改進(jin)之(zhi)外，古巴國(guo)家芭(ba)蕾舞(wu)團還推動了(le)(le)一(yi)場迅速發展的(de)編(bian)舞(wu)運動，其(qi)中一(yi)些(xie)編(bian)舞(wu)作(zuo)品堪稱當代(dai)編(bian)舞(wu)領域(yu)最重(zhong)要的(de)成果(guo)。

除了在(zai)古(gu)巴(ba)國內(nei)開展密集的(de)(de)演(yan)出活動（在(zai)古(gu)巴(ba)，芭蕾(lei)舞(wu)(wu)已在(zai)社會(hui)(hui)各階層中變得(de)可行且受歡迎）之外，古(gu)巴(ba)國家(jia)芭蕾(lei)舞(wu)(wu)團(tuan)每年(nian)都會(hui)(hui)進行國際巡演(yan)，足跡(ji)遍布許(xu)多歐洲(zhou)、亞洲(zhou)和(he)美洲(zhou)國家(jia)。它榮獲了諸如巴(ba)黎(li)市大獎(jiang)、古(gu)巴(ba)共和(he)國 “費(fei)利克斯(si)?瓦雷(lei)拉(la)” 勛章(zhang)等重要獎(jiang)項，并且無論它在(zai)哪里(li)演(yan)出，都贏(ying)得(de)了最(zui)知(zhi)名(ming)、最(zui)受尊敬(jing)的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈評論家(jia)們的(de)(de)贊(zan)譽。該團(tuan)的(de)(de)許(xu)多舞(wu)(wu)者也在(zai)各類(lei)國際比賽和(he)藝術節(jie)上獲獎(jiang)。

古(gu)巴國家芭蕾舞團是古(gu)巴芭蕾舞學派審美風格的體現。這種風格將數(shu)百年(nian)舞臺舞蹈(dao)傳(chuan)統所遺(yi)留下來的元(yuan)(yuan)素與我(wo)們文(wen)化中(zhong)的精髓元(yuan)(yuan)素相融合，創造出了極具古(gu)巴特色的東西。

古巴國家(jia)芭蕾舞團保留(liu)劇目中的經(jing)典巨作

古巴(ba)國(guo)家(jia)芭蕾舞團的主(zhu)(zhu)(zhu)要寶貴財(cai)富之一，便(bian)是其對傳統、浪漫主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)以及(ji)古典(dian)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)劇目(mu)中經典(dian)大(da)作的著(zhu)名編舞版本。

這些幾乎(hu)全(quan)由(you)艾麗西亞?阿隆索創作的(de)(de)版本，以從傳(chuan)統繼承而來(lai)的(de)(de)原創編舞(wu)元素為基礎，贏(ying)得了世界各地評(ping)論家、芭蕾舞(wu)藝術家以及(ji)觀眾的(de)(de)諸多贊譽。其最為突出的(de)(de)特點在于：風格的(de)(de)純(chun)正性、劇情的(de)(de)連貫(guan)性以及(ji)編舞(wu)語匯的(de)(de)豐富性。

世界上一些最著名的(de)劇(ju)院(yuan) —— 如(ru)巴黎歌(ge)劇(ju)院(yuan)、米(mi)蘭斯卡拉歌(ge)劇(ju)院(yuan)、那不(bu)勒斯圣(sheng)卡洛劇(ju)院(yuan)、維也納(na)歌(ge)劇(ju)院(yuan)以及布宜諾(nuo)斯艾利斯的(de)科隆劇(ju)院(yuan)等等 —— 都(dou)已將(jiang)其(qi)中幾部作品的(de)古巴版(ban)本(ben)納(na)入(ru)了(le)它(ta)們的(de)劇(ju)目之中。這(zhe)些版(ban)本(ben)的(de)成功之處何在呢？它(ta)們與世界舞臺上經(jing)常上演的(de)其(qi)他(ta)編排有何不(bu)同(tong)呢？我(wo)們由(you)衷(zhong)地(di)堅信經(jing)典作品的(de)價(jia)值及其(qi)對于當代觀眾的(de)實用性。而為(wei)了(le)做到這(zhe)一點，我(wo)們秉持這(zhe)樣一種信念，即任何經(jing)典作品在其(qi)定(ding)型的(de)過程中，也存(cun)在著持續(xu)的(de)發展變化。

