金星舞臺劇《日出》成都(dou)站演出信息(xi)

日出

中(zhong)國(guo)現代(dai)文學史(shi)經(jing)典劇(ju)作《日出》，是杰出戲劇(ju)大師曹(cao)(cao)禺(yu)的(de)代(dai)表(biao)作之一(yi)。巴金稱(cheng)其(qi)為“中(zhong)國(guo)新文學運動中(zhong)的(de)最(zui)好收獲”。這(zhe)(zhe)部(bu)以黎明、黃昏、午夜、日出組成的(de)四(si)幕劇(ju)，以主(zhu)人公陳(chen)白(bai)露這(zhe)(zhe)一(yi)上流(liu)社會交(jiao)際花的(de)身(shen)世沉浮(fu)為線索，講(jiang)述(shu)了上世紀三(san)十年代(dai)都市生活(huo)中(zhong)，社會各階(jie)層人物在(zai)金錢與權勢驅使下的(de)異化。在(zai)犀(xi)利的(de)群像塑造與哀傷的(de)詩意表(biao)達中(zhong)，生命個體所面臨的(de)不安處境昭然若揭，“損不足(zu)以奉(feng)有(you)余”之現實被一(yi)再審(shen)視。曹(cao)(cao)禺(yu)也由此(ci)獲得(de)了“時(shi)代(dai)攝魂(hun)者”的(de)美(mei)譽。

在現(xian)代(dai)舞(wu)(wu)的(de)(de)翩(pian)躚舞(wu)(wu)姿與意象(xiang)化的(de)(de)舞(wu)(wu)美(mei)呈現(xian)中，經(jing)典之作歷(li)久彌(mi)新的(de)(de)現(xian)實(shi)主(zhu)義內核(he)直抵當下，越過(guo)將近百年(nian)的(de)(de)歷(li)史河流，在今日(ri)劇場(chang)觀眾的(de)(de)心中引發(fa)起同頻共振，留存著悠遠(yuan)回響。

01/洋溢現(xian)代(dai)性的審美呈現(xian)

談及《日(ri)出》的(de)改編，金星說(shuo)道：“這(zhe)是(shi)中國人都知道的(de)故事，關鍵是(shi)如何呈現、如何表達(da)。舞(wu)臺的(de)魅(mei)力就在(zai)于(yu)，它是(shi)創作者表達(da)的(de)空間，也是(shi)和觀眾交(jiao)流的(de)空間。”在(zai)這(zhe)一版《日(ri)出》中，現代舞(wu)的(de)加入為(wei)“呈現”打開(kai)了(le)新的(de)路徑，以更(geng)具現代性的(de)質感(gan)，給(gei)予劇(ju)場觀眾非比尋常(chang)的(de)審美體驗。

大幕(mu)初(chu)啟，首先(xian)進入觀眾視(shi)野的(de)(de)是(shi)金(jin)星舞(wu)(wu)蹈團的(de)(de)現(xian)代舞(wu)(wu)演員(yuan)。相較于陳白(bai)露、方達(da)生等一眾具體的(de)(de)劇中人，舞(wu)(wu)者們則是(shi)抽象的(de)(de)意指、有生命的(de)(de)背(bei)景、人物情(qing)緒的(de)(de)外化……在言(yan)語所不能觸(chu)及的(de)(de)角落，以(yi)情(qing)感細(xi)膩的(de)(de)肢體語言(yan)補足了敘(xu)事的(de)(de)留白(bai)，以(yi)輕(qing)盈靈動的(de)(de)曼妙舞(wu)(wu)姿(zi)點亮了情(qing)節的(de)(de)變奏(zou)，從而彌合起(qi)劇中人與觀眾之間(jian)的(de)(de)揣(chuai)度空間(jian)。正如(ru)曹禺女兒萬方所言(yan)：“加入現(xian)代舞(wu)(wu)的(de)(de)因素，使《日出》和今天的(de)(de)人的(de)(de)命運、生活、人生的(de)(de)感悟等等，都有一種更強有力(li)的(de)(de)連接。”

與此同時，這(zhe)一版《日出(chu)(chu)》中獨具特色的(de)(de)舞美設計(ji)與現代(dai)(dai)舞相呼(hu)應，共同打造出(chu)(chu)一方(fang)現代(dai)(dai)性色彩(cai)濃重的(de)(de)舞臺(tai)空間，呈現出(chu)(chu)獨到的(de)(de)戲劇美學(xue)。

