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《混(hun)生狀態》展覽(lan)深(shen)圳站基本信息
| 活動時間 | 2021-01-15至02-28 | 活動場館 | 深圳市木星美術館 |
| 兒童購票提示 | 1.2m以下兒童免票,需家長陪同 | 入場時間 | 提前(qian)10分(fen)鐘,僅供參(can)考,最終(zhong)以現場實際入場時間為準 |
《混(hun)生狀(zhuang)態》展覽深(shen)圳站演出信息
在深圳這(zhe)個(ge)多元文化交織的城市,給(gei)了不同藝(yi)術(shu)碰(peng)撞的天然土(tu)壤,當(dang)波(bo)普藝(yi)術(shu)、東西方動漫(man)、街(jie)頭文化......這(zhe)些當(dang)下年輕人最(zui)愛(ai)的潮流(liu)元素齊聚(ju),到(dao)底(di)能檫出什么(me)樣的火(huo)花(hua)?“JMA潮流(liu)藝(yi)術(shu):混生狀態(tai)”展覽告(gao)訴你!
木星(xing)美術館將于2021年1月15日推出四位(wei)藝術家(jia)群展——“JMA潮流(liu)藝術:混生狀態(tai)”展覽(lan)。本(ben)次展覽(lan)將從波(bo)普潮流(liu)文化為切入點(dian),呈現一次跨地(di)域以及(ji)跨文化間(jian)的(de)(de)視覺作品碰撞,開(kai)啟對當(dang)今潮流(liu)文化話語(yu)所代表(biao)的(de)(de)藝術特性(xing)的(de)(de)探(tan)討。

無(wu)論是《美(mei)麗(li)新世界》對人類命(ming)運的(de)(de)猜想,還是《娛(yu)樂至死》對于文化的(de)(de)預(yu)言,在互聯網的(de)(de)時代(dai),是否會(hui)如(ru)羅(luo)蘭·巴(ba)特所提到的(de)(de),21世紀注定(ding)是以視覺形象來(lai)塑造話語權的(de)(de)時代(dai)?
本次展覽由四位(wei)年輕藝術家(jia)艾德琳·卡羅(luo)詩琪Adeline Calosci(法(fa)國)、Fansack龐凡、宋三土和(he)曾晨組(zu)成,通過(guo)四個不同成長(chang)經歷的藝術家(jia)個案切(qie)入和(he)對(dui)話(hua),對(dui)當下潮(chao)流藝術話(hua)題進行探討。

部分作品欣賞
Adeline Calosci | 西方流行聯動亞洲動漫
法(fa)國藝術家(jia)艾德(de)琳?卡(ka)羅詩琪(qi)Adeline Calosci生于法(fa)國巴黎
生于(yu)戲劇世家;同時她(ta)也是一名(ming)戲劇演員
曾在(zai)2005-2008年(nian)間(jian)開展過媒體項目以及(ji)電(dian)視節目

Adeline Calosci作(zuo)品主(zhu)要以(yi)西方(fang)流行文化和(he)亞(ya)洲動漫(man)為聯系(xi),對消費主(zhu)義(yi)和(he)人類欲(yu)望產(chan)生疑(yi)問。以(yi)消費主(zhu)義(yi)之下(xia)的(de)標志和(he)媒體為渠道表達了(le)欲(yu)望的(de)存(cun)在(zai)和(he)虛無,藝術家認為這一切建(jian)構了(le)我們當代資訊發達的(de)社(she)會。

其(qi)作品(pin)所創造的角色,如小孩、超(chao)級英雄(xiong)、美少女等大(da)多都代表(biao)著(zhu)社會(hui)上破碎和漂(piao)泊(bo)的人。她將(jiang)自己的作品(pin)描述為(wei)我們日常欲望的矛盾。

宋三土 | 鮮明的視覺語言
畢業于(yu)倫(lun)敦藝術大(da)學切爾西藝術與設計學院,
2014年前往舊金山藝術(shu)大學研修電影美術(shu)碩士專業。
一位(wei)被(bei)稱作鬼才的跨界藝(yi)術家。

宋三(san)土擅長將個(ge)性想法投諸(zhu)于空間、廣告和服飾之(zhi)上,表(biao)達她鮮明的(de)視覺語(yu)言,無(wu)論(lun)是精致(zhi)、摩登(deng)、幽默的(de)還是神秘(mi)、魔(mo)幻的(de)。持(chi)續探(tan)索在植物花卉與女性身體之(zhi)間創作(zuo)繪(hui)畫的(de)藝術手法中(zhong),逐(zhu)漸(jian)推大其作(zuo)品的(de)商業價(jia)值和空間形(xing)式。