在不改(gai)變(bian)(bian)經典作品精髓的前提下，有一種特殊的動態變(bian)(bian)化以及(ji)遵循其(qi)自身規(gui)律的變(bian)(bian)革過程，在這(zhe)一過程中(zhong)，其(qi)歷史發展過程中(zhong)出現的新(xin)元素(su)(su)會被吸(xi)收進來。風(feng)格(ge)得到尊重(zhong)，時(shi)代(dai)精神以及(ji)最關鍵的轉(zhuan)變(bian)(bian)同樣(yang)也(ye)受到尊重(zhong)，不過那些有助于舞蹈乃至其(qi)他藝術（如戲(xi)劇、視覺藝術、音樂甚至電影）整體發展的新(xin)元素(su)(su)也(ye)會被吸(xi)收進來。

當演(yan)繹經典(dian)的人能(neng)夠以(yi)(yi)當代視(shi)角(jiao)看(kan)(kan)待傳(chuan)統，在不忘(wang)記將要觀看(kan)(kan)演(yan)出的觀眾(zhong)(zhong)和舞(wu)者(zhe)一(yi)樣都(dou)屬于(yu)這個時(shi)代的情況(kuang)下，實(shi)現時(shi)代精神，那么經典(dian)就是一(yi)股鮮活的力量。歷史的重現并非(fei)是為了博(bo)物(wu)館，而是讓另(ling)一(yi)個時(shi)代的藝術(shu)以(yi)(yi)一(yi)種能(neng)讓觀眾(zhong)(zhong)產生認同感的鮮活表達方式(shi)呈現在公眾(zhong)(zhong)面前。

基于(yu)這(zhe)一(yi)共識，艾(ai)麗(li)西亞?阿隆(long)索依照自(zi)己(ji)的原則精心編排了《吉賽(sai)爾(er)》《天鵝湖(hu)》《睡美(mei)人》《葛蓓莉亞》《胡桃夾子》《關(guan)不(bu)住的女(nv)兒》以(yi)及《四人舞》等作(zuo)品的版(ban)(ban)本，并且有時還(huan)親(qin)自(zi)參與(yu)其(qi)他大型作(zuo)品的創作(zuo)，比如極具(ju)風格(ge)特色的古巴版(ban)(ban)《堂吉訶德》。

編舞：艾麗西亞?阿隆索
依據馬里烏斯?彼季帕和列夫?伊萬諾夫原作改編
音樂：彼得?伊里奇?柴可夫斯基
舞美設計：里卡多?雷梅納
服裝設計(ji)：弗朗西斯(si)?蒙(meng)特西諾斯(si)

這是古巴國家芭蕾舞團與西班牙巴倫西亞大(da)區(qu)劇院(yuan)聯(lian)合制作(zuo)的(de)作(zuo)品。

多(duo)年(nian)來，《天鵝湖》有著諸多(duo)截然不(bu)同的(de)版本。受(shou)彼季帕和(he)伊(yi)萬諾(nuo)夫(fu)原作啟(qi)發(fa)的(de)編舞版本，在不(bu)同國家，經由(you)諸如(ru)亞歷山(shan)大?戈爾(er)(er)斯基(ji)、米哈(ha)伊(yi)爾(er)(er)?福金、米哈(ha)伊(yi)爾(er)(er)?莫爾(er)(er)德金、阿(a)格(ge)里皮娜?瓦加諾(nuo)娃(wa)、尼古拉?謝爾(er)(er)蓋(gai)耶夫(fu)以及喬治?巴蘭(lan)欽等編舞家之(zhi)手(shou)，還有其他一些(xie)近期的(de)版本，不(bu)斷(duan)發(fa)展演變。此外(wai)，也有一些(xie)與(yu)該主題(ti)相關(guan)但(dan)卻脫(tuo)離偉(wei)大古典傳統的(de)當代版本。

