話劇《特洛伊女人》北(bei)京(jing)站演出信(xin)息

這(zhe)是三位(wei)典(dian)型的女性(xing)角(jiao)色(se)。

一位是(shi)城邦(bang)的(de)母親，赫卡柏；

一位是連接天神與人類、擁(yong)有預言能力的女(nv)祭司，卡珊德拉(la)；

還有一(yi)位英(ying)雄的(de)妻(qi)子，亡國的(de)王妃，安德洛瑪刻；

她們關注人，向內(nei)看，也向觀(guan)眾發(fa)問，每個人身上那不(bu)可(ke)歌(ge)頌的惡。

城邦滅亡，男(nan)人(ren)被(bei)屠殺，女人(ren)被(bei)奴(nu)役。

是(shi)神明的安排，命運的不公？

是敗(bai)者為寇，宿命難逃？

還是侵占、搶奪、暴虐(nve)、妒忌、憤懣、獨斷(duan)、自(zi)私、詭(gui)辯、偏見(jian)、貪(tan)婪…...占據了內心？

方寸之(zhi)間，白紙作幕；油(you)燈一盞，光影綽綽。

借鑒融入中國古老傳統藝術(shu)、非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產皮影戲，完成對古希臘經(jing)典(dian)劇著(zhu)的現代演繹。

演出簡介：

《特(te)洛伊(yi)女(nv)人》（The Trojan women）是古(gu)希臘“三大悲劇(ju)家”之(zhi)一(yi)歐(ou)里(li)庇德斯寫于公元415年，時至(zhi)此時，距離真(zhen)正的特(te)洛伊(yi)戰(zhan)(zhan)爭已過近七(qi)百年，劇(ju)中展(zhan)現(xian)了當年希臘聯軍(jun)屠殺特(te)洛伊(yi)城全部男性(xing)，并把女(nv)性(xing)作為戰(zhan)(zhan)利品發配的殘忍行徑(jing)。

這是一(yi)次(ci)公開(kai)向(xiang)敵人的(de)霸權行(xing)(xing)(xing)為進行(xing)(xing)(xing)批判的(de)，然而，因為所有人都(dou)不(bu)愿(yuan)提起自己的(de)卑劣行(xing)(xing)(xing)徑，歐里庇(bi)得斯的(de)這一(yi)作品(pin)并未在當年的(de)戲劇比賽中取勝。

但戰爭從未在人(ren)(ren)(ren)類的歷史(shi)中(zhong)消(xiao)失，每當擁兵者貪婪擴張權力，使用(yong)暴力，將(jiang)人(ren)(ren)(ren)民的利益與安危置于漠(mo)然，泯滅人(ren)(ren)(ren)性時，藝(yi)術家(jia)總會(hui)將(jiang)這(zhe)部呼(hu)喚痛苦(ku)呼(hu)喚人(ren)(ren)(ren)類悲慘命運(yun)的《特洛伊女人(ren)(ren)(ren)》，一(yi)次又一(yi)次以全(quan)新的面貌登上戲劇(ju)舞臺，時間將(jiang)這(zhe)部“無(wu)冕之王”供奉于經典的殿堂。

神(shen)話，歷史，戰爭，人(ren)性。

驚(jing)心動魄(po)的(de)(de)遭遇，怒不可遏(e)的(de)(de)詛咒，撕心裂膽的(de)(de)呼號，話(hua)劇(ju)《特洛(luo)伊女人》帶你走(zou)進那段應當被永久銘記的(de)(de)歷史。

歷史(shi)，不是過(guo)去式，所以，這(zhe)里(li)就是事發地(di)。

是特洛(luo)伊(yi)的寓言(yan)，也是給我們的預言(yan)。

穿透兩千四(si)百年的(de)聲音(yin)，人類能否做出不一樣的(de)選擇？

7月(yue)8日(ri)與8日(ri)，相約郎園Vintage·虞社(she)，開(kai)啟一場重返(fan)古希臘的旅途，不(bu)見不(bu)散！