《大明屯(tun)堡(bao)(bao)》演出(chu)是以屯(tun)堡(bao)(bao)文化為主(zhu)題(ti)，劇(ju)目(mu)時長約70分鐘(zhong)左右，是一(yi)部集合故事性(xing)、娛樂性(xing)、知識性(xing)及觀賞性(xing)與一(yi)體的大型(xing)實景旅(lv)游(you)演藝劇(ju)目(mu)。今天，就讓我們走(zou)進安順市西秀(xiu)區(qu)經濟(ji)技術(shu)開發區(qu)神駿(jun)生(sheng)(sheng)態文旅(lv)小鎮一(yi)起(qi)聆聽屯(tun)堡(bao)(bao)的聲音(yin)，感(gan)受屯(tun)堡(bao)(bao)人穿(chuan)越600年(nian)時空(kong)而(er)不改鄉音(yin)，不改服飾、不改生(sheng)(sheng)死歌(ge)哭的堅韌。

《大明屯(tun)堡》是一(yi)部(bu)具有(you)貴州標簽、安順(shun)符號、面向市(shi)場的特色文化旅(lv)游產品。該劇經過(guo)長時(shi)間打磨，在(zai)編劇、音樂、服(fu)裝、演員等方面匯聚(ju)了(le)國內優(you)秀的團隊。在(zai)演出模式上，突破傳(chuan)統實景旅(lv)游劇模式，運用多元技術(shu)，以(yi)歌舞、武術(shu)、戲劇為表演亮(liang)點，將屯(tun)堡人六百(bai)年(nian)以(yi)來所遺存的屯(tun)堡古風(feng)幻化成(cheng)視覺盛(sheng)宴，展現了(le)屯(tun)堡人在(zai)600年(nian)的滄桑歲月里，頑強(qiang)地在(zai)西(xi)南一(yi)隅傳(chuan)承著(zhu)自己的文化精神(shen)，執著(zhu)而優(you)美地呵護(hu)著(zhu)自己的鄉愁(chou)。

《大明屯堡》演出節目單

將軍令

將軍征戰萬重山，大江東去不復還。明初(chu)洪(hong)武年(nian)的(de)一道圣(sheng)旨(zhi)，將“征南將軍”傅友(you)德麾下的(de)數十(shi)萬來自(zi)江(jiang)南的(de)帝國軍隊(dui)留在了荒山(shan)野嶺(ling)的(de)云貴高原。他們在貴州安順周圍幾(ji)百里大山(shan)中，戍守邊(bian)地，建(jian)立(li)家(jia)園，種上鄉(xiang)愁，生長希望。

他們像(xiang)斑駁的石墻，經歷了(le)六百年風霜(shuang)，為(wei)世界留下了(le)一片“江南遺韻”。

白首飾

凡是(shi)(shi)去過(guo)安順屯堡的(de)朋友(you)們(men)(men)都(dou)知道，屯堡有(you)一(yi)個特別別致的(de)現象，就是(shi)(shi)所有(you)已婚(hun)婦女(nv)的(de)頭(tou)上(shang)，都(dou)扎著一(yi)塊白(bai)(bai)色的(de)頭(tou)巾(jin)(jin)，這(zhe)白(bai)(bai)頭(tou)巾(jin)(jin)就是(shi)(shi)區(qu)別屯堡已婚(hun)婦女(nv)和(he)未婚(hun)少女(nv)的(de)標識，但是(shi)(shi)，這(zhe)白(bai)(bai)頭(tou)巾(jin)(jin)不是(shi)(shi)婦女(nv)們(men)(men)愛(ai)美的(de)裝飾品，這(zhe)白(bai)(bai)頭(tou)巾(jin)(jin)是(shi)(shi)屯堡女(nv)人(ren)們(men)(men)在結(jie)婚(hun)的(de)那(nei)一(yi)天(tian)，對自(zi)己(ji)丈(zhang)夫(fu)(fu)立下的(de)誓言，因為(wei)(wei)她們(men)(men)嫁給(gei)的(de)是(shi)(shi)軍人(ren)啊(a)，從結(jie)婚(hun)開始就要忍受(shou)長期無助的(de)等待，就要接受(shou)丈(zhang)夫(fu)(fu)隨時犧牲(sheng)的(de)噩(e)耗(hao)，她們(men)(men)給(gei)自(zi)己(ji)扎上(shang)白(bai)(bai)頭(tou)巾(jin)(jin)，就是(shi)(shi)對丈(zhang)夫(fu)(fu)說(shuo):”從今天(tian)起我(wo)(wo)就是(shi)(shi)你(ni)(ni)的(de)女(nv)人(ren)，你(ni)(ni)若活著我(wo)(wo)愿為(wei)(wei)你(ni)(ni)守候(hou)，你(ni)(ni)若死了，這(zhe)白(bai)(bai)頭(tou)巾(jin)(jin)就是(shi)(shi)我(wo)(wo)在為(wei)(wei)你(ni)(ni)戴孝”。這(zhe)感天(tian)動地的(de)情(qing)感，這(zhe)至死不渝的(de)愛(ai)情(qing)，義蓋云天(tian)的(de)屯堡女(nv)人(ren)們(men)(men)，用這(zhe)份超越(yue)生死的(de)堅守，讓(rang)血脈延續(xu)至今。

