話(hua)劇《過海》蘇州站演(yan)出(chu)信息(xi)

三十載海(hai)峽風浪，澆不滅(mie)熱(re)血一腔。

在那兩岸對峙的時代，在那不盡人意的命運里，走船過海的理想是他唯一的行囊。
當信仰撞上命運暗礁，歸途成了最執著的航向。
他掌舵的不是船(chuan)，是割不斷的血脈(mo)與潮聲。

大(da)時(shi)代的洪流下，小(xiao)人物的命運將何去何從？

6月25日(ri)至(zhi)26日(ri)，話劇《過海》邀你走(zou)進蘇州尹山湖(hu)大劇院，見證兩岸直航第一船沖破時代的(de)浪花，開(kai)啟一場跨(kua)越(yue)海洋(yang)的(de)追夢心靈遠征。

海(hai)峽(xia)題(ti)材(cai)大(da)(da)型原創(chuang)(chuang)話(hua)劇(ju)《過(guo)海(hai)》由(you)福(fu)建(jian)人(ren)民藝術劇(ju)院(yuan)創(chuang)(chuang)排，閩籍著名(ming)編劇(ju)周長賦（多(duo)部(bu)作(zuo)品獲(huo)精神文(wen)明建(jian)設“五個一工(gong)程(cheng)”獎、“文(wen)華(hua)大(da)(da)獎”）與著名(ming)詩人(ren)、小說家(jia)、編劇(ju)王鴻聯合(he)創(chuang)(chuang)作(zuo)劇(ju)本，中國(guo)(guo)文(wen)化(hua)藝術政府獎文(wen)華(hua)導演(yan)(yan)獎得(de)主李伯(bo)男(nan)擔任導演(yan)(yan)。全(quan)劇(ju)以(yi)(yi)兩岸隔(ge)絕時(shi)期(qi)為背景，通過(guo)主人(ren)公吳天桂三次“過(guo)海(hai)”的(de)(de)抉擇(ze)和經歷，帶領觀眾見證新中國(guo)(guo)成立、改革開(kai)放等重大(da)(da)歷史(shi)節點，以(yi)(yi)獨(du)特的(de)(de)視角和深(shen)邃(sui)的(de)(de)情(qing)感講述了一段(duan)跨越海(hai)洋(yang)探(tan)尋自(zi)我(wo)與歸宿的(de)(de)傳(chuan)奇故事。

劇情簡介：

故事開(kai)始(shi)于1950年秋。船(chuan)老(lao)大(da)吳(wu)(wu)天(tian)桂家(jia)住福建(jian)中(zhong)部(bu)沿海(hai)，世代(dai)信奉媽(ma)祖，嗜船(chuan)如命(ming)(ming)。當時民船(chuan)統一管控，即將收歸(gui)公有(you)，吳(wu)(wu)天(tian)桂因(yin)不能繼(ji)續(xu)走(zou)(zou)船(chuan)而惶惶不可終日。此(ci)時，林阿偉(wei)前來投靠。林阿偉(wei)是(shi)他的救命(ming)(ming)恩人，因(yin)往來通道(dao)受阻無法回(hui)到海(hai)峽彼(bi)岸的家(jia)。為幫助結拜(bai)兄弟(di)回(hui)家(jia)與(yu)妻兒團圓，更為了實現自認為可以繼(ji)續(xu)做船(chuan)老(lao)大(da)的夢(meng)想，吳(wu)(wu)天(tian)桂鋌而走(zou)(zou)險，帶著妻子玉蓮和阿偉(wei)一同過海(hai)。

由此，兩個(ge)家(jia)庭的兩代人經(jing)歷(li)了(le)長達(da)三十多年的人生磨難。最終(zhong)，吳(wu)天桂以媽(ma)祖回娘家(jia)的名義，率先(xian)沖破(po)阻(zu)礙，二度過海回家(jia)。團(tuan)聚雖不(bu)圓滿(man)，可(ke)他意外實(shi)現了(le)夢想——又成了(le)船(chuan)老大(da)，更(geng)是(shi)了(le)不(bu)起的船(chuan)老大(da)，是(shi)兩岸民間直航的先(xian)行者。

