坐上火(huo)車去拉薩，沿途(tu)的(de)(de)美(mei)(mei)景，布(bu)達拉宮的(de)(de)壯(zhuang)美(mei)(mei)，神圣的(de)(de)信(xin)仰，是眾多(duo)旅游愛好者的(de)(de)必打卡地(di)。相較于熱鬧(nao)的(de)(de)布(bu)達拉宮，西藏還有(you)很多(duo)鮮為人知，深(shen)藏于鬧(nao)市中(zhong)的(de)(de)寺(si)廟。在藥王山山腰上就(jiu)有(you)一處1200多(duo)年歷史的(de)(de)古(gu)寺(si)廟。寺(si)院里，隨(sui)處可見雕刻(ke)有(you)“六字真言”的(de)(de)嘛呢石還有(you)絡繹不絕的(de)(de)朝(chao)拜信(xin)徒。

是由(you)藏王松(song)贊(zan)(zan)干(gan)布為其(qi)五妃之一，來自黨項的茹雍妃潔莫尊(zun)，所建造的寺廟。傳說(shuo)殿(dian)內供奉主(zhu)尊(zun)釋迦摩尼(ni)(ni)及其(qi)弟(di)子(zi)佛像為天(tian)然生(sheng)成(cheng)，后(hou)由(you)尼(ni)(ni)泊(bo)(bo)爾工(gong)匠刻(ke)成(cheng)浮雕。王子(zi)共日共贊(zan)(zan)即誕生(sheng)在(zai)扎(zha)(zha)拉扎(zha)(zha)西(xi)無量宮——尼(ni)(ni)泊(bo)(bo)爾赤尊(zun)公主(zhu)所建的九層宮殿(dian)里。法王松(song)贊(zan)(zan)干(gan)布父子(zi)三人曾在(zai)此居住。

寺廟主體建(jian)(jian)筑(zhu)分為(wei)(wei)黃、白兩棟，一般(ban)轉經路線為(wei)(wei)先到(dao)黃色(se)建(jian)(jian)筑(zhu)再進(jin)到(dao)白色(se)建(jian)(jian)筑(zhu)。黃色(se)建(jian)(jian)筑(zhu)內(nei)有(you)一石洞，供奉有(you)一尊尼泊爾公主像(xiang)，洞內(nei)石壁有(you)縫通往隔(ge)壁白色(se)建(jian)(jian)筑(zhu)。

寺里面供奉釋(shi)迦摩(mo)尼佛(fo)像(xiang)和(he)松(song)(song)贊干布法(fa)(fa)相，還有(you)(you)有(you)(you)松(song)(song)贊干布與(yu)文成、尺尊兩位(wei)公主以(yi)及(ji)重臣吞米桑布扎(zha)、祿東贊的造像(xiang)。普魯巖寺是法(fa)(fa)王松(song)(song)贊干布所建，外圍有(you)(you)很多大(da)小不等的石頭集壘起來的、具(ju)有(you)(you)靈氣的石堆(dui)，刻寫文字、圖像(xiang)，以(yi)藏傳佛(fo)教的色彩和(he)內容為其最大(da)特征(zheng)，有(you)(you)佛(fo)尊、動(dong)物保護神(shen)和(he)永遠念不完的六字真(zhen)言，然后堆(dui)積(ji)起來成為一道(dao)長長的墻(qiang)垣。

魯(lu)普(pu)(pu)巖寺又稱(cheng)“查(cha)拉(la)魯(lu)普(pu)(pu)巖寺”。“查(cha)拉(la)”藏(zang)文是(shi)石刻神像的意(yi)思，“魯(lu)”意(yi)為(wei)龍(long)，“普(pu)(pu)”意(yi)為(wei)等待。

據很多老僧人說：這尊中央的釋迦牟尼像本(ben)由石洞墻上自然浮現(xian)出來，而且每年向(xiang)外浮現(xian)出多一點。

相傳預言因為(wei)末法時期的(de)(de)眾生并無福德(de)(de)因緣見得大昭寺的(de)(de)佛陀等身像(xiang)，等身圣像(xiang)將會沉(chen)入地(di)下(xia)湖底為(wei)龍族(zu)所擁有，而(er)由(you)于佛的(de)(de)悲心，而(er)這(zhe)尊自現石(shi)佛像(xiang)自然(ran)化現替代(dai)大昭寺佛像(xiang)，讓未來的(de)(de)無緣眾生仍(reng)有機(ji)會積集少許見禮圣像(xiang)的(de)(de)功德(de)(de)；到(dao)了石(shi)像(xiang)全(quan)身浮現出來的(de)(de)那一天，便是大昭等身像(xiang)沉(chen)入地(di)下(xia)之時。