槐蔭戀

古戰場的(de)(de)硝煙已經散去(qu)，現在我們(men)每(mei)一個人(ren)都在享受著太平(ping)盛世(shi)。屯(tun)堡(bao)女(nv)人(ren)的(de)(de)白(bai)頭(tou)巾，在今(jin)天，也有了新(xin)的(de)(de)寓意，那就是百年好(hao)合。屯(tun)堡(bao)人(ren)驚世(shi)駭俗的(de)(de)愛(ai)情觀感動(dong)了全(quan)世(shi)界，現在很(hen)多年輕情侶們(men)，都會來到安順(shun)屯(tun)堡(bao)，在那棵有著600年歷史的(de)(de)槐蔭樹下許下愛(ai)的(de)(de)承諾。今(jin)天安順(shun)的(de)(de)屯(tun)堡(bao)人(ren)、少數名族姑娘小伙子們(men)，在安順(shun)的(de)(de)青山(shan)綠水間繼(ji)續著她們(men)的(de)(de)愛(ai)情故事(shi)。

軍儺風

早在2005年(nian)5月(yue)20 號安順(shun)的(de)(de)(de)(de)地戲被正式評為了國(guo)家(jia)非物質文化(hua)遺(yi)產。安順(shun)的(de)(de)(de)(de)地戲，就(jiu)源自于屯(tun)(tun)堡的(de)(de)(de)(de)軍儺，是(shi)(shi)(shi)(shi)屯(tun)(tun)堡人用(yong)來(lai)祭祀操練和娛樂(le)的(de)(de)(de)(de)一種表演(yan)(yan)，唱(chang)腔是(shi)(shi)(shi)(shi)江(jiang)西的(de)(de)(de)(de)弋陽高腔，唱(chang)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)多精(jing)忠報國(guo)，忠烈千(qian)秋的(de)(de)(de)(de)軍事故事，這是(shi)(shi)(shi)(shi)江(jiang)南文化(hua)在貴(gui)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)具體體現，是(shi)(shi)(shi)(shi)屯(tun)(tun)堡人演(yan)(yan)兵習武，世代固守(shou)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)家(jia)園，是(shi)(shi)(shi)(shi)中國(guo)戲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)活化(hua)石，也是(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)到貴(gui)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)屯(tun)(tun)堡人，對(dui)故土思念的(de)(de)(de)(de)情(qing)感宣泄，一方舞(wu)臺說(shuo)盡千(qian)年(nian)，一聲高腔夢回故鄉。

傾國曲

山深忘世界，寺古別春秋。相傳(chuan)吳(wu)(wu)三桂(gui)去云南途中(zhong)，曾上(shang)天臺山伍龍寺拜望(wang)其(qi)出家(jia)叔父吳(wu)(wu)風，美人陳圓圓隨行。

在天臺山超凡(fan)脫俗的清幽世界(jie)里，經歷了“沖(chong)冠一怒為紅顏”的煙云，最終(zhong)皈依(yi)佛門的一代美人，可曾“歸(gui)來笑(xiao)拈梅花嗅，春在枝頭(tou)已十分”？

美人仙去(qu)，江山依舊。

天地行

六(liu)百年(nian)前世界的(de)(de)首富(fu)是我們(men)中國(guo)的(de)(de)江(jiang)南人沈(shen)(shen)萬三，沈(shen)(shen)萬三當(dang)年(nian)家(jia)中抄(chao)出(chu)的(de)(de)白銀是二十億(yi)兩(liang)，相(xiang)當(dang)于現在的(de)(de)肆仟捌佰肆拾捌億(yi)美金，超過比爾蓋茨(ci)財產(chan)的(de)(de)總(zong)和(he)，沈(shen)(shen)萬三被貶之(zhi)后就來到(dao)了貴州安順的(de)(de)屯堡，現葬于貴州的(de)(de)福(fu)泉市。在安順屯堡，沈(shen)(shen)萬三跟他的(de)(de)子孫們(men)創建(jian)了馬幫，開啟了我們(men)黔中大地(di)的(de)(de)商業(ye)之(zhi)旅。

茉莉歸

在(zai)中(zhong)國的(de)歷史上，有過數次規模浩(hao)大(da)的(de)人口大(da)遷徙(xi)，我(wo)們每個人都可能是(shi)遠離故鄉的(de)異鄉人，在(zai)中(zhong)國的(de)文化當中(zhong)，祠堂文化是(shi)一個極(ji)其重要的(de)組成部分，認祖歸宗是(shi)每一個炎黃(huang)子(zi)孫流淌在(zai)血液里的(de)信念。為什么我(wo)的(de)眼里常含(han)著淚水，因為我(wo)對(dui)這(zhe)土(tu)地(di)愛得深沉。安(an)順，這(zhe)片深情(qing)的(de)土(tu)地(di)，在(zai)屯(tun)堡人繁衍生息20代之后的(de)今天，終于成為了當代屯(tun)堡人深愛的(de)故鄉。