楊麗萍作品《平潭映象》溫州站演出信息

楊麗萍作品 舞臺劇《平潭映象》

演繹“新東方美學”，再現志怪傳奇

劇目簡介

   《平潭映象(xiang)》是藝術(shu)家楊麗萍(ping)針對(dui)兩(liang)(liang)岸(an)(an)文(wen)化(hua)背(bei)景所導演的(de)(de)唯(wei)一(yi)一(yi)部(bu)海(hai)洋題(ti)材(cai)超民(min)俗作(zuo)品，取材(cai)于(yu)(yu)“海(hai)”，深耕于(yu)(yu)“嵐(lan)”，怒放于(yu)(yu)“魂”，以浪漫(man)主義古典(dian)神(shen)話的(de)(de)敘事方式(shi)，對(dui)淵遠流長(chang)的(de)(de)中國(guo)傳統(tong)民(min)俗文(wen)化(hua)作(zuo)出當代的(de)(de)再詮釋與(yu)(yu)再表(biao)(biao)達，溯源平潭千年(nian)歷史(shi)，深度融合(he)(he)南(nan)島(dao)語族文(wen)化(hua)、海(hai)絲文(wen)化(hua)、臺海(hai)文(wen)化(hua)，建構(gou)起海(hai)峽兩(liang)(liang)岸(an)(an)共同(tong)的(de)(de)海(hai)洋文(wen)化(hua)景象(xiang)與(yu)(yu)脈絡(luo)，以意象(xiang)化(hua)的(de)(de)新東(dong)方美學(xue)作(zuo)為審美理念，融合(he)(he)非遺傳承(cheng)，由兩(liang)(liang)岸(an)(an)藝術(shu)家共創同(tong)演，造奇設(she)幻，講述(shu)了(le)(le)一(yi)個具有濃(nong)厚東(dong)方色(se)彩的(de)(de)古典(dian)神(shen)話史(shi)詩，描繪了(le)(le)一(yi)幅用舞(wu)蹈作(zuo)筆、以文(wen)化(hua)為墨的(de)(de)藝術(shu)畫卷，呈現(xian)了(le)(le)一(yi)部(bu)兩(liang)(liang)岸(an)(an)人(ren)文(wen)交流與(yu)(yu)融合(he)(he)的(de)(de)舞(wu)臺巨作(zuo)。作(zuo)為新東(dong)方美學(xue)的(de)(de)代表(biao)(biao)之作(zuo)，《平潭映象(xiang)》不僅達成了(le)(le)傳統(tong)美學(xue)現(xian)代表(biao)(biao)達的(de)(de)藝術(shu)追求，同(tong)時也弘揚(yang)了(le)(le)民(min)族文(wen)化(hua)形象(xiang)，深化(hua)兩(liang)(liang)岸(an)(an)藝術(shu)文(wen)化(hua)交流，推動兩(liang)(liang)岸(an)(an)同(tong)胞(bao)共同(tong)發展(zhan)，促進兩(liang)(liang)岸(an)(an)人(ren)民(min)心靈契合(he)(he)。

