《陳奐生的吃飯問題》蘇州站討論(lun)的問題(ti)是非常嚴(yan)肅的，糧食和土地是中國(guo)人(ren)的命(ming)根子，在舊時代中，土地就是財富(fu)，這些土地能夠孕育更多養活我(wo)們的事物，而這片(pian)土地也被我(wo)們稱為家，我(wo)們在這片(pian)土地上尋找事物，并(bing)安(an)身立命(ming)。

滑稽戲《陳奐生的吃飯問(wen)題(ti)》蘇州站時間：2022-08-10 周三 19:30

滑稽戲《陳奐(huan)生的吃飯問題(ti)》蘇州站(zhan)地點：蘇州保利大劇院(yuan)大劇場

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陳(chen)奐(huan)生(sheng)是(shi)一(yi)個(ge)地(di)地(di)道道的(de)(de)(de)(de)老農人，他在七十年代(dai)初被(bei)誤診為(wei)(wei)絕癥，但(dan)心地(di)善(shan)良的(de)(de)(de)(de)傻(sha)妞嫁(jia)給了他，并為(wei)(wei)他生(sheng)下了三(san)個(ge)兒子(zi)。傻(sha)妞在去世的(de)(de)(de)(de)時候要陳(chen)奐(huan)生(sheng)將(jiang)自己的(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)養(yang)活，而(er)作為(wei)(wei)農家子(zi)的(de)(de)(de)(de)陳(chen)奐(huan)生(sheng)也(ye)沒有(you)背棄誓言，通過雙手和土地(di)養(yang)活了自己的(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)。

改革(ge)開放前后的(de)差(cha)距是本作最大的(de)亮點，在十一(yi)屆(jie)三中全會(hui)后，中國(guo)進入(ru)了(le)一(yi)個全新(xin)的(de)時代。社會(hui)不(bu)再封(feng)閉，人們可以通過自(zi)(zi)己的(de)努力(li)去(qu)見識外面世界的(de)美好。但陳(chen)奐(huan)生(sheng)屬于上個世紀的(de)人物(wu)，他始終信仰的(de)是自(zi)(zi)己的(de)雙手(shou)和腳(jiao)下的(de)大地。

陳奐生的(de)故事(shi)是一個傳統中(zhong)國人的(de)縮影，他(ta)們(men)(men)是世界上最勤勞最樸素的(de)人。他(ta)們(men)(men)的(de)雙手就(jiu)是事(shi)物的(de)生產機械，在沒(mei)有任何現代(dai)(dai)化機械的(de)幫助下去呵(he)護每一個成(cheng)長中(zhong)的(de)食物，而這些食物則(ze)是自己和后代(dai)(dai)存活的(de)關鍵，也是陳奐生的(de)追(zhui)求。

改開四十年后的中國將會和陳奐生出生的年代是不同的，但永遠不變的是人們對于這些用勤勞換取事物的人的尊敬。《陳奐生的吃飯問題》蘇州站以更加(jia)簡單的(de)(de)視角(jiao)去為你帶來(lai)更加(jia)真實(shi)的(de)(de)改開，并讓(rang)你了解中國人(ren)能存(cun)活(huo)千(qian)年的(de)(de)秘密。