舞(wu)臺(tai)劇《戎夷之衣》呼和浩特站(zhan)演出(chu)信息

何(he)(he)為(wei)(wei)道(dao)？何(he)(he)為(wei)(wei)德？何(he)(he)為(wei)(wei)道(dao)德？何(he)(he)為(wei)(wei)善(shan)？何(he)(he)為(wei)(wei)惡(e)？何(he)(he)為(wei)(wei)善(shan)惡(e)？

幾(ji)千年前(qian)，一襲棉衣，一場風(feng)雪，鑄就了戎夷與(yu)石辛(xin)的生(sheng)死抉擇(ze)。

幾千年后，舞臺(tai)劇(ju)《戎(rong)夷之(zhi)衣》繼續探尋國之(zhi)傳統(tong)中(zhong)的禮(li)與義、至善與至惡(e)、名利和人性！

11月1日，讓我們一(yi)起(qi)走進(jin)內蒙古烏蘭恰(qia)特(te)，看善(shan)惡交鋒(feng)，與演員(yuan)于曉光一(yi)起(qi)揭(jie)秘人性深處的終極抉擇(ze)！

人(ren)(ren)們說：“為眾人(ren)(ren)報(bao)薪者(zhe)，不可使(shi)其凍斃(bi)于(yu)風雪。但事(shi)實多半是：“報(bao)薪者(zhe)”已“凍斃(bi)于(yu)風雪”。

《戎夷之(zhi)衣》話劇(ju)劇(ju)本(ben)由作(zuo)家(jia)李靜于(yu)2021年完(wan)成創作(zuo)，故事情節改編自《呂氏春秋·侍君覽(lan)第八》中戎夷解衣的故事！

在原版情節中(zhong)，戎夷解(jie)(jie)衣于(yu)弟子(zi)，死(si)于(yu)寒夜(ye)，弟子(zi)存(cun)活(huo)，戛(jia)然(ran)而止……但是(shi)李靜(jing)卻被其中(zhong)的戲劇(ju)性所吸引，深度解(jie)(jie)析(xi)受棉衣之人會(hui)如(ru)何度過(guo)余(yu)生？于(yu)是(shi)便圍繞(rao)“戎夷解(jie)(jie)衣而死(si)，弟子(zi)活(huo)下”來展開敘述跨度36年（公(gong)元前(qian)256年-公(gong)元前(qian)220年）間(jian)的戲劇(ju)性故(gu)事！

在(zai)(zai)劇中，她有(you)著兩個(ge)(ge)靈魂質問，一(yi)個(ge)(ge)是(shi)“一(yi)個(ge)(ge)人選(xuan)擇(ze)作惡，純然是(shi)環境所(suo)迫，還是(shi)他自身內部就(jiu)存在(zai)(zai)著罪的(de)誘因？”另一(yi)個(ge)(ge)是(shi)“一(yi)個(ge)(ge)聽從良心法則的(de)人，知道自己的(de)信仰和所(suo)行是(shi)正義、是(shi)對(dui)的(de)，而且能守得住這‘對(dui)的(de)’，就(jiu)是(shi)善與義的(de)終極(ji)嗎？”

她的(de)這兩個終極拷問不僅是(shi)對生(sheng)命意義的(de)探尋，更是(shi)對人(ren)性的(de)深邃追問，當(dang)石辛(xin)的(de)人(ren)生(sheng)軌跡(ji)映(ying)射出權力與道德的(de)復雜交織，他走上了一天(tian)徹(che)底(di)相反的(de)道路；當(dang)“道德之持守，反成就了一場‘道德逆(ni)淘汰(tai)’”，我們就需要帶(dai)入(ru)對自(zi)身(shen)的(de)“惡”、尤(you)其是(shi)對自(zi)以(yi)為(wei)是(shi)的(de)“善(shan)”的(de)審視，以(yi)更深地理解何為(wei)真正的(de)善(shan)。

劇情介紹

戎(rong)夷是墨家弟(di)子(zi)，崇尚“敬天”“貴(gui)義”“兼愛”“非(fei)攻(gong)”。雪夜，以義聞名(ming)的(de)師(shi)父(fu)戎(rong)夷和人品可(ke)疑(yi)的(de)弟(di)子(zi)被關在(zai)城門外(wai)。若要(yao)一(yi)人活下(xia)來，另一(yi)人必得(de)脫下(xia)棉(mian)衣(yi)而凍死。師(shi)父(fu)選(xuan)(xuan)擇了(le)讓衣(yi)而死，弟(di)子(zi)則受衣(yi)而活。此后余(yu)生中，每當弟(di)子(zi)向(xiang)成(cheng)功的(de)階梯升上一(yi)步，都會經歷一(yi)次與(yu)師(shi)父(fu)的(de)靈魂對視、一(yi)次良心與(yu)得(de)失的(de)拷(kao)問，他都選(xuan)(xuan)擇了(le)背(bei)過身去(qu)，走向(xiang)與(yu)師(shi)父(fu)的(de)義路截(jie)然相反(fan)的(de)方向(xiang)，直(zhi)至成(cheng)為頂(ding)級“人生贏(ying)家”，直(zhi)至——從現世巔峰跌進永死的(de)深淵。

