滑稽戲《陳奐生的吃飯問題》上海站演出信息(xi)

干(gan)飯人，干(gan)飯魂，干(gan)飯人就是人上人。

最近，你有沒(mei)有被這(zhe)句話洗腦呢(ni)？

確實，對于我們來說，干飯的魅力無與倫比，一天最期待的那(nei)些時刻，干飯就占了大半。

吃飯是個問題，問題不(bu)是吃飯，不(bu)是吃飯問題……

每天第一問，今天要吃啥？

鮮活的人物形象；

完整的藝術形式；

寄(ji)寓的深(shen)遠意(yi)蘊與永(yong)恒價值；

時代的一個個鏡像；

滑稽戲《陳奐生的吃飯問題》這(zhe)部(bu)現實題材戲劇，讓我們看到了戲劇真正的魅力。

演出簡介：

《陳奐生的吃飯問題(ti)》寄寓著強烈的現(xian)代(dai)性，不僅是思想的現(xian)代(dai)、人物的現(xian)代(dai)，還有形式的現(xian)代(dai)、風格的現(xian)代(dai)。

作為滑稽戲，《陳奐生的吃飯問題(ti)》實現了從文本(ben)到二度(du)創作的完美(mei)融合(he)，使戲劇舞(wu)臺完成了從一度(du)到二度(du)的深(shen)化與轉化。

，從(cong)夸張(zhang)變(bian)形的(de)裝飾畫背景到獨特的(de)江南房頂結構，再到桌椅板凳、掃(sao)把門簾(lian)墻(qiang)，一重(zhong)比一重(zhong)寫實，一重(zhong)比一重(zhong)凝聚(ju)。

這(zhe)樣的寄寓式呈現與其“人性的力量(liang)”“思想(xiang)的復調”“笑中含淚的美(mei)學(xue)張(zhang)力”構成了(le)完整的藝術表(biao)達，呈現出形式與內容(rong)相融、骨肉與肌理互現的美(mei)學(xue)品格。

全劇(ju)共講(jiang)述了5個年(nian)代的故(gu)事，包括1970年(nian)、1978年(nian)、1986年(nian)、2006年(nian)、2018年(nian)。

在(zai)這將近半個(ge)世紀(ji)的(de)(de)時間(jian)跨度里，全劇(ju)圍繞“漏斗戶”陳奐生(sheng)和他的(de)(de)三(san)個(ge)子女在(zai)各個(ge)重要歷(li)史(shi)時期有關(guan)土地(di)、糧食、吃飯問題所發生(sheng)的(de)(de)令(ling)人捧腹又心酸的(de)(de)故(gu)事。

全劇(ju)以晚年的(de)陳奐生切入，不斷用(yong)閃回展開劇(ju)情，劇(ju)情的(de)諷刺與沖突悲喜交融，令人笑中(zhong)含淚。

千(qian)百年來，“民以食為天”是永恒的(de)話題。

因為吃飯是(shi)個問(wen)(wen)題，陳奐(huan)生光棍了很多年，但也正是(shi)因此，才能(neng)靠(kao)一碗飯娶到同樣有吃飯問(wen)(wen)題的傻妹，并成為了三個沒飯吃孩子的繼父。

因為從前(qian)沒(mei)得吃(chi)，后來突然有的吃(chi)的妻子傻(sha)妹被活活撐死，陳奐生(sheng)糾纏了(le)一輩子的吃(chi)飯問題，最后不愁吃(chi)喝(he)了(le)卻得了(le)食道癌晚期(qi)不能吃(chi)喝(he)。

有的人(ren)生命(ming)或許已經(jing)停止，但(dan)是他(ta)的精神(shen)卻一直(zhi)被人(ren)銘記。

4月12日，相約(yue)東方藝(yi)術(shu)中心歌劇(ju)(ju)廳(ting)，讓這場讓人笑中帶(dai)淚的話劇(ju)(ju)，帶(dai)給我(wo)們(men)關于生活的感悟，不見不散(san)！