主創團隊：

總 導 演：楊麗萍

總 顧 問：馬天宗

服裝設計：崔曉東

音樂設計：祁巖峰

舞美設計：陶雷

造型設計：賈雷

領銜主演：

葛俊逸（飾君山王）

肖淇心（飾平潭藍）

劇情梗概

   故事背景源于盤古開天辟地創世之后，九(jiu)州(zhou)大地誕生(sheng)，天降祥(xiang)瑞，萬(wan)靈初生(sheng)。有一(yi)座海(hai)外仙島(dao)(dao)(dao)——平(ping)潭島(dao)(dao)(dao)，因狀(zhuang)若(ruo)神(shen)(shen)獸麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)，被稱為“麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)島(dao)(dao)(dao)”。島(dao)(dao)(dao)上居(ju)民安居(ju)樂業，以(yi)漁業為生(sheng)，得(de)“地方神(shen)(shen)官”城隍守(shou)(shou)(shou)望(wang)香火，受“海(hai)神(shen)(shen)娘娘”媽祖庇(bi)佑平(ping)安。白龍(long)王子“君山王”與海(hai)的女兒“平(ping)潭藍”在島(dao)(dao)(dao)上不(bu)期而遇，相識(shi)相戀，攜(xie)手與島(dao)(dao)(dao)上居(ju)民共(gong)度(du)風(feng)雨、共(gong)抗臺風(feng)。每每風(feng)調(diao)雨順之際(ji)，一(yi)齊放天燈，以(yi)祈安康。然而平(ping)靜祥(xiang)和、宛若(ruo)仙境的麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)島(dao)(dao)(dao)，被懷揣(chuai)野心與貪婪的外族軍所覬覦，蓄謀已久之后，他(ta)們對麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)島(dao)(dao)(dao)發動侵略，危情一(yi)觸即(ji)發。自此，勇敢善良(liang)的君山王與平(ping)潭藍、正義凜然的藤牌守(shou)(shou)(shou)軍、仁(ren)慈兼愛的一(yi)眾神(shen)(shen)祇、窮(qiong)兇(xiong)極(ji)惡的外族軍在麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)島(dao)(dao)(dao)上共(gong)同譜寫了(le)一(yi)部波(bo)瀾壯闊的關于守(shou)(shou)(shou)護和正義的古典神(shen)(shen)話(hua)史詩。

分幕劇情

【壹(yi)】海(hai)壇仙境 | 麒麟(lin)縹緲藏(zang)仙境，豐年樂業(ye)踏歌行

【貳】神(shen)土生活 | 神(shen)土憂患一夢牽，長風撕(si)起浪滔天

【叁】美(mei)好家(jia)園 | 男(nan)耕(geng)女織呈祥和，齊心協力抗臺(tai)風(feng)

【肆(si)】外族入侵 | 乘風破浪(lang)英雄勇，兒女相思見也(ye)難(nan)

【尾聲】國泰(tai)民安 | 祈(qi)愿和(he)平齊頌福(fu)，海晏(yan)風(feng)清到如今

楊(yang)麗萍(ping)，1958年(nian)(nian)11月(yue)10日生于云(yun)(yun)南(nan)(nan)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)藝術家(jia)(jia)(jia)(jia)，第十屆中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)家(jia)(jia)(jia)(jia)協會(hui)副主席、國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)一級演(yan)員(yuan)(yuan)、享(xiang)受國(guo)(guo)務(wu)院“政府特殊人才(cai)津貼”。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民族民間舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)等級考試專家(jia)(jia)(jia)(jia)委員(yuan)(yuan)會(hui)委員(yuan)(yuan)。1971年(nian)(nian)進入西雙版納州(zhou)歌舞(wu)(wu)團，之(zhi)后調(diao)入中(zhong)(zhong)央民族歌舞(wu)(wu)團，并(bing)以(yi)“孔雀舞(wu)(wu)”聞名(ming)。1992年(nian)(nian)，她(ta)成為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)內地第一位赴臺灣表演(yan)的舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)家(jia)(jia)(jia)(jia)。1994年(nian)(nian)，獨舞(wu)(wu)《雀之(zhi)靈》榮(rong)獲中(zhong)(zhong)華民族20世紀舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)經典(dian)作品金獎(jiang)。2009年(nian)(nian)，憑借(jie)《云(yun)(yun)南(nan)(nan)映象(xiang)》姊妹(mei)篇(pian)《云(yun)(yun)南(nan)(nan)的響聲(sheng)》獲得成功，并(bing)成為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)第一個舉(ju)辦(ban)個人舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)晚會(hui)的舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)家(jia)(jia)(jia)(jia)。

她(ta)被尊稱為“孔雀公主”。從深山(shan)里(li)走出來的神秘舞(wu)蹈家(jia)，一位獨一無二至情至性的舞(wu)者。是(shi)她(ta)，將東(dong)方舞(wu)蹈之(zhi)美盛放在(zai)世界；是(shi)她(ta)，將少數名族的精(jing)粹帶(dai)上國(guo)際(ji)；是(shi)她(ta)，舞(wu)出了蕓蕓眾生的情真意切；講述(shu)自然、生命、成長、人性和愛(ai)

