時光流淌在名(ming)為時代的史(shi)書(shu)之上，

如今國泰民(min)安，百姓共赴小康的幸(xing)福(fu)生活(huo)，

是無(wu)數(shu)先(xian)輩們(men)用無(wu)私奉獻、以國為(wei)綱的革命精神艱(jian)苦奮斗而來。

提到蘭考(kao)，大家都會不由自(zi)主地先想到焦(jiao)裕祿書(shu)記(ji)，

而焦裕祿精神(shen)體(ti)驗教育基地(di)，正是讓(rang)如今一(yi)代又一(yi)代的新生力(li)量重溫焦裕祿精神(shen)的絕佳(jia)之所(suo)。

焦裕(yu)祿(lu)(lu)精(jing)神(shen)(shen)體(ti)驗教育(yu)基(ji)地(di)(di)(di)位于焦裕(yu)祿(lu)(lu)書(shu)記(ji)當年(nian)治沙首(shou)試地(di)(di)(di)東壩頭鄉張莊村南，以(yi)保留當年(nian)沙丘風貌的基(ji)礎上開發，基(ji)地(di)(di)(di)占地(di)(di)(di)120畝，共分8個區(qu)：焦裕(yu)祿(lu)(lu)精(jing)神(shen)(shen)體(ti)驗教育(yu)區(qu)、張莊治沙體(ti)驗區(qu)、高(gao)空攀巖拓展培訓區(qu)、野營區(qu)、查(cha)風口探(tan)流沙體(ti)驗區(qu)、民(min)兵(bing)打靶體(ti)驗區(qu)、農耕文明體(ti)驗區(qu)和(he)休閑文化區(qu)。主要以(yi)實地(di)(di)(di)參與的方式(shi)，讓體(ti)驗者感受焦裕(yu)祿(lu)(lu)書(shu)記(ji)當年(nian)帶領蘭考(kao)人民(min)治理(li)“三害(hai)”時戰天斗地(di)(di)(di)的革(ge)命(ming)精(jing)神(shen)(shen)，加(jia)深對(dui)焦裕(yu)祿(lu)(lu)精(jing)神(shen)(shen)的感悟和(he)理(li)解。

該(gai)基(ji)地(di)(di)的建(jian)設運營定位為(wei)國(guo)內(nei)首家紅(hong)色體(ti)(ti)驗拓展培訓(xun)(xun)基(ji)地(di)(di)，滿足(zu)政府機關、國(guo)有企業、干部學員、青少年研學戶外體(ti)(ti)驗教(jiao)育培訓(xun)(xun)的要求(qiu)。把焦書記那種不怕苦不怕難(nan)，越(yue)是困難(nan)越(yue)向前的工作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)風切實地(di)(di)深入到每位體(ti)(ti)驗者(zhe)心中。

基地(di)內的(de)重(zhong)點體驗項目就是“張(zhang)莊治沙”，體驗者們(men)重(zhong)新(xin)站在(zai)當年的(de)那(nei)片土地(di)之上，貼膏藥、翻(fan)淤壓沙，感受(shou)那(nei)時焦裕祿帶領蘭考群眾(zhong)治沙的(de)艱(jian)苦(ku)，從中學習焦裕祿書記從群眾(zhong)中來，到群眾(zhong)中去(qu)，心中裝(zhuang)著人民群眾(zhong)，唯獨(du)沒有他(ta)自己的(de)的(de)公仆情懷。

而到了匆匆那年(nian)體驗(yan)區，體驗(yan)者們則是進行踢毽子、跳大繩、打彈(dan)弓(gong)、推鐵(tie)環(huan)、跳皮筋、丟沙(sha)包、摔跤泥等童年(nian)游戲，重(zhong)拾兒(er)時記(ji)(ji)憶，喚起人們對兒(er)時美好生活的(de)向往，教育大家(jia)不忘(wang)初心、牢記(ji)(ji)使命。

在(zai)興致正(zheng)(zheng)濃之時(shi)，組織大(da)家唱紅(hong)歌、朗誦(song)焦裕祿(lu)詩(shi)詞。在(zai)歌聲與(yu)詩(shi)句之中，懷念(nian)焦裕祿(lu)，凝聚正(zheng)(zheng)能量，傳承中國紅(hong)色優(you)良文化，樹(shu)立大(da)家對(dui)中華民族的自信。

相(xiang)信在(zai)焦裕祿精神(shen)體驗(yan)教育基地(di)體驗(yan)一番之后，每個體驗(yan)者(zhe)都可以將無懼艱苦奮(fen)斗的(de)決心(xin)與精神(shen)牢記心(xin)中。不(bu)忘(wang)自我(wo)，不(bu)忘(wang)本分(fen)，在(zai)這一次體驗(yan)中收獲更(geng)有意(yi)義的(de)時光，讓自己獲得真正的(de)成長(chang)。