創作團隊

藝術總監：王可然

央華(hua)(hua)戲(xi)(xi)劇創始人(ren)、藝術總(zong)監，導演；法蘭西(xi)共和國(guo)文學與(yu)藝術騎士(shi)勛章獲得者；中(zhong)國(guo)文聯第十(shi)一(yi)次全國(guo)代表(biao)大會代表(biao)；中(zhong)國(guo)新聞社(she)“東西(xi)問智庫”學術顧(gu)問、特聘專家；拓展中(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)劇世界格局的領軍人(ren)(《中(zhong)華(hua)(hua)兒女》評) ; 被媒體譽(yu)為世界戲(xi)(xi)劇舞臺上最具代表(biao)性(xing)的中(zhong)國(guo)面孔之一(yi)。導演代表(biao)作：莫言戲(xi)(xi)劇《鱷魚》《你好嗎》《少年的，莎士(shi)比亞(ya)奇旅》等。

編劇：李靜

劇(ju)作(zuo)家，文(wen)學(xue)評論家，《北京日(ri)報》高級編輯，畢業(ye)于(yu)北京師范(fan)大學(xue)中文(wen)系。著有話劇(ju)《大先生(sheng)》《秦國喜(xi)劇(ju)》《戎夷之衣》，五卷本(ben)文(wen)集《我害怕生(sheng)活(huo)》等。老舍文(wen)學(xue)獎·優(you)秀(xiu)話劇(ju)劇(ju)本(ben)獎和華語(yu)文(wen)學(xue)傳媒大獎·年度批評家獎得主(zhu)。

導演：黃龍斌

現(xian)為香港(gang)演(yan)藝學院(yuan)(yuan)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)學院(yuan)(yuan)副院(yuan)(yuan)長(chang)，表演(yan)系高級講師及形體訓練課程主(zhu)管。黃(huang)氏(shi)作(zuo)為導(dao)演(yan)、演(yan)員、編舞(wu)和舞(wu)者均獲得(de)認可，其多方面的(de)才能(neng)融匯于他的(de)創(chuang)作(zuo)和表演(yan)之中。曾參與超(chao)過120個演(yan)出，現(xian)亦為香港(gang)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)協舞(wu)臺(tai)劇(ju)(ju)獎(jiang)評審(shen)團。獲第一屆(jie)香港(gang)舞(wu)臺(tai)劇(ju)(ju)界杰(jie)出專業精神獎(jiang)、獲第十五屆(jie)/二十八(ba)/第二十九屆(jie)香港(gang)舞(wu)臺(tai)劇(ju)(ju)獎(jiang)最(zui)佳導(dao)演(yan)（喜劇(ju)(ju)／鬧劇(ju)(ju)）和 (悲劇(ju)(ju)/正劇(ju)(ju))、第十屆(jie)/十一屆(jie)香港(gang)小劇(ju)(ju)場獎(jiang)最(zui)佳導(dao)演(yan)、2022年國際演(yan)藝評論家(jia)協會(香港(gang)分會)年度導(dao)演(yan)。2023年度第十八(ba)屆(jie)香港(gang)藝術發展(zhan)獎(jiang)藝術家(jia)年獎(jiang)(戲(xi)(xi)劇(ju)(ju))等。

主要演員：于曉光

中國(guo)男演員和(he)流(liu)行(xing)音樂(le)作曲(qu)人，擁有近(jin)20年的(de)(de)(de)(de)出道經(jing)歷。他(ta)在(zai)影視和(he)音樂(le)領域(yu)都(dou)(dou)取(qu)得(de)了(le)顯著的(de)(de)(de)(de)成(cheng)績。以(yi)張靚(jing)穎《我們(men)說(shuo)好(hao)的(de)(de)(de)(de)》、黃小琥(hu)《伴》等音樂(le)作品(pin)贏得(de)了(le)廣泛好(hao)評。在(zai)影視方面，他(ta)主演的(de)(de)(de)(de)經(jing)典歷史劇《毛(mao)岸英》、都(dou)(dou)市情感劇《滿倉(cang)進城(cheng)》和(he)《二叔(shu)》，以(yi)及電影作品(pin)《建黨偉業(ye)》和(he)《密(mi)戰》等都(dou)(dou)取(qu)得(de)了(le)令人矚目的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功。

11月(yue)1日，于曉光主(zhu)演(yan)央華舞臺(tai)劇《戎夷之(zhi)衣》重(zhong)磅來(lai)襲(xi)，讓(rang)我們一起走進內蒙(meng)古烏蘭(lan)恰特，在諧謔自由的歷史想象中(zhong)，在靈魂(hun)升(sheng)騰與墜落(luo)的抉(jue)擇中(zhong)，直(zhi)面(mian)人性中(zhong)的惡與善、罪與義、現世(shi)利害與終極救贖(shu)之(zhi)間(jian)恒久的沖突......