2003年至(zhi)今，她創(chuang)作了(le)《云南(nan)映象》、《藏謎》、《云南(nan)的(de)響聲(sheng)》、《孔雀(que)》、《孔雀(que)之(zhi)東(dong)》、《十(shi)面埋伏》、《雀(que)之(zhi)靈》、《平潭映象》等多部(bu)劇(ju)目，每(mei)一部(bu)都成為最受歡迎的(de)旅游(you)演藝(yi)劇(ju)目，每(mei)年的(de)觀(guan)看(kan)人(ren)群達到數百萬。

她執著于藝(yi)(yi)術(shu)，在國(guo)際(ji)(ji)上獲獎(jiang)無數，有(you)蒙特(te)利爾國(guo)際(ji)(ji)電(dian)影節評委(wei)會大(da)獎(jiang)，中(zhong)華民族20世紀舞蹈經典作品金獎(jiang)，日本大(da)阪(ban)國(guo)際(ji)(ji)藝(yi)(yi)術(shu)節“最高(gao)表演獎(jiang)”，鳳凰衛(wei)視年度“影響世界華人”獎(jiang)，首(shou)屆中(zhong)華藝(yi)(yi)文(wen)獎(jiang)，華鼎獎(jiang)演藝(yi)(yi)名人全(quan)球百(bai)強等。

人(ren)民(min)網評：一直以(yi)來，人(ren)們(men)將這位從深山里(li)走出來的神秘舞(wu)(wu)蹈家(jia)稱(cheng)為“巫女(nv)”——一位善(shan)于用肢體說話的人(ren)。東南亞的觀眾更稱(cheng)她為“舞(wu)(wu)神”。楊麗萍所舞(wu)(wu)出的純凈(jing)柔美的舞(wu)(wu)蹈，是特(te)殊的藝術形象、特(te)殊的靈慧氣質(zhi)。她是真正的藝術家(jia)、創作者(zhe)、實踐者(zhe)，真正獨一無二至情至性的舞(wu)(wu)者(zhe)。

?世界知名舞(wu)蹈藝術家  

?第十(shi)屆中國舞(wu)蹈家協(xie)會副(fu)主席(xi)

?國家一級演員

?影響世界的華人舞者

?以“孔(kong)雀(que)舞(wu)”聞名，獨舞(wu)《雀(que)之靈》榮獲(huo)

?中華民(min)族20世紀舞蹈經典作品金(jin)獎

?中國第一個(ge)舉(ju)辦個(ge)人舞(wu)蹈(dao)晚會的舞(wu)蹈(dao)家

?編導并主(zhu)演的大(da)型原生態歌(ge)舞集《云南映象》

?第四屆中國舞(wu)蹈“荷花獎”舞(wu)蹈詩金獎、最佳(jia)編導獎

總顧問馬天宗：融合兩岸民俗美學

《平潭映象》由(you)兩岸名(ming)家齊心(xin)共創，也是兩岸文化的融合之(zhi)(zhi)作。其中，舞臺劇原汁(zhi)原味(wei)地呈現出(chu)平潭古早的“海洋”味(wei)，楊麗萍將(jiang)之(zhi)(zhi)歸(gui)結為臺灣(wan)戲劇人馬天宗的加(jia)入。

曾在百(bai)老匯馳騁十余年的(de)馬天宗擔任此劇總顧問，他曾做出第一(yi)劇本，盡管后(hou)來劇本一(yi)改再(zai)改，卻仍能夠從“花仙(xian)子”“多面(mian)人”的(de)角色中看到莎士比亞的(de)影(ying)子。

在馬(ma)天宗(zong)看(kan)來，城(cheng)隍爺的“說書人”角色，即是兩岸(an)信俗融(rong)入(ru)當代(dai)藝術(shu)戲(xi)劇(ju)的形(xing)式，《平潭(tan)映象》融(rong)合兩岸(an)民俗美學可窺(kui)一斑；而(er)楊麗萍所構筑的這樣宏大而(er)瑰麗的神話意境，深(shen)具“新東方(fang)美學”的內涵特質。

