舞(wu)臺(tai)劇《封(feng)神之姜(jiang)子牙》上海站演出信息

《封神(shen)演義》作(zuo)為中國神(shen)話史詩(shi)的巨作(zuo)，是神(shen)話傳說的重要(yao)代表。

這部火(huo)了(le)(le)三百多年的作品用(yong)通俗易懂的傳奇故事(shi)、正邪對立(li)的人神妖(yao)(yao)魔，刻畫了(le)(le)歷史大變革時神佛人妖(yao)(yao)的選擇(ze)和(he)善惡。

在人、神、妖斗法的光怪世界里，正邪(xie)兩不立，一切(qie)皆有可(ke)能

如今，當《封(feng)神演義(yi)》的(de)故事搬上舞(wu)臺(tai)，奇(qi)思妙(miao)想的(de)腦洞激發無限想象力，這場(chang)“封(feng)神之旅”又將呈現怎樣的(de)結(jie)局？

3月9日，舞臺劇《封(feng)神之(zhi)姜子牙》邀(yao)你和孩子們(men)走(zou)進北外灘友邦大劇院，眾神歸位，開啟封(feng)神之(zhi)旅。

舞臺劇(ju)《封神之姜(jiang)子牙》由十(shi)部“封神”系列(lie)劇(ju)目(mu)的(de)編劇(ju)——劇(ju)作(zuo)家、教授(shou)、博士(shi)后藺永鈞、導(dao)(dao)演(yan)郭洪(hong)波執導(dao)(dao)，浙(zhe)演(yan)·浙(zhe)江兒童藝(yi)(yi)術(shu)劇(ju)團制作(zuo)出(chu)品(pin)。全(quan)(quan)劇(ju)延續了導(dao)(dao)演(yan)郭洪(hong)波擅長的(de)創(chuang)意肢體劇(ju)風(feng)格，以“姜(jiang)子牙”的(de)故事作(zuo)為(wei)載體，將各顯神通(tong)的(de)封神英雄(xiong)搬上舞臺。通(tong)過現(xian)代肢體表演(yan)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)形式，為(wei)經(jing)典封神故事注入(ru)了全(quan)(quan)新的(de)生命力，向(xiang)中國孩(hai)子展示了一幅(fu)波瀾壯闊、燦若星辰的(de)“英雄(xiong)宇宙(zhou)”圖。

劇情簡介：

白雪皚(ai)皚(ai)、凜冬將至的(de)(de)寒假(jia)前夕，成績榜上最(zui)后一(yi)名的(de)(de)小(xiao)學生郭小(xiao)波不(bu)愿(yuan)回家而蜷縮在教室的(de)(de)角落里。冥冥之(zhi)中，他進(jin)入了封神(shen)的(de)(de)世界。

在這(zhe)個(ge)封(feng)神的(de)(de)世界里，有兇狠殘虐的(de)(de)暴君紂王、禍國殃(yang)民(min)的(de)(de)妖妃妲己(ji)、雄才大略的(de)(de)文(wen)王武王、法力無(wu)(wu)邊的(de)(de)元(yuan)始天尊、英勇善戰的(de)(de)哪(na)吒楊戩...身(shen)為神仙卻又一事無(wu)(wu)成的(de)(de)姜子牙帶(dai)著心灰(hui)意冷的(de)(de)郭(guo)小波重新體驗了(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)封(feng)神之路。于是，一段前所未(wei)有的(de)(de)神奇旅程就(jiu)這(zhe)樣(yang)開始了(le)(le)...

自(zi)《封神(shen)演義》誕生以來，其本身(shen)涉及(ji)(ji)的(de)人物(wu)之(zhi)多、內容之(zhi)廣、流(liu)傳之(zhi)久。已(yi)然(ran)成為(wei)了(le)家喻(yu)戶曉的(de)神(shen)話故(gu)事。其中(zhong)，展(zhan)示出的(de)各路神(shen)仙斗法以及(ji)(ji)故(gu)事脈(mo)絡的(de)講(jiang)述，無不蘊含著人物(wu)角色的(de)塑造藝(yi)術(shu)與(yu)中(zhong)國神(shen)話小(xiao)說敘事結構(gou)的(de)張力。兒童劇《封神(shen)之(zhi)姜子牙》在劇本結構(gou)創作與(yu)導(dao)演藝(yi)術(shu)創造方向，兩(liang)者形成了(le)巧妙(miao)的(de)時間與(yu)空間的(de)有機聯動。