大海緩緩地(di)流(liu)，盡管前頭還有大小風(feng)浪，吳天桂們依然堅信(xin)能夠一次次過海。

以小人物(wu)在大時代長河中的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)變遷為(wei)載體，傳達(da)兩(liang)岸(an)和(he)平統(tong)一(yi)(yi)是人心所(suo)向(xiang)、大勢所(suo)趨這(zhe)一(yi)(yi)嚴肅的(de)(de)社會主題。話(hua)劇《過(guo)海》劇目通(tong)過(guo)在兩(liang)岸(an)隔絕的(de)(de)背景下，普通(tong)百姓的(de)(de)悲歡(huan)離合與(yu)愛(ai)恨情仇，表現(xian)閩(min)臺(tai)族(zu)群獨特的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存環境和(he)文化傳統(tong)，展現(xian)他們(men)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)方式，并通(tong)過(guo)塑造(zao)吳天桂、林阿偉(wei)、玉蓮、勁頭英以及福順等一(yi)(yi)批富有生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)氣(qi)息、個性鮮明的(de)(de)人物(wu)，講述各自獨特的(de)(de)命(ming)運(yun)，揭(jie)示人性不(bu)完美(mei)(mei)的(de)(de)同時又充滿了(le)善良、向(xiang)上之美(mei)(mei)。

全劇遵循了(le)“再現(xian)”與“表(biao)現(xian)”美學原則有機(ji)融合的(de)原則，以現(xian)實主義(yi)創(chuang)作(zuo)方(fang)法為基(ji)礎，糅合西方(fang)現(xian)代(dai)戲劇的(de)“表(biao)現(xian)”方(fang)法和中(zhong)國戲曲的(de)“寫(xie)意”因素(su)，用質樸、簡約的(de)手法去創(chuang)造(zao)具有濃郁詩化意象的(de)演出(chu)形式(shi)。劇中(zhong)還充分融入(ru)了(le)媽祖娘娘、莆田傳(chuan)統(tong)樂曲十番(fan)等兩(liang)岸(an)相同(tong)或相似的(de)文化符(fu)號(hao)，使(shi)該劇在同(tong)類(lei)型(xing)兩(liang)岸(an)題(ti)材的(de)藝(yi)術(shu)作(zuo)品中(zhong)更凸顯了(le)福建對臺的(de)地緣優勢(shi)與特(te)色，為話劇民族化、地方(fang)化作(zuo)出(chu)積極(ji)探索。

在舞(wu)美設(she)計方面，完美地展現了村寨、屋(wu)舍、街巷(xiang)、田間、山路、灘頭、海港等(deng)多種(zhong)場景，且基本上做到了各場景之間的(de)(de)無縫切換。舞(wu)臺上，通過利用激光(guang)投影、高清 LED 屏幕、電腦燈(deng)光(guang)等(deng)技術手段，營造出了逼(bi)真的(de)(de)生(sheng)活(huo)場景。觀眾仿佛身(shen)臨其境，跟隨劇中人物一同感受(shou)著(zhu)時代的(de)(de)變(bian)遷(qian)和生(sheng)活(huo)的(de)(de)酸甜苦辣。

話劇(ju)《過(guo)海》不(bu)僅僅是一部戲劇(ju)作品，它更(geng)像是一封(feng)跨越時空的家書(shu)，傳遞著兩岸人民共同的記憶和期望。在這(zhe)里，有(you)對未知(zhi)的渴(ke)望，有(you)對家園的眷戀(lian)，更(geng)有(you)在風雨飄搖(yao)中堅持信(xin)念勇往直前的堅韌不(bu)拔。

潮涌三十載，歸(gui)舟終有(you)渡(du)。

6月(yue)25日至26日，讓我們相約蘇(su)州尹山湖(hu)大劇院，共(gong)賞這部(bu)連接(jie)兩岸的(de)文(wen)化家書。