在機械復制技術高度發達的時代，尤其是在元宇宙呼之欲出的時代，藝術還能有什么作為？2022年7月8日至2022年10月7日，鼓浪嶼當代藝術中心KCCA將重磅呈現廈門“切磋——當代藝術邀請展”，或許在(zai)這(zhe)里你可(ke)以找到答案！

廈門切磋當代(dai)藝術邀請展時間：2022.07.08-2022.10.15

廈門切磋當代(dai)藝術(shu)邀請(qing)展地點(dian)：鼓浪嶼當代(dai)藝術(shu)中心&KCCA

廈門切(qie)磋當代藝術邀請展門票(piao)價格：48

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廈門切磋當(dang)代藝術(shu)邀請展由北京大學藝術(shu)學院(yuan)院(yuan)長彭鋒策展，匯集許江、隋建國(guo)(guo)、吳松 、張方白、范勃(bo) 、余旭鴻 、牟柏巖(yan)、李鴻韋8位中(zhong)國(guo)(guo)當(dang)代藝術(shu)代表性藝術(shu)家(jia)，共同探知(zhi)他們與自我(wo)、與藝術(shu)、與世(shi)界的“切磋”。在(zai)鼓浪嶼這個浪漫的海島，邀您(nin)與“走心”的當(dang)代藝術(shu)共同過夏(xia)天。

本(ben)次(ci)參展(zhan)的八(ba)位(wei)藝術(shu)家(jia)，匯集原中國(guo)(guo)(guo)美(mei)術(shu)學(xue)院院長許江、中央美(mei)術(shu)學(xue)院資深教授隋(sui)建國(guo)(guo)(guo)、原廣州(zhou)美(mei)術(shu)學(xue)院客(ke)座教授吳(wu)松、華東(dong)師(shi)范(fan)大學(xue)教授張方白(bai)、廣州(zhou)美(mei)術(shu)學(xue)院副院長范(fan)勃(bo)、中國(guo)(guo)(guo)美(mei)術(shu)學(xue)院美(mei)術(shu)館(guan)館(guan)長余(yu)旭鴻、中央美(mei)術(shu)學(xue)院副教授牟柏(bo)巖、作品被大英博物(wu)(wu)館(guan)等多家(jia)國(guo)(guo)(guo)際知名博物(wu)(wu)館(guan)和美(mei)術(shu)館(guan)永久(jiu)收(shou)藏的李(li)鴻韋，囊括了長時間(jian)跨度(du)下、中國(guo)(guo)(guo)當代(dai)藝術(shu)史的代(dai)表性人物(wu)(wu)。這(zhe)八(ba)位(wei)藝術(shu)家(jia)將個(ge)人標志性作品首次(ci)帶到鼓浪嶼，漂洋過海(hai)后(hou)，呈現本(ben)次(ci)在北上廣都難得一見(jian)的中國(guo)(guo)(guo)當代(dai)藝術(shu)邀請展(zhan)。

這是一(yi)個與(yu)所有人的(de)生活都息(xi)息(xi)相(xiang)關(guan)的(de)當代(dai)(dai)藝術(shu)展(zhan)覽(lan)，“尤其是在元(yuan)宇宙呼之欲出(chu)的(de)時代(dai)(dai)，藝術(shu)還能有什么作(zuo)為?”鼓浪嶼當代(dai)(dai)藝術(shu)中心試圖(tu)通過本次展(zhan)覽(lan)，給出(chu)一(yi)個答案——“藝術(shu)的(de)使(shi)命是抵(di)達真知”，而源自(zi)東方哲學的(de)“切磋”則是其重(zhong)要途徑。

“切磋(cuo)(cuo)”源自詩(shi)經中的“如(ru)切如(ru)磋(cuo)(cuo)，如(ru)琢如(ru)磨”，是一種包含中國傳統文化意(yi)蘊的方法論。當人(ren)工智能(neng)代替(ti)思維(wei)，人(ren)的肉身將成為確證人(ren)身份的重要依據。在肉體與世界的“切磋(cuo)(cuo)”中，才能(neng)觸達事物真實的本質，而(er)非(fei)社會賦(fu)予的刻板觀念外(wai)殼。

廢物(wu)就一定毫無用(yong)處嗎?枯(ku)樹就不能逢春嗎?胖瘦(shou)美丑是社(she)會定義(yi)的(de)嗎?向日葵(kui)永(yong)不凋零(ling)嗎?陶瓷做成器皿才有價值(zhi)嗎?“切(qie)磋”一番(fan)，方知答案(an)。

這絕不是(shi)一個故弄玄虛(xu)的當代藝術展(zhan)覽(lan)，僅僅是(shi)觀看展(zhan)品，便覺得賞心(xin)悅目(mu)，并不需要特別的欣(xin)賞之法(fa)。

而更(geng)深(shen)一(yi)層，則是(shi)希(xi)望(wang)你可以感受到藝術家那種近十年如(ru)一(yi)日的(de)(de)堅守，許江的(de)(de)畫葵，隋建(jian)國的(de)(de)捏泥，張方白的(de)(de)鷹，吳松的(de)(de)酒瓶，范勃對感官與知覺的(de)(de)考察，余旭鴻(hong)的(de)(de)鉤古山水，牟柏巖的(de)(de)胖子(zi)，李(li)鴻(hong)韋的(de)(de)陶瓷碎(sui)片(pian)與不(bu)銹(xiu)鋼，這些探索是(shi)一(yi)個(ge)艱苦而精彩的(de)(de)"切磋"過程。

正如策展(zhan)人彭鋒在(zai)展(zhan)覽(lan)(lan)前言的(de)(de)結尾中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寫下，“在(zai)觀念(nian)藝(yi)術(shu)之后(hou)(hou)的(de)(de)當代藝(yi)術(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，出(chu)現(xian)了一(yi)(yi)種較為簡單化的(de)(de)處理方式，丟棄了藝(yi)術(shu)在(zai)肉體上(shang)的(de)(de)辛勤勞作(zuo)，這(zhe)種藝(yi)術(shu)當然也可(ke)以引起我(wo)們一(yi)(yi)時的(de)(de)震撼，但(dan)它可(ke)能(neng)不會耐人尋味(wei)。特別是對于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化語(yu)境中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)藝(yi)術(shu)欣賞者(zhe)來說，這(zhe)種藝(yi)術(shu)可(ke)能(neng)只能(neng)讓(rang)人好奇，但(dan)后(hou)(hou)面的(de)(de)味(wei)道不太(tai)足。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化特別注重‘后(hou)(hou)面‘的(de)(de)韻味(wei)和意味(wei)，而這(zhe)八位藝(yi)術(shu)家的(de)(de)創(chuang)作(zuo)都(dou)體現(xian)了這(zhe)樣一(yi)(yi)種可(ke)貴的(de)(de)可(ke)琢(zhuo)磨(mo)性(xing)。因此(ci)，我(wo)們想(xiang)通過(guo)這(zhe)次展(zhan)覽(lan)(lan)，來揭(jie)示(shi)與呈現(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)當代藝(yi)術(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)這(zhe)股潮流(liu)。”

廈門切磋當代藝術邀請展期待與您在海島切磋，體味堅守的力量(liang)，重拾執著與熱愛。