東野(ye)圭吾舞(wu)臺劇《圣女的(de)救濟》南(nan)京站演(yan)出(chu)信(xin)息(xi)

一樁(zhuang)幾乎不可能的(de)案子；

一份完(wan)美的(de)不(bu)在場(chang)證明；

一場無法用常(chang)理解開的謎題；

這(zhe)是一(yi)次堪稱絕妙的犯罪，但是天網恢(hui)恢(hui)，疏而(er)不漏.....

東野圭吾“神(shen)探伽利略”系列(lie)首部懸疑舞臺劇《圣女的救(jiu)濟(ji)》重磅來襲，與你(ni)共同(tong)探尋人性之下的真相(xiang)。

演出簡介：

舞臺(tai)劇《圣女的救濟(ji)》由口碑爆棚東野(ye)圭(gui)吾舞臺(tai)劇《新參(can)者》《虛無的十(shi)字架》主創(chuang)原(yuan)班(ban)人馬再次傾力打造。

在一(yi)層一(yi)層的(de)抽絲剝繭過后，《圣女(nv)的(de)救(jiu)濟》從小說走(zou)(zou)向舞(wu)臺，最貼合原著的(de)舞(wu)美設(she)計與(yu)劇(ju)情走(zou)(zou)向，看似最簡單的(de)場景下也暗藏玄(xuan)機，在懸疑(yi)之外，更有(you)對(dui)人性與(yu)情感(gan)的(de)深刻(ke)思考，只有(you)走(zou)(zou)進劇(ju)院才能一(yi)探究竟。

該(gai)劇用一種新(xin)穎、理性、審慎的(de)態(tai)度，以女性犯(fan)罪(zui)的(de)視角自上而(er)下(xia)探究(jiu)當(dang)時日本社會(hui)刻板思潮(chao)下(xia)女性的(de)存在意義。

一(yi)個看似傳統的毒(du)殺故事，但在(zai)毒(du)殺的實現手法(fa)和背后動機上都下足了(le)功夫，從而(er)將(jiang)這一(yi)古老的本格詭計賦予了(le)新(xin)的涵義，充滿了(le)對人(ren)性的叩問和對極致愛情的探討(tao)。

劇情簡介：

丈夫真柴義孝在家(jia)中遭到意(yi)外毒殺，被(bei)譽(yu)為“神(shen)探(tan)伽利略”的(de)湯川教授努力抽絲剝繭尋找案情(qing)的(de)細(xi)節，卻因充分的(de)不在場證(zheng)明無法(fa)指(zhi)證(zheng)近在咫尺的(de)嫌疑人(ren)。

往日里，這是一對(dui)外人(ren)眼中令(ling)人(ren)艷(yan)羨的夫妻(qi)。

而(er)完美濾(lv)鏡(jing)的(de)背后，丈(zhang)夫真柴義孝則直(zhi)接(jie)囿于傳統禮(li)教的(de)想法無法自拔。

妻(qi)子(zi)真(zhen)柴綾音直(zhi)面著“孩子(zi)、愛情、婚姻”的(de)壓(ya)迫，試圖用自己的(de)方式挽(wan)回(hui)丈夫的(de)情。

“局外人”學(xue)生(sheng)若(ruo)山宏(hong)美(mei)對情感生(sheng)活(huo)的突(tu)然介入攪動了看似平靜的夫妻生(sheng)活(huo)，義(yi)無反(fan)顧將(jiang)義(yi)孝的愛占為己有(you)。

現(xian)實(shi)生(sheng)活與理(li)想愛情的(de)(de)取舍不(bu)(bu)斷(duan)裹挾他(ta)們(men)三人(ren)，而昔日好友潤子的(de)(de)自(zi)殺竟牽扯出一段不(bu)(bu)為人(ren)知的(de)(de)過去。

一(yi)年為(wei)期的救贖(shu)就(jiu)此(ci)開始(shi)……

有人說(shuo)，這部戲就像(xiang)一杯菊(ju)花(hua)茶，淡淡的，卻透著一點清(qing)透，一點苦澀(se)，韻味無窮。

9月18日(ri)與19日(ri)，相約南(nan)京保利大劇院大劇場(chang)，對自己(ji)的愛(ai)情(qing)與人生有(you)一(yi)段新的思索和回味，我們(men)不見不散！