艾麗(li)西亞?阿(a)隆索(suo)作(zuo)為芭(ba)蕾(lei)舞(wu)(wu)(wu)(wu)復興者、編(bian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)家以及(ji)負責古巴國家芭(ba)蕾(lei)舞(wu)(wu)(wu)(wu)團傳統劇(ju)(ju)目中經(jing)典大(da)作(zuo)的(de)(de)(de)關鍵(jian)人物，立(li)即針(zhen)對(dui)《天鵝湖》展開了細致的(de)(de)(de)編(bian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)、風格塑造以及(ji)劇(ju)(ju)情(qing)編(bian)排(pai)工作(zuo)。阿(a)隆索(suo)重拾所(suo)有(you)公認(ren)的(de)(de)(de)原作(zuo)元素，并且采取(qu)嚴(yan)謹的(de)(de)(de)方法來確定(ding)這部芭(ba)蕾(lei)舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)風格，此外還(huan)著(zhu)重強調劇(ju)(ju)情(qing)的(de)(de)(de)敘事(shi)連貫性。阿(a)隆索(suo)的(de)(de)(de)編(bian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)在純學院派(pai)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)以及(ji)性格舞(wu)(wu)(wu)(wu)場景(jing)中都包(bao)(bao)含(han)了技藝精(jing)湛(zhan)的(de)(de)(de)片段。艾麗(li)西亞?阿(a)隆索(suo)為《天鵝湖》所(suo)做的(de)(de)(de)編(bian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)工作(zuo)與她(ta)出(chu)色演繹奧德蒂和(he)奧黛爾這兩個(ge)角色緊(jin)密(mi)相連。對(dui)這兩個(ge)角色的(de)(de)(de)鉆(zhan)研，經(jing)過(guo)精(jing)細且深(shen)入(ru)的(de)(de)(de)過(guo)程，耗(hao)費(fei)了她(ta)數十年時(shi)間(jian)。她(ta)的(de)(de)(de)工作(zuo)包(bao)(bao)括對(dui)啟發劇(ju)(ju)本創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)傳統和(he)傳說進行細致研究，以及(ji)對(dui)柴可夫斯(si)基譜(pu)寫(xie)的(de)(de)(de)樂(le)譜(pu)展開詳細分析。專業評論(lun)界(jie)認(ren)可了其作(zuo)品所(suo)營(ying)造出(chu)的(de)(de)(de)可信氛圍，以及(ji)在戲劇(ju)(ju)、舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)方面的(de)(de)(de)和(he)諧融(rong)合，還(huan)有(you)作(zuo)品各部分的(de)(de)(de)統一(yi)性，這些都能從阿(a)隆索(suo)的(de)(de)(de)編(bian)排(pai)構思中體現出(chu)來。

在(zai)(zai)艾(ai)麗西(xi)亞(ya)?阿(a)隆索的(de)(de)(de)(de)(de)版本中(zhong)，第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)幕和第(di)(di)(di)三幕有(you)(you)著(zhu)(zhu)截(jie)然不同的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點。第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)幕的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈帶有(you)(you)通俗、率(lv)真且(qie)(qie)外向的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)質，而(er)(er)在(zai)(zai)第(di)(di)(di)三幕宮(gong)(gong)廷慶典(dian)中(zhong)，則(ze)能(neng)感受到一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)宮(gong)(gong)廷式的(de)(de)(de)(de)(de)、更為內斂(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍(wei)，風格明顯不同。當(dang)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)幕結束時(shi)，太后(hou)(hou)與齊格弗里(li)德王(wang)子(zi)之間的(de)(de)(de)(de)(de)沖突已然顯露，同時(shi)也暗示(shi)了(le)(le)年輕人(ren)將在(zai)(zai)第(di)(di)(di)二(er)幕踏(ta)入的(de)(de)(de)(de)(de)奇幻世界。這有(you)(you)助于劇(ju)情的(de)(de)(de)(de)(de)連貫性(xing)以(yi)(yi)及(ji)對(dui)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)。此(ci)(ci)外，常被弱(ruo)化的(de)(de)(de)(de)(de)弄臣角色(se)在(zai)(zai)這里(li)要(yao)完成一(yi)(yi)(yi)(yi)系列高(gao)難度且(qie)(qie)富(fu)有(you)(you)表現力的(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)，因為他要(yao)與主(zhu)要(yao)角色(se)互動，并且(qie)(qie)時(shi)常起(qi)著(zhu)(zhu)過(guo)渡銜接的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。在(zai)(zai)古巴版本中(zhong)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)情節，影射了(le)(le)選妃一(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)，太后(hou)(hou)、導師、王(wang)子(zi)以(yi)(yi)及(ji)渴望嫁(jia)給他的(de)(de)(de)(de)(de)公主(zhu)們都由具有(you)(you)與芭(ba)蕾(lei)舞(wu)劇(ju)角色(se)相應特(te)征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)動物來代(dai)表，就(jiu)如同在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)則(ze)寓言(yan)故事(shi)里(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣。阿(a)隆索在(zai)(zai)此(ci)(ci)運用(yong)了(le)(le)戲中(zhong)戲的(de)(de)(de)(de)(de)手法，從(cong)而(er)(er)豐富(fu)了(le)(le)這一(yi)(yi)(yi)(yi)幕，使其可被視作(zuo)推動劇(ju)情發展的(de)(de)(de)(de)(de)范例。在(zai)(zai)農民們于日落時(shi)分起(qi)舞(wu)之后(hou)(hou)，天鵝(e)群的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)過(guo)營造出一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)整體的(de)(de)(de)(de)(de)迷人(ren)氛圍(wei)，其中(zhong)夾(jia)雜(za)著(zhu)(zhu)些許憂郁(yu)，預示(shi)著(zhu)(zhu)下一(yi)(yi)(yi)(yi)幕的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍(wei)。

