話劇《駱(luo)駝祥子》濟南站演出信息

作為蜚聲中外的文(wen)學(xue)大師，老舍先生用(yong)他獨特的敘事風格和細膩的情感描寫，創造出眾多令人沉(chen)思和動容的故事，《駱駝祥子(zi)》便是他最重要的作品之一(yi)。

在老舍先生的(de)筆下，祥子、虎妞、劉四爺(ye)等角色鮮活飽(bao)滿(man)，躍然于紙上，加上其對于北(bei)京話寫作(zuo)的(de)熟稔，使《駱駝祥子》成為了中(zhong)國近現代文學史上的(de)經典(dian)作(zuo)品(pin)之一(yi)。

如今，這部跨越時代(dai)的著(zhu)作擁(yong)有了不(bu)一樣的現代(dai)解(jie)讀。

7月12日(ri)至13日(ri)，方旭導演全男班話劇《駱駝祥(xiang)子》邀(yao)你走進山東省會大劇院，站在(zai)當下看“祥(xiang)子式”的奮斗之法。

話劇《駱(luo)駝祥子(zi)》是(shi)由北(bei)京市演(yan)出有(you)限責任公司出品、譽有(you)“老舍專業戶”的話劇導演(yan)方旭的最新舞臺作(zuo)品，也(ye)是(shi)方旭第四次(ci)采用“全(quan)男(nan)(nan)班(ban)”的表演(yan)方式。《二(er)馬》《老舍趕集(ji)》《牛天賜》中風格各異的“全(quan)男(nan)(nan)班(ban)”表演(yan)，讓觀(guan)眾(zhong)充分領略(lve)到了“全(quan)男(nan)(nan)班(ban)”的舞臺魅力，此次(ci)方旭希望繼續探索“全(quan)男(nan)(nan)班(ban)”在表演(yan)和舞臺表達上(shang)的更多可能(neng)性。

劇情簡介：

故(gu)事講述了民國時(shi)期北(bei)平(ping)城內洋車夫祥(xiang)(xiang)(xiang)子三(san)(san)起三(san)(san)落(luo)的一(yi)(yi)生(sheng)。從鄉(xiang)間來(lai)到(dao)北(bei)平(ping)的祥(xiang)(xiang)(xiang)子生(sheng)性要(yao)強(qiang)，希望(wang)可以憑(ping)著自己(ji)的本事過(guo)上理想(xiang)中的生(sheng)活，為此祥(xiang)(xiang)(xiang)子任勞任怨，拼命(ming)拉車，終(zhong)(zhong)于(yu)(yu)買(mai)上了一(yi)(yi)輛屬(shu)于(yu)(yu)自己(ji)的車。正當祥(xiang)(xiang)(xiang)子想(xiang)著在(zai)北(bei)平(ping)城中繼續埋(mai)頭苦(ku)干時(shi)，命(ming)運卻一(yi)(yi)次(ci)又一(yi)(yi)次(ci)的和他開起了玩(wan)笑。苦(ku)難紛至沓來(lai)，祥(xiang)(xiang)(xiang)子奮力(li)掙扎卻最(zui)終(zhong)(zhong)滑(hua)落(luo)至深淵之中。

與(yu)以往由小說《駱駝(tuo)祥子(zi)(zi)》改編的(de)(de)作(zuo)品不同(tong)，在話(hua)(hua)劇《駱駝(tuo)祥子(zi)(zi)》的(de)(de)舞臺上，主(zhu)角祥子(zi)(zi)并非(fei)由一個(ge)演(yan)員飾(shi)演(yan)，而(er)是由三(san)位(wei)演(yan)員飾(shi)演(yan)不同(tong)階段的(de)(de)祥子(zi)(zi)，從(cong)而(er)呈現出祥子(zi)(zi)的(de)(de)完整一生以及他的(de)(de)全(quan)部心(xin)路歷(li)程。值得注意的(de)(de)是，三(san)位(wei)演(yan)員并非(fei)現實(shi)主(zhu)義式(shi)、線性的(de)(de)接力(li)飾(shi)演(yan)，而(er)是采(cai)用跨時空對話(hua)(hua)的(de)(de)方式(shi)，讓祥子(zi)(zi)這(zhe)樣一個(ge)“悶葫蘆罐”式(shi)的(de)(de)人(ren)物，在舞臺上得以自(zi)由的(de)(de)袒露(lu)自(zi)己的(de)(de)內心(xin)，讓觀眾更多更層面更豐富的(de)(de)了解“少言寡語”的(de)(de)祥子(zi)(zi)。

