【上海】道豐蘊珍——申凡個展演出信息(xi)

我們即將迎來中國領軍藝術家之一
擁有40年藝術生涯的藝術家申凡的個展
他是中國最早從事抽象繪畫創作的藝術家之一
藝術風格極為獨特，從來不能被簡單歸類到
任何有屬性的"主義"或"流派"之中
他從東方的視角出發，將獨特而古老的
東方技巧譬如拓印技術運用在作品中
用特殊媒介介入傳統山水暗喻經濟形式
反射其在當下對個人、社會的影響

申凡

1952年(nian)(nian)出生于江蘇(su)省江陰(yin)市(shi)。2008年(nian)(nian)參加(jia)英國(guo)林肯郡THE COLLECTION工作(zuo)室藝術家居留(liu)項目,現工作(zuo)和生活在上海。申凡作(zuo)品多(duo)(duo)次在國(guo)外重要(yao)機構展出，其中(zhong)包括(kuo)舊金(jin)山亞洲(zhou)藝術博物(wu)館(guan)(guan)、USHER畫廊、林肯珍藏館(guan)(guan)、勒姆布魯克博物(wu)館(guan)(guan)、皇(huang)家安大略博物(wu)館(guan)(guan)、多(duo)(duo)倫多(duo)(duo)現代美術館(guan)(guan)、《BM99，瑪雅國(guo)際(ji)藝術雙年(nian)(nian)展》、歐(ou)洲(zhou)陶瓷藝術中(zhong)心、波恩(en)當(dang)代藝術博物(wu)館(guan)(guan)等(deng)。

在申凡40年的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)歷程中，他的(de)(de)作(zuo)品無法(fa)簡單被(bei)歸類到(dao)具有任何有屬性的(de)(de)"主義"或"流派"之中，而是沿襲了申凡獨(du)特的(de)(de)個人風格(ge)，對社會(hui)議題進行藝(yi)術語(yu)言的(de)(de)闡(chan)述，輔(fu)以對應的(de)(de)文獻資料，勾勒(le)出清(qing)晰(xi)的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)脈絡(luo)，表達了他對抽象藝(yi)術的(de)(de)獨(du)特理解。

本次展覽展出了申(shen)凡(fan)(fan)由平面走向裝置藝(yi)術(shu)過程(cheng)中(zhong)的(de)重(zhong)要作品。他的(de)大型(xing)裝置《山(shan)水-9210-線》，228件作品將完(wan)整地呈現出來。《山(shan)水-9210-線》創作于2012年(nian)，是(shi)申(shen)凡(fan)(fan)用藝(yi)術(shu)語言來表(biao)(biao)達社(she)會(hui)議題的(de)代(dai)表(biao)(biao)作。2011年(nian)申(shen)凡(fan)(fan)開始收集中(zhong)國近十九(jiu)年(nian)最重(zhong)要的(de)"發展依據(ju)"：上證(zheng)指(zhi)(zhi)數(shu)(shu)的(de)曲線圖，92代(dai)表(biao)(biao)1992年(nian)，10代(dai)表(biao)(biao)2010年(nian)。上海(hai)證(zheng)交所1990年(nian)成立(li)，于1992年(nian)開始引用指(zhi)(zhi)數(shu)(shu)模式。申(shen)凡(fan)(fan)收集了自1992年(nian)起(qi)每(mei)日(ri)、每(mei)周、每(mei)月、每(mei)年(nian)的(de)指(zhi)(zhi)數(shu)(shu)數(shu)(shu)據(ju)，作為他新的(de)山(shan)水的(de)依據(ju)。

《山水(shui)-9210-線(xian)》2012 裝置(zhi)

《山(shan)水-9210-線》可追溯(su)至2008年參(can)加(jia)意大利Artissima博覽會期間，展(zhan)出的(de)(de)(de)作品《山(shan)水--可閱讀(du)的(de)(de)(de)》霓虹裝置，三根股指曲線圖組成的(de)(de)(de)作品，由此引出之后他對中國經濟發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)持續思考。這些抽(chou)象的(de)(de)(de)線條決定了每個(ge)人實在的(de)(de)(de)幸福指數，又極度荒唐的(de)(de)(de)提醒著每個(ge)人：我們離山(shan)水是那么的(de)(de)(de)遙遠。

《山水-9210-線》以往展覽現場

申(shen)凡根植(zhi)于自(zi)己的(de)(de)東方哲學來(lai)探討西方藝(yi)術(shu)給中(zhong)國帶來(lai)的(de)(de)當代性。自(zi)上(shang)(shang)世紀(ji)90年(nian)代起，他(ta)(ta)結合了(le)早期(qi)紋(wen)飾(shi)藝(yi)術(shu)中(zhong)的(de)(de)個(ge)別符號，以(yi)重復單一(yi)的(de)(de)疊(die)加方式去除個(ge)人主義的(de)(de)情(qing)感與(yu)(yu)欲(yu)望，以(yi)表達(da)精神(shen)的(de)(de)純粹(cui)。2000年(nian)以(yi)后(hou)，他(ta)(ta)在抽象中(zhong)逐漸加入了(le)具象的(de)(de)表達(da)，開始(shi)更多(duo)的(de)(de)關(guan)注與(yu)(yu)生(sheng)活息息相(xiang)關(guan)的(de)(de)每一(yi)個(ge)符號與(yu)(yu)細(xi)節，但他(ta)(ta)的(de)(de)每一(yi)次轉變(bian)，似乎都保留(liu)著(zhu)上(shang)(shang)一(yi)階段的(de)(de)濃烈印記。

《98CR》1998

《98CC/98CG》1998

除了上述作品，在這(zhe)次"道豐蘊珍--申(shen)凡個展(zhan)"中還(huan)有(you)紅，黑系列(lie)陶(tao)瓷、自畫(hua)像等共(gong)計數百件申(shen)凡代表作品將(jiang)會展(zhan)出，是(shi)申(shen)凡老師近年來(lai)鮮有(you)的具有(you)一(yi)定規模的展(zhan)覽，值得觀賞(shang)。