上海浮生(sheng)物語展覽演出信息(xi)

時光(guang)，是世間(jian)萬物(wu)最直接的見證！

無(wu)論黑夜(ye)多么漫(man)長，黎明(ming)終將會到來(lai)。

我(wo)們告(gao)別了(le)令(ling)人難忘的(de)2020，迎來了(le)充滿希望的(de)2021年(nian)，在過去(qu)的(de)一年(nian)，相(xiang)信許多人都覺得很(hen)漫長，很(hen)痛苦(ku)，很(hen)壓抑。

但是(shi)現在，所(suo)有的一切都在慢(man)慢(man)變(bian)好，我(wo)們(men)可以去短途旅行(xing)，也(ye)可以與(yu)志趣相投的人在一起(qi)，對(dui)酒(jiu)當歌，暢(chang)談一番。

生活(huo)，漸(jian)漸(jian)變得有趣味，而(er)我們，也漸(jian)漸(jian)變得有活(huo)力(li)。

立于方寸之間(jian)，卻(que)(que)能觀世(shi)界之大(da)，眼(yan)睛不能到達(da)的問(wen)題，心卻(que)(que)可以。

四百年(nian)前生(sheng)活在江戶(hu)時代的日(ri)本畫師(shi)，想必也是憑借著相(xiang)似的趣(qu)味，從(cong)生(sheng)活中的所見所聞中取材，在咫尺(chi)之間，通過木版畫的形式頗具詩意(yi)化(hua)的呈現獨特時代、社會(hui)和文化(hua)印記(ji)的浮生(sheng)物語。

浮世：東海道攬勝略圖，葛飾北齋 Katsushika Hokusai (1760-1849)

在穩定發(fa)展的江戶時期(1603 - 1867)，日本經濟開始得(de)到急速的發(fa)展。

同一時期，“浮(fu)世(shi)”的(de)解(jie)讀開(kai)始(shi)出現，其(qi)在佛教中(zhong)寓(yu)意不詳，意為生(sheng)命短暫，加之日本的(de)文(wen)化極其(qi)強調那些如(ru)同鏡花(hua)水月般燦爛卻(que)又短暫的(de)美(mei)好，有(you)著(zhu)寬裕的(de)物質條件，如(ru)何在有(you)限(xian)的(de)生(sheng)命中(zhong)尋覓和享(xiang)受歡(huan)愉則成為了當(dang)時人們的(de)無(wu)上(shang)的(de)愿景。

活(huo)在當(dang)下，盡情享受月光、白雪、櫻花(hua)和(he)鮮紅的(de)(de)楓葉，縱情歌唱，暢飲清(qing)酒，忘卻(que)現實(shi)的(de)(de)困擾，擺脫眼前的(de)(de)煩憂，不再灰心沮(ju)喪，就像(xiang)一(yi)只空心的(de)(de)南瓜，漂浮(fu)于涓涓細流中，這就是所謂“浮(fu)世” 。—淺(qian)井了意，1661年

浮世繪，木板版畫

浮(fu)世繪中展現了佳人(ren)成群、挑燈(deng)對(dui)弈等理想化的(de)市井生活。

其中(zhong)傳遞的(de)優(you)哉(zai)游哉(zai)、月下花(hua)前的(de)生(sheng)活方式毫無疑問的(de)滿(man)足了(le)人們(men)對美好生(sheng)活的(de)渴求和(he)向(xiang)往，浮(fu)世繪因此(ci)得以在民間以不(bu)同(tong)的(de)方式廣為流傳。

為了滿(man)足巨大的(de)市場需求，藝(yi)術工(gong)匠們(men)開始發(fa)展一門(men)叫做“木(mu)刻(ke)畫”(Wood Engraving)的(de)技藝(yi)，“木(mu)刻(ke)版畫”的(de)出現(xian)幫(bang)助當(dang)時的(de)畫工(gong)實現(xian)了在(zai)相對短的(de)時間內大量生產浮世繪作品的(de)目標，制(zhi)作成本的(de)降低(di)也幫(bang)助人們(men)得以以低(di)廉的(de)價格把(ba)自己(ji)喜愛的(de)作品收入囊中。

浮世繪三杰：喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重

見立忠(zhong)臣藏十(shi)一(yi)段目，劍橋菲茨(ci)威廉博物館藏。這幅是(shi)喜多川歌麿(麿)的自畫(hua)像，畫(hua)中的扮演(yan)一(yi)位戲劇《忠(zhong)臣藏》中的人物。

18世(shi)紀50年代(dai)的江戶地區，北川氏農戶誕生立一名男(nan)嬰，被取名為北川豐章，后(hou)來幾(ji)經更(geng)名成(cheng)為我(wo)們今天更(geng)為熟悉(xi)的喜多川歌麿，來自一個(ge)平(ping)凡(fan)家庭的男(nan)孩(hai)，成(cheng)為蜚(fei)聲海外的浮世(shi)繪大師。

早(zao)年的(de)喜(xi)多川歌麿勤(qin)勉學(xue)藝，有幸(xing)得(de)到立狩(shou)野(ye)派畫家鳥山石燕的(de)指授，跟從他學(xue)習如何描(miao)繪(hui)自(zi)然萬物(wu)甚(shen)至鬼怪神奇，為日(ri)后(hou)的(de)創(chuang)作奠定立堅實的(de)基礎。

喜多(duo)川歌麿在(zai)老師那里受(shou)到藝(yi)術上的點化(hua)，獲得(de)靈感，時常舉(ju)一反三，青出于藍而(er)勝于藍。

他更像(xiang)一位內斂(lian)的傳記作者，細心地觀察著、揣摩著角色(se)們微妙(miao)的心里變化。

更多精彩請來現場(chang)收獲(huo)。

這(zhe)次的展覽不(bu)僅(jin)僅(jin)只是一個視(shi)覺盛宴，更是為每一個到(dao)訪(fang)的游客(ke)提供了精(jing)神(shen)上可以休憩的港(gang)灣。

2月7日至5月9日，相約WS GALLERY ，開啟畫(hua)里畫(hua)外的美好生活，我們不(bu)見不(bu)散！