在這個封(feng)神的(de)(de)世界里，有(you)兇狠殘虐(nve)的(de)(de)暴君(jun)紂王、禍國殃(yang)民的(de)(de)妖妃妲己(ji)、雄才大略的(de)(de)文王武王、法力無(wu)邊的(de)(de)元始(shi)天尊(zun)、英(ying)勇(yong)善戰的(de)(de)哪(na)吒楊(yang)戩。姜子(zi)牙(ya)帶著小(xiao)波經歷(li)了七十二歲娶親(qin)、直(zhi)鉤(gou)釣魚、命懸十絕陣、封(feng)神臺點將封(feng)神等一(yi)系列忍(ren)俊(jun)不禁、驚心動魄、感人至深的(de)(de)故事(shi)…靈(ling)活的(de)(de)裝(zhuang)置藝術，十名演員一(yi)人多角的(de)(de)串場以(yi)及(ji)戲曲肢體的(de)(de)表演，讓劇中人物(wu)實現上天入地，變(bian)幻莫測的(de)(de)演出效(xiao)果。

盡管“封神(shen)”這一(yi)爆火(huo)IP已被多次影(ying)視化(hua)改編(bian)，且類似的(de)(de)傳統神(shen)話故事(shi)改編(bian)的(de)(de)舞(wu)(wu)臺劇層出不(bu)窮，導(dao)演(yan)郭洪波(bo)仍不(bu)懈地追求新意(yi)，“創意(yi)”是(shi)這部(bu)劇的(de)(de)最大亮(liang)點。極簡(jian)(jian)寫意(yi)、又富有韻味的(de)(de)的(de)(de)中國(guo)風舞(wu)(wu)美呈現，僅(jin)靠方便組裝(zhuang)的(de)(de)中式(shi)(shi)框架完成舞(wu)(wu)美，看(kan)似簡(jian)(jian)單卻暗藏(zang)玄(xuan)機(ji)。結合(he)多媒(mei)體(ti)技術，并融入現代舞(wu)(wu)、戲曲(qu)、武術、魔術、沙畫等多種藝術形式(shi)(shi)，演(yan)繹一(yi)場(chang)耳目一(yi)新、大開眼(yan)界(jie)的(de)(de)“封神(shen)榜(bang)”故事(shi)。

在這(zhe)場驚險刺激的(de)(de)旅程之中，主人(ren)公(gong)郭小波尋找到了(le)屬于(yu)自己(ji)的(de)(de)自信(xin)和勇氣(qi)。無(wu)論(lun)遇到什(shen)么困難，只要堅定(ding)自己(ji)的(de)(de)目標(biao)勇敢的(de)(de)走下去(qu)，就都不(bu)會白走。《封神之姜(jiang)子牙》的(de)(de)中心(xin)思想并非(fei)以說教(jiao)的(de)(de)方式傳遞(di)，而是(shi)將封神世界(jie)、姜(jiang)子牙的(de)(de)一生(sheng)，生(sheng)動地帶到觀眾(zhong)面前，希望不(bu)論(lun)是(shi)成人(ren)還(huan)是(shi)孩子，都能有(you)所共情(qing)。全劇(ju)刪繁就簡，力圖回(hui)歸到戲(xi)劇(ju)本(ben)(ben)身、故事本(ben)(ben)身，回(hui)歸到與觀眾(zhong)心(xin)靈(ling)溝(gou)通的(de)(de)本(ben)(ben)身。

在(zai)當前快(kuai)餐式(shi)的(de)(de)社會中(zhong)，人們(men)普遍追(zhui)求“速(su)成”，家長同(tong)樣渴望(wang)孩(hai)(hai)子(zi)能快(kuai)速(su)成長且“榜上(shang)有(you)(you)名”。而《封神之姜(jiang)子(zi)牙》卻想“帶你(ni)去見一(yi)個愚笨的(de)(de)人”。通過這部作品，聚焦(jiao)(jiao)當下社會中(zhong)的(de)(de)教(jiao)育焦(jiao)(jiao)慮問(wen)題，以詼諧幽(you)默的(de)(de)方(fang)式(shi)展(zhan)現成長的(de)(de)意義，引發(fa)觀眾思考。希望(wang)家長不再過于焦(jiao)(jiao)慮，返現每個孩(hai)(hai)子(zi)可愛之處，還(huan)有(you)(you)她們(men)的(de)(de)閃光點。它帶給孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)遠不止舞臺上(shang)的(de)(de)能看到的(de)(de)東(dong)西，還(huan)有(you)(you)正義與勇氣，堅(jian)持和努力，像(xiang)姜(jiang)子(zi)牙一(yi)樣蘊藏(zang)的(de)(de)無限可能性。

3月9日，讓我(wo)們相約北外(wai)灘友邦大(da)劇院，讓各顯神通(tong)的(de)封(feng)神英雄，打開傳統神話故事的(de)大(da)門，點亮孩子(zi)們的(de)童年記憶(yi)。