馬天宗簡介

?美國耶魯大學戲劇學院(yuan)藝(yi)術(shu)碩士專業暨跨界制作人(ren)

?在美(mei)國百老匯工作10余年(nian)

?曾兩次(ci)參(can)加(jia)世(shi)界(jie)第一名(ming)秀(xiu)——O秀(xiu)的編排(pai)制(zhi)作(zuo)

?參與太陽馬戲團(tuan)制(zhi)作(zuo)(zuo)《O》、《西貢(gong)小姐》、《真(zhen)善美》等音樂劇(ju)幕后制(zhi)作(zuo)(zuo)

?音樂劇《搖滾芭比(bi)》、電影《囧(jiong)男孩》等(deng)作品監制

?在娛樂與(yu)文化創(chuang)意產(chan)業工作(zuo)超(chao)25年

賈雷：造型設計師

獎(jiang)項榮譽(yu)：獲“全國(guo)化妝(zhuang)造型(xing)十佳”、“亞洲百杰造型(xing)師”稱號(hao)；

作品(pin)獲 19 項“文華大獎”；25 項“中國舞蹈荷花獎”。

項目經歷：

2008 年(nian)北京(jing)奧運會(hui)開(kai)幕(mu)式、殘奧會(hui)開(kai)閉幕(mu)式首(shou)席造型師；

2009 年央視春晚設計彩繪造型《蝶(die)戀花》；

2005 至 2010 年新年戲曲晚(wan)會總設(she)計；

2006 年全(quan)國少數民族(zu)文藝匯(hui)演開幕(mu)式造型總設計；

2008 至 2010 年 CCTV 春(chun)晚舞蹈(dao)造型總(zong)設(she)計；

2010 年中國第(di)九屆藝術節開幕閉幕式造型(xing)總設計

代表作品：

舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇(ju)《詠春》；舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈詩劇(ju)《只(zhi)此青(qing)綠(lv)》；舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇(ju)《五星出(chu)東(dong)方》；舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇(ju)《秀水泱泱》；舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇(ju)《草原英雄(xiong)小姐(jie)妹(mei)》；舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇(ju)《永不(bu)消逝(shi)的電波(bo)》；舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇(ju)《天(tian)路》；舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇(ju)《花(hua)木蘭(lan)》；舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇(ju)《人(ren)生若只(zhi)如初見》；舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇(ju)《杜甫》；舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇(ju)《粉(fen)墨》；專場晚會《水色天(tian)香(xiang)》；舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇(ju)《十里紅妝女(nv)兒夢(meng)》；舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇(ju)《紅樓夢(meng)》；舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇(ju)《絲綢之路》；舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇(ju)《戈

壁青春》；舞劇《梅蘭芳》；舞劇《沙灣往事》；舞劇《水月洛神》；舞劇《天禪地(di)儺》；舞劇《洛神賦》；舞劇《孔子(zi)》等(deng)。

《平潭映象》：新東方美學舞劇

孔雀公主“楊麗萍”的海洋之行

《平潭映(ying)象》以(yi)浪漫主義古(gu)典(dian)神話(hua)的(de)(de)敘事方式，對淵遠流長的(de)(de)中(zhong)國傳(chuan)統民俗文(wen)化作(zuo)(zuo)出當代(dai)的(de)(de)再(zai)詮釋與再(zai)表達，建(jian)構起海(hai)峽兩岸共同(tong)的(de)(de)海(hai)洋文(wen)化景象與脈絡，以(yi)意(yi)象化的(de)(de)新(xin)東(dong)方美學作(zuo)(zuo)為(wei)審美理念，融(rong)合非遺傳(chuan)承，由兩岸藝術(shu)家(jia)共創同(tong)演，造奇設(she)幻，講述了(le)(le)一個具有(you)濃厚(hou)東(dong)方色彩的(de)(de)古(gu)典(dian)神話(hua)史(shi)詩，描(miao)繪了(le)(le)一幅用舞蹈作(zuo)(zuo)筆、以(yi)文(wen)化為(wei)墨的(de)(de)藝術(shu)畫(hua)卷，呈現了(le)(le)一部兩岸人文(wen)交流與融(rong)合的(de)(de)舞臺(tai)巨作(zuo)(zuo)。

