【成(cheng)都】第三(san)屆天府(fu)戲劇(ju)季音樂劇(ju)《山高水長(chang)》演出(chu)信(xin)息

自古，人類翻山而行，傍水而居。山，既是意志的海拔，又是文明的屏障。水，既是生命的起源，又是交流的阻斷。山水深處，有詩意也有苦悶，有恬靜也有貧困。日出日落，山前山后，富者貧者，賢者愚者，祖祖輩輩下來，莫過飯碗與繁衍。貧窮，是文明社會的頑疾。消除貧窮，是執政黨義不容辭的責任與使命。

在四川(chuan)南部，有(you)一(yi)個古老(lao)的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)(cun)莊：大(da)河(he)(he)村(cun)(cun)(cun)。這(zhe)里(li)被(bei)群山包圍，因一(yi)條大(da)河(he)(he)而得(de)名，這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)人們遵循著最傳統的(de)(de)(de)(de)勞(lao)作習俗(su)，在山水(shui)(shui)間耕耘收獲、生(sheng)老(lao)病死。這(zhe)里(li)偏僻、窮、落后、觀念禁(jin)錮(gu)，是“精準扶貧”工作的(de)(de)(de)(de)第一(yi)線。從省文(wen)化系統下派的(de)(de)(de)(de)“駐村(cun)(cun)(cun)第一(yi)書記”張文(wen)成，來到大(da)河(he)(he)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)天，便立志要改造這(zhe)方水(shui)(shui)土的(de)(de)(de)(de)精神基因，改寫父老(lao)鄉親的(de)(de)(de)(de)窮困命(ming)運(yun)。在這(zhe)場與(yu)“貧困”的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗中，張文(wen)成與(yu)村(cun)(cun)(cun)主任孫雪梅一(yi)道，找“窮因”、挖“窮根”、斗“窮命(ming)”。

然而，“精準扶貧(pin)”不是(shi)簡單地(di)傳達政策，也(ye)不是(shi)機械地(di)上報數據，他們面(mian)對的(de)(de)(de)，是(shi)一顆顆或沮喪(sang)、或愚(yu)昧、或麻(ma)木(mu)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)。因中(zhong)年喪(sang)子(zi)(zi)而意志消(xiao)沉的(de)(de)(de)孫守田、嗜(shi)酒(jiu)如命又好(hao)吃懶做的(de)(de)(de)孤兒(er)孫勤奮(fen)、獨自(zi)帶著老人孩子(zi)(zi)生活(huo)的(de)(de)(de)寡婦王秀蘭、刁鉆(zhan)刻薄(bo)鉆(zhan)政策空子(zi)(zi)的(de)(de)(de)李春花、每天放牛唱歌的(de)(de)(de)小姑娘朵朵、過(guo)了(le)一輩子(zi)(zi)苦日(ri)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)周婆(po)婆(po)......扶貧(pin)，最終是(shi)扶人心(xin)(xin)(xin)。只有人心(xin)(xin)(xin)可以走進(jin)人心(xin)(xin)(xin)，只有人心(xin)(xin)(xin)可以打(da)開(kai)人心(xin)(xin)(xin)。人心(xin)(xin)(xin)開(kai)，則心(xin)(xin)(xin)智開(kai)。張文成與孫雪梅在山水間，風雨兼程(cheng)，披星戴月，開(kai)啟了(le)這段心(xin)(xin)(xin)靈叩問與時代追問。

消除(chu)貧困，實現(xian)共(gong)同富裕，是中(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)義道(dao)路的必然(ran)要求，是中(zhong)國(guo)共(gong)產黨人代代相傳的偉大使命(ming)。張文成與孫雪梅(mei)帶領的“駐(zhu)村工作組”，便(bian)是這偉大使命(ming)的基層(ceng)踐(jian)行者，他們疲憊但意(yi)志堅定，他們平凡但真(zhen)情(qing)滾燙(tang)......