傾斜而(er)上(shang)的(de)光(guang)滑坡面一直延(yan)展到天幕，斜立的(de)階(jie)梯將其一分為二。在(zai)切割的(de)空(kong)間(jian)里，劇(ju)中人物與(yu)舞者艱難地立于斜坡之(zhi)上(shang)，蕓蕓眾生舉步維(wei)艱的(de)人生境況一目了然。而(er)斜坡之(zhi)下，搖(yao)搖(yao)欲墜的(de)木馬和(he)堆積如山的(de)書卷，簡明了當地指(zhi)向(xiang)陳白露(lu)孤獨無依、壓抑窒息的(de)生存(cun)環境。穹頂造型的(de)巨大光(guang)影則隨(sui)劇(ju)情(qing)推進(jin)而(er)不斷(duan)變化，將戲劇(ju)情(qing)緒的(de)流(liu)動外(wai)顯于舞臺(tai)之(zhi)上(shang)。種種意象聚合營造出現代(dai)性(xing)十(shi)足、極簡且優(you)雅的(de)舞臺(tai)空(kong)間(jian)，彰顯出別具(ju)一格的(de)嶄新戲劇(ju)美學。

02/滿載(zai)現實感的群像塑造

作(zuo)家葉圣陶(tao)曾(ceng)盛(sheng)贊過(guo)《日(ri)出》 “一(yi)刀一(yi)鑿(zao)都(dou)不(bu)肯馬虎的群像(xiang)”。曹(cao)禺先生對社會群像(xiang)精雕細琢的塑造，在(zai)這(zhe)一(yi)版《日(ri)出》中得到(dao)了充分詮釋(shi)。

在(zai)金(jin)星看來，《日出》不是(shi)一部傳統(tong)意義上(shang)的(de)大女主戲劇，而是(shi)一幅社會群像圖(tu)。劇中每(mei)個人物(wu)都重要，每(mei)一個都是(shi)為了(le)生存而做出選(xuan)擇的(de)人。因此，這(zhe)版(ban)《日出》多了(le)一些對人物(wu)的(de)體察與共情，少了(le)一些尖(jian)利的(de)簡單批判。不論(lun)是(shi)潘月(yue)亭、金(jin)八、顧(gu)八奶奶等(deng)一干身處上(shang)流階層(ceng)的(de)“有余(yu)者(zhe)”，還是(shi)翠喜、小東(dong)西等(deng)一群躋(ji)身社會底層(ceng)的(de) “不足(zu)者(zhe) ” ，都是(shi)蕓蕓眾(zhong)生的(de)不同(tong)面向。

而陳(chen)白(bai)露(lu)這一(yi)關鍵角(jiao)色的(de)(de)(de)(de)復雜性(xing)，更是在金(jin)星一(yi)人分飾(shi)兩角(jiao)的(de)(de)(de)(de)演(yan)繹中，與翠(cui)(cui)喜(xi)(xi)形成了鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)鏡像對比。心(xin)高(gao)氣傲卻無奈墮落的(de)(de)(de)(de)陳(chen)白(bai)露(lu)，身處泥沼卻擁有金(jin)子般心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)喜(xi)(xi)，看似完(wan)全迥異的(de)(de)(de)(de)兩名女(nv)性(xing)，在不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)社會階層求生存(cun)，卻有著行為(wei)上一(yi)體兩面的(de)(de)(de)(de)相似性(xing)。金(jin)星演(yan)活了翠(cui)(cui)喜(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，也更深(shen)刻地揭(jie)示(shi)了陳(chen)白(bai)露(lu)這一(yi)人物的(de)(de)(de)(de)悲劇色彩。

03/拉滿期(qi)待值的演(yan)員陣容

金(jin)星(xing) 飾 陳白露(lu)/翠喜

何銘海 飾 方達生

羅曦 飾 潘月亭

劉淑文 飾 小東西

劉牧 飾 張喬治

石禕杰 飾 王福升

周沐杰 飾 黃省三

祖永宸 飾 李石清

戴曄 飾 顧八奶奶

李松柏 飾 小順子

？ 飾 胡四

敬請期待

？ 飾 黑三

敬請期待

（具體演員按照實(shi)際為準）

演繹(yi)世間百(bai)態，映射當下現(xian)實。經(jing)典劇作《日出》越過將(jiang)近百(bai)年(nian)的(de)(de)長河，直(zhi)抵今日觀眾的(de)(de)心靈深處，再(zai)次激(ji)蕩起對東方日出的(de)(de)美好向往。