“香(xiang)(xiang)者，天(tian)地之正氣也”， 香(xiang)(xiang)，作為一(yi)種嗅覺文(wen)化，它(ta)的深度及美學(xue)是(shi)一(yi)種超越國(guo)界、心靈共通的語(yu)言(yan)。人之喜香(xiang)(xiang)，是(shi)天(tian)然(ran)的本能。

美好的(de)(de)(de)香(xiang)味(wei)滋(zi)養(yang)著人類的(de)(de)(de)身心(xin)，也啟迪著我(wo)們的(de)(de)(de)靈魂。世(shi)界各國都有豐富的(de)(de)(de)香(xiang)文(wen)化(hua)文(wen)明(ming)，中(zhong)國的(de)(de)(de)香(xiang)文(wen)化(hua)也因延綿五千年而(er)更(geng)顯美麗與幽深。一縷馨香(xiang)，猶如無(wu)形的(de)(de)(de)文(wen)明(ming)之脈(mo)，流(liu)動在(zai)中(zhong)華民族的(de)(de)(de)精(jing)神世(shi)界里。

能(neng)感知(zhi)，能(neng)寫詩(shi)(shi)，都(dou)市(shi)里也能(neng)詩(shi)(shi)意棲居。

木之森香(xiang)(xiang)學(xue)堂致(zhi)力于詮釋與(yu)傳播(bo)東(dong)方香(xiang)(xiang)氣美(mei)學(xue)。常年(nian)開設：少兒香(xiang)(xiang)修(xiu)、體(ti)驗香(xiang)(xiang)修(xiu)、初階香(xiang)(xiang)修(xiu)、中階香(xiang)(xiang)修(xiu)等(deng)四大香(xiang)(xiang)修(xiu)體(ti)系(xi)課程，為香(xiang)(xiang)友們循序(xu)漸進的構(gou)建嗅覺審(shen)美(mei)認知體(ti)系(xi)。

同時借由不(bu)定期(qi)舉辦香(xiang)事雅集， 在(zai)一次次與香(xiang)的美好香(xiang)遇、香(xiang)知(zhi)、香(xiang)識、香(xiang)戀中(zhong)，體味東方香(xiang)熏美學(xue)的魅力，將居于“廟堂”的香(xiang)文(wen)化(hua)輕松鏈接當下品質生(sheng)活(huo)。

在木之森香(xiang)(xiang)學堂，尋著先賢的(de)(de)用香(xiang)(xiang)習俗，在古法篆香(xiang)(xiang)、隔火熏香(xiang)(xiang)、手(shou)作香(xiang)(xiang)囊、手(shou)作香(xiang)(xiang)牌(pai)等體驗中感受香(xiang)(xiang)文化(hua)(hua)的(de)(de)美妙與文化(hua)(hua)內涵；在一次次的(de)(de)香(xiang)(xiang)修(xiu)雅會(hui)中，體味芬芳之中的(de)(de)美好(hao)互動，讓塵封的(de)(de)詩意文人(ren)社交復刻于當下生活，如此往復，大隱于市，國(guo)人(ren)心目中“都(dou)市里的(de)(de)詩意棲居”也并不遙遠。

木之森香學堂關(guan)(guan)心生活品味，也關(guan)(guan)注(zhu)精神(shen)(shen)歸處。抽個(ge)閑暇、暫(zan)避車馬(ma)、屏氣凝神(shen)(shen)，在一縷縷升騰的云(yun)煙(yan)中，喚醒人(ren)們久違的詩意精神(shen)(shen)原(yuan)鄉。