孔雀公主的自我超越

《平(ping)潭映象》是世界(jie)級著名舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)藝(yi)術(shu)(shu)家楊麗(li)萍總導(dao)演的第八部大(da)型舞(wu)(wu)(wu)(wu)臺(tai)劇作品和(he)首部以傳統民俗文化(hua)(hua)與海洋文化(hua)(hua)為主題的舞(wu)(wu)(wu)(wu)臺(tai)劇，也是繼《云南映象》《黃山映象》之后“映象”系(xi)列的第三部作品，是被譽為“孔雀公主”的楊麗(li)萍的一(yi)項(xiang)創新突(tu)破與大(da)膽(dan)嘗試。在實(shi)現題材上自我超越的同時，楊麗(li)萍也保持并展現出(chu)(chu)了一(yi)貫高(gao)水(shui)準的舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)藝(yi)術(shu)(shu)和(he)高(gao)追求的舞(wu)(wu)(wu)(wu)臺(tai)效果，深(shen)度融(rong)合海絲文化(hua)(hua)、臺(tai)海文化(hua)(hua)以及平(ping)潭地方文化(hua)(hua)，打(da)造出(chu)(chu)了一(yi)部具(ju)有國際化(hua)(hua)視(shi)野和(he)高(gao)度藝(yi)術(shu)(shu)水(shui)準的臺(tai)海文化(hua)(hua)巨作。

新東方美學，煥發傳統新顏

《平潭映象》貫(guan)徹了楊麗(li)萍(ping)一如既往的(de)(de)高水平的(de)(de)藝(yi)術審美(mei)追求與(yu)藝(yi)術哲學呈現(xian)(xian)，以楊麗(li)萍(ping)一直所秉承“民族的(de)(de)才(cai)是世(shi)界的(de)(de)”的(de)(de)新東方美(mei)學為創作理念(nian)，將濃墨(mo)重彩的(de)(de)民族向傳統東方審美(mei)與(yu)現(xian)(xian)代藝(yi)術相(xiang)融合，打破常規的(de)(de)表現(xian)(xian)形式(shi)，一改陳舊，采用舞蹈(dao)意象化(hua)的(de)(de)現(xian)(xian)代方式(shi)演繹海(hai)峽兩岸的(de)(de)海(hai)洋文(wen)化(hua)與(yu)民俗文(wen)化(hua)。

“在(zai)《平潭(tan)映象》中如何(he)展示本(ben)土傳統(tong)文(wen)化內涵(han)，提(ti)煉海洋海島文(wen)化，是(shi)這(zhe)部劇的(de)靈魂！這(zhe)方土地(di)有太(tai)多好的(de)東西埋在(zai)深處，我們尊重這(zhe)方水土。” 楊麗萍如是(shi)說，堅持在(zai)創作上回(hui)歸自(zi)然(ran)，回(hui)到人的(de)本(ben)性(xing)，挖掘藝術的(de)可能(neng)性(xing)，采用現代化的(de)方式表達本(ben)土傳統(tong)文(wen)化內涵(han)。

在舞(wu)蹈(dao)編(bian)排和(he)舞(wu)臺(tai)設計上，楊麗萍(ping)對特色的臺(tai)海民俗文化、閩地民樂唱腔(qiang)、民間舞(wu)蹈(dao)等(deng)(deng)藝術形(xing)(xing)式(shi)進行創(chuang)意的形(xing)(xing)意式(shi)編(bian)排，每一(yi)幕(mu)都融入了如(ru)歷史建筑(zhu)石頭厝(cuo)、自(zi)然(ran)風光“藍眼淚”等(deng)(deng)平(ping)潭元素，探索并印證出(chu)一(yi)條具有民族性和(he)自(zi)然(ran)美的藝術表現形(xing)(xing)式(shi)，令(ling)傳(chuan)統文化煥發新(xin)顏。