另一方面(mian)，在第(di)(di)(di)二幕和第(di)(di)(di)四幕中(zhong)(zhong)，阿隆(long)索為天(tian)鵝(e)們設計的(de)(de)(de)編舞(wu)著(zhu)重于(yu)直線元素(su)：三(san)(san)角形、對(dui)角線以及(ji)線條交叉。這(zhe)(zhe)些結構元素(su)從造(zao)型(xing)上(shang)營(ying)造(zao)出(chu)活(huo)力(li)、動(dong)作、動(dong)感，有時還體現出(chu)力(li)量(liang)感。這(zhe)(zhe)些構思與籠罩(zhao)此地的(de)(de)(de)邪惡咒語相呼應，而這(zhe)(zhe)片土地上(shang)的(de)(de)(de)少女們正是這(zhe)(zhe)一咒語的(de)(de)(de)受害(hai)者。在阿隆(long)索的(de)(de)(de)版(ban)本中(zhong)(zhong)，從風格上(shang)看，這(zhe)(zhe)些天(tian)鵝(e)與其(qi)他(ta)版(ban)本中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)天(tian)鵝(e)截然不(bu)同。在某些姿勢(shi)中(zhong)(zhong)，舞(wu)者的(de)(de)(de)雙手保(bao)持著(zhu)仿佛手腕折(zhe)斷(duan)的(de)(de)(de)狀態，讓(rang)人聯(lian)想到(dao)(dao)天(tian)鵝(e)的(de)(de)(de)頭部。就(jiu)(jiu)第(di)(di)(di)三(san)(san)幕而言，古巴編舞(wu)版(ban)本中(zhong)(zhong)最具特色的(de)(de)(de)場景當(dang)屬奧(ao)(ao)黛爾與齊格弗里德之(zhi)間難度頗高的(de)(de)(de)雙人舞(wu)。一個典型(xing)的(de)(de)(de)細節就(jiu)(jiu)是那著(zhu)名的(de)(de)(de)立足尖的(de)(de)(de)阿拉貝斯克跳(tiao)動(dong)作組合(he)。在艾麗西亞?阿隆(long)索的(de)(de)(de)編舞(wu)中(zhong)(zhong)，第(di)(di)(di)四幕被替換成了(le)緊隨第(di)(di)(di)三(san)(san)幕之(zhi)后的(de)(de)(de)一個持續的(de)(de)(de)尾聲。這(zhe)(zhe)有助(zhu)于(yu)劇情(qing)發展的(de)(de)(de)流暢性和連貫性，并且符合(he)當(dang)代(dai)舞(wu)臺(tai)的(de)(de)(de)要求進行(xing)了(le)整(zheng)合(he)，因(yin)為到(dao)(dao)此時關鍵內容都已呈(cheng)現，迅速收尾也就(jiu)(jiu)不(bu)可(ke)避免了(le)。與其(qi)他(ta)版(ban)本不(bu)同的(de)(de)(de)是，在這(zhe)(zhe)里愛與善良戰(zhan)勝了(le)邪惡勢(shi)力(li)。齊格弗里德打敗了(le)馮?羅特巴特并破除(chu)了(le)咒語，天(tian)鵝(e)們再次變回(hui)美麗的(de)(de)(de)少女，湖周圍的(de)(de)(de)廢墟消失不(bu)見，奧(ao)(ao)德蒂公主的(de)(de)(de)宮殿完好無損地從水中(zhong)(zhong)浮現出(chu)來，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)結局與浪(lang)漫(man)主義(yi)美學完美契合(he)。

艾麗(li)西(xi)亞(ya)(ya)?阿(a)隆索喜歡引用斯(si)特拉文(wen)斯(si)基(ji)的觀點，即傳(chuan)統是(shi)(shi)一股賦予(yu)當下生機(ji)的鮮活(huo)力(li)量。她(ta)對諸如《吉賽爾(er)》《天(tian)鵝湖(hu)》以及其他(ta)如《關不住的女兒》《睡(shui)美人》《胡桃夾(jia)子》和《葛蓓莉亞(ya)(ya)》等經(jing)(jing)典(dian)(dian)作(zuo)品的版本編排，都印證(zheng)了他(ta)的話。傳(chuan)統與當代表達之間的平衡正是(shi)(shi)艾麗(li)西(xi)亞(ya)(ya)?阿(a)隆索在經(jing)(jing)典(dian)(dian)劇目創作(zuo)中作(zuo)品的標志。“這就是(shi)(shi)拯救(jiu)浪漫主義(yi)(yi)和古典(dian)(dian)主義(yi)(yi)的精髓(sui)——這位藝術家解釋道(dao) —— 使其能契(qi)合當今觀眾的口味，在我(wo)看來，這是(shi)(shi)尊重經(jing)(jing)典(dian)(dian)的最(zui)佳方(fang)式(shi)。”