“大寫意”本是中(zhong)國(guo)傳統繪畫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)藝(yi)術(shu)理(li)念，強調(diao)以簡潔、豪放(fang)的(de)(de)(de)(de)筆觸傳達(da)出對象的(de)(de)(de)(de)神韻與意境，而導演方旭將其引入(ru)到話劇(ju)創作之中(zhong)，車廠、曹宅、街市等諸(zhu)多(duo)環境空間并非是通過寫實、繁復的(de)(de)(de)(de)道具(ju)堆砌來(lai)呈現，而是以寫意的(de)(de)(de)(de)方式，抓取(qu)每個(ge)場景(jing)的(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)元素(su)，讓觀眾在觀劇(ju)時能夠迅速在腦海中(zhong)構建出相應的(de)(de)(de)(de)環境畫面。

全(quan)劇(ju)在(zai)音樂(le)上將鼓、三弦等中(zhong)國傳統樂(le)器與(yu)小提琴等西方樂(le)器相融合，整體節奏明快又不失力量感。服裝(zhuang)、造型更是別出心裁，除了三個祥子外，劇(ju)中(zhong)的所有角色(se)都是以(yi)車夫的形象(xiang)為(wei)基(ji)礎在(zai)舞(wu)臺(tai)上通過(guo)服裝(zhuang)的變化直接完成角色(se)轉(zhuan)換。無需暗場(chang)、轉(zhuan)場(chang)，無需上下臺(tai)，只見演員把服裝(zhuang)“一(yi)撕”，在(zai)幾(ji)秒鐘(zhong)的時(shi)間內，在(zai)觀(guan)(guan)眾(zhong)的注(zhu)視下完成“現(xian)場(chang)變裝(zhuang)”，迅速從“車夫”的形象(xiang)轉(zhuan)換為(wei)所飾演的其他(ta)角色(se)，被觀(guan)(guan)眾(zhong)稱奇贊(zan)妙。

如果(guo)說《駱駝(tuo)祥(xiang)子》所(suo)(suo)展現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)洋車夫的(de)(de)(de)(de)慘(can)烈奮斗史對于(yu)今(jin)天的(de)(de)(de)(de)觀眾略顯遙遠(yuan)，那么(me)故事所(suo)(suo)中(zhong)包裹的(de)(de)(de)(de)一部祥(xiang)子的(de)(de)(de)(de)心靈史，一個人(ren)精神世界(jie)(jie)中(zhong)對于(yu)理想和現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)糾結、困惑、無(wu)奈，依(yi)然可以(yi)喚起今(jin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴。在導演方旭看來，全男演繹不是(shi)噱(xue)頭，跨越性(xing)別的(de)(de)(de)(de)表演讓他(ta)們更加專注于(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)精神世界(jie)(jie)。當(dang)演員把(ba)性(xing)別剔除在外(wai)以(yi)后，真的(de)(de)(de)(de)會更專注于(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)內心世界(jie)(jie)、情(qing)感世界(jie)(jie)、精神世界(jie)(jie)，那個東西是(shi)最(zui)“撞”人(ren)的(de)(de)(de)(de)。

憨厚、老(lao)實、勤奮、踏實，為了(le)實現自(zi)己的理想肯付出，肯吃苦，有(you)一股“三頭牛拉不回來的愣勁(jing)兒和擰勁(jing)兒”，這是多(duo)數(shu)人(ren)對(dui)祥子的普(pu)遍(bian)認知。而(er)站在2025年的當下，我們在回過(guo)頭看(kan)看(kan)祥子，又(you)會有(you)什么新(xin)的角度與解讀？

7月(yue)12日至13日，讓(rang)我(wo)們(men)相約(yue)山東省會大劇院，方旭攜全男班陣容(rong)帶你盡看(kan)祥子(zi)的“北漂”人生。