舞劇演繹，東方故事

故事背景源于盤古(gu)(gu)開(kai)天辟地創世(shi)之(zhi)(zhi)后(hou)，九州大地誕生，天降祥瑞，萬靈初(chu)生。有一(yi)座(zuo)海(hai)外(wai)仙島(dao)(dao)(dao)(dao)——平(ping)潭島(dao)(dao)(dao)(dao)，因(yin)狀若神獸麒麟(lin)(lin)，被稱為“麒麟(lin)(lin)島(dao)(dao)(dao)(dao)”。島(dao)(dao)(dao)(dao)上居民安(an)居樂業，以漁業為生，得“地方神官”城(cheng)隍(huang)守(shou)望香(xiang)火，受(shou)“海(hai)神娘(niang)娘(niang)”媽祖庇佑平(ping)安(an)。白龍王子“君山(shan)王”與海(hai)的女兒“平(ping)潭藍”在(zai)島(dao)(dao)(dao)(dao)上不(bu)期(qi)而遇，相識相戀，攜手與島(dao)(dao)(dao)(dao)上居民共度風(feng)雨、共抗臺風(feng)。每每風(feng)調(diao)雨順(shun)之(zhi)(zhi)際，一(yi)齊(qi)放天燈，以祈安(an)康。然而平(ping)靜祥和(he)、宛若仙境(jing)的麒麟(lin)(lin)島(dao)(dao)(dao)(dao)，被懷揣野心(xin)與貪婪的外(wai)族(zu)軍(jun)所覬覦，蓄謀(mou)已(yi)久之(zhi)(zhi)后(hou)，他(ta)們對麒麟(lin)(lin)島(dao)(dao)(dao)(dao)發動(dong)侵略，危(wei)情一(yi)觸即發。自(zi)此(ci)，勇敢善(shan)良的君山(shan)王與平(ping)潭藍、正義凜(lin)然的藤(teng)牌守(shou)軍(jun)、仁(ren)慈兼愛(ai)的一(yi)眾神祇(zhi)、窮兇極惡(e)的外(wai)族(zu)軍(jun)在(zai)麒麟(lin)(lin)島(dao)(dao)(dao)(dao)上共同(tong)譜寫了(le)一(yi)部波瀾壯(zhuang)闊的關于守(shou)護和(he)正義的古(gu)(gu)典神話史詩(shi)。

《平(ping)潭映象》分別從自然(ran)、歷史、人(ren)(ren)文、現代(dai)四(si)個(ge)方面展示平(ping)潭的原(yuan)生態自然(ran)風光及(ji)人(ren)(ren)文風俗。在每個(ge)篇(pian)章中(zhong)，將傳統文化(hua)、藝(yi)術形式與現代(dai)高(gao)科(ke)技舞美特效技術、流行元素相結合(he)，以藝(yi)術升華兩(liang)岸淵源(yuan)及(ji)民(min)俗文化(hua)，引發每個(ge)人(ren)(ren)的映象思維，演繹世外桃源(yuan)天人(ren)(ren)合(he)一(yi)的場(chang)景。