在其作品(pin)中(zhong),無限的(de)人面符號與(yu)爆炸(zha)性的(de)色彩(cai)向人們展(zhan)現(xian)了另外(wai)一種創造(zao)表達(da),年輕的(de)心靈不(bu)愿受規則的(de)桎梏(gu),內心渴(ke)望創造(zao),用(yong)創造(zao)力來發(fa)掘隱(yin)藏于生(sheng)(sheng)命(ming)中(zhong)的(de)無限樂趣。生(sheng)(sheng)命(ming)與(yu)死亡(wang)的(de)交替、孕育及摧毀(hui)的(de)循環(huan)、建構(gou)與(yu)破壞(huai)的(de)往復。帶著無限循環(huan)的(de)"永恒(heng)更(geng)生(sheng)(sheng)"擁抱對立的(de)自(zi)我更(geng)新。

Fansack龐凡| 東方傳統繪畫與當代街頭藝術之間的可能性
Fansack龐(pang)凡出生于(yu)成都,學(xue)習(xi)生活工作在法國(guo)
作品(pin)探(tan)尋東(dong)方傳統繪畫(hua)與當代街頭藝術之間的可能性
并(bing)尋(xun)求創造出新的藝術樣(yang)式(shi)

其作(zuo)品(pin)是精神層(ceng)面的(de)臆想與(yu)內(nei)在自(zi)我的(de)尋找,他將自(zi)然中的(de)物質、動(dong)物、東(dong)方的(de)形象與(yu)當代社會(hui)的(de)各種符號(hao)、標志性圖(tu)像等(deng)進(jin)行組合,作(zuo)品(pin)呈現出一個(ge)浪漫色彩并充(chong)滿禪意但同時又內(nei)涵沖突的(de)世(shi)界。藝術家希望(wang)通過其作(zuo)品(pin)探索人性、欲望(wang)、潛意識、科技以(yi)及(ji)何(he)為智慧等(deng)主(zhu)題。

曾晨 | 新媒體視覺藝術新銳
1994年生于江蘇句(ju)容
2016就讀于紐約視覺藝術學院(yuan)影像專(zhuan)業
現工作生活(huo)于上(shang)海,鮮榨無責藝術公司主(zhu)理人

曾(ceng)晨作(zuo)(zuo)為90后(hou)新(xin)媒體(ti)視(shi)覺藝(yi)(yi)術(shu)新(xin)銳,畢業(ye)于紐(niu)約視(shi)覺藝(yi)(yi)術(shu)學(xue)院影像專(zhuan)業(ye)。作(zuo)(zuo)品(pin)關注(zhu)虛擬時代(dai)概念在(zai)新(xin)語境中的(de)(de)存在(zai)性(xing)變(bian)化與(yu)交(jiao)互及對真(zhen)偽性(xing)的(de)(de)探(tan)討,應用不(bu)同形式(shi)人工(gong)智能技術(shu),試圖探(tan)討藝(yi)(yi)術(shu)與(yu)技術(shu)新(xin)的(de)(de)協同模式(shi)。作(zuo)(zuo)品(pin)以任何數字(zi)媒介產(chan)出(chu)或(huo)傳播(bo)的(de)(de)形式(shi)內容進行創(chuang)作(zuo)(zuo)與(yu)跨界。

當(dang)你看完這一系列作(zuo)(zuo)(zuo)品,不禁會產生(sheng)(sheng)對(dui)當(dang)今(jin)潮流文化的(de)(de)思考,東(dong)西(xi)方(fang)文化的(de)(de)交融(rong)、虛擬與現(xian)實的(de)(de)交互、讓人產生(sheng)(sheng)一系列矛盾(dun)。就(jiu)如(ru)艾德琳·卡羅(luo)詩琪(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)品呈現(xian)的(de)(de)東(dong)方(fang)與西(xi)方(fang)消費符號之間,宋(song)三土作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)宇宙與自我精神之間,龐凡的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)街頭與信仰之間,曾(ceng)晨作(zuo)(zuo)(zuo)品稍微虛擬時代對(dui)真偽的(de)(de)質疑......
此次展覽邀(yao)請的(de)四位年輕(qing)藝術(shu)家,在(zai)不確定之間制造矛盾和(he)對立(li),既而在(zai)創(chuang)作中找到(dao)平衡。展覽將(jiang)這種(zhong)“混生(sheng)狀態”直白地呈(cheng)現在(zai)觀(guan)眾(zhong)面(mian)前,旨(zhi)在(zai)以客(ke)觀(guan)的(de)敘事與觀(guan)眾(zhong)就(jiu)當下潮(chao)流進行直接的(de)探(tan)討。
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