取材于平潭，立足于民族，傳達于世界

《平潭映象》主要取(qu)材于(yu)海(hai)(hai)(hai)(hai)洋文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)閩臺(tai)地域，融匯(hui)福建平潭島的(de)(de)(de)(de)自然元(yuan)素與(yu)(yu)人文(wen)(wen)(wen)積(ji)淀，以獨特的(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)島景象為基底，通過奇幻神話的(de)(de)(de)(de)故事線貫(guan)穿古今(jin)七千(qian)多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)脈(mo)絡，展(zhan)現(xian)了海(hai)(hai)(hai)(hai)洋文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、海(hai)(hai)(hai)(hai)絲文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、海(hai)(hai)(hai)(hai)防文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、史前文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)殼丘頭遺址的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)元(yuan)素與(yu)(yu)南島語(yu)族圖騰文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，以及藤牌操、媽祖信仰(yang)、城(cheng)隍(huang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)等極富地域性特色的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)民(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，與(yu)(yu)游神、舞(wu)(wu)龍舞(wu)(wu)獅、變臉、儺戲等具(ju)有歷史積(ji)淀和(he)民(min)(min)族特色的(de)(de)(de)(de)非(fei)物質文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產與(yu)(yu)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)精粹。同(tong)時也呈現(xian)出(chu)楊麗萍一貫(guan)“民(min)(min)族風”的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術追(zhui)求，立(li)足于(yu)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)中華民(min)(min)族交織的(de)(de)(de)(de)東方神韻，采用(yong)(yong)現(xian)代化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)審美視角向世界重新詮釋東方的(de)(de)(de)(de)精神表達(da)，借用(yong)(yong)舞(wu)(wu)蹈之美講述民(min)(min)族文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)精髓、呈現(xian)東方文(wen)(wen)(wen)脈(mo)美感。

回溯兩岸源流 表達民族文化

知名(ming)的(de)(de)(de)舞(wu)評人梁戈邏曾借用(yong)辛棄疾的(de)(de)(de)詞來(lai)評價《平(ping)潭映(ying)象(xiang)》：“東風(feng)夜放花千(qian)樹(shu)。更吹落(luo)、星如雨(yu)......鳳簫聲動(dong)，玉壺(hu)光轉(zhuan)，一夜魚龍舞(wu)。”《平(ping)潭映(ying)象(xiang)》利用(yong)唯美典雅的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)語言(yan)和磅礴大(da)氣的(de)(de)(de)舞(wu)美場(chang)景(jing)不僅向大(da)眾展現(xian)了(le)閩(min)臺傳統(tong)文(wen)化(hua)風(feng)貌，還(huan)形象(xiang)展示(shi)了(le)兩岸(an)(an)共同的(de)(de)(de)信仰源流與生(sheng)態精髓，以弘揚民族(zu)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)形象(xiang)，深(shen)化(hua)兩岸(an)(an)藝術文(wen)化(hua)交(jiao)流，推動(dong)兩岸(an)(an)同胞尋根溯源，促進兩岸(an)(an)人民心靈契(qi)合。同時(shi)，讓世界看見了(le)舞(wu)蹈(dao)家楊麗萍的(de)(de)(de)民族(zu)藝術追(zhui)求；看見了(le)《平(ping)潭映(ying)象(xiang)》的(de)(de)(de)新東方美學；看見了(le)中(zhong)華民族(zu)上下五(wu)千(qian)年的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)底蘊。

溫馨提醒：

一、請您著裝整潔，持有效票券按序入(ru)場（男士請勿穿拖鞋、背(bei)心(xin)入(ru)場）；

二、請勿將食品、飲料、口(kou)香糖、照相機、攝像機等帶入場內；

三、對兒(er)童(tong)身高不設限(xian)制(zhi)，1米(mi)以下兒(er)童(tong)憑票入(ru)場(chang)；

四、演出期間(jian)請(qing)您關閉(bi)手機或將手機調至靜音位置；

五、請準時(shi)入場，對號入座；遲到的觀眾，請在門口稍候(hou)，待(dai)曲目間(jian)(jian)或幕間(jian)(jian)休息時(shi)，輕(qing)輕(qing)入場，就近入座；演出期間(jian)(jian)請勿隨意走動；

六、請關照好您的小孩不(bu)要在觀(guan)眾廳內跑(pao)鬧，以(yi)免摔傷；

七、劇(ju)院內禁止吸煙；

八、劇(ju)院內未經(jing)許可，嚴(yan)禁(jin)拍(pai)照、錄音和攝像；

九(jiu)、演出中觀眾如需暫時離場，請向門口的服務員(yuan)領取副(fu)券，以備再(zai)次入場；

十、